El Pecado Revelado Por La Ley
Un sermón Romanos 7:9
Predicado originalmente 16 de octubre de 1959
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Escritura
9Así que, yo sin la ley vivía por algún tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.
Descripción del Sermón
¿Hubo algún momento en que Pablo estuvo sin la ley? En el sermón sobre Romanos 7:9 titulado "El Pecado Revelado por la Ley", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica que Pablo se refiere al tiempo en su vida cuando no era consciente de la ley. Antes de que una persona conozca la ley, está inconsciente de su pecado. Sin la resistencia de la ley, nunca hubieran entendido el poder del pecado. Pablo dice que "el pecado cobró vida" y ahora tiene un entendimiento completo de su pecaminosidad y el pecado es aún más evidente. Anteriormente, una persona sin la ley cree que está viva y libre, pero con la ley carece de la vieja auto-confianza y autosuficiencia. Ahora con la ley, un cristiano siente la muerte mientras lamenta su pecado. El Dr. Lloyd-Jones explica que una vez más Pablo ha confirmado que la ley nunca puede santificar o liberar. Con la ley, hay una visión completa de la moral y la ética y como Dios dio la ley, los cristianos ahora conocen el pecado y están sin excusa. Aquellos que dicen que no tienen pecado claramente se están engañando a sí mismos. El Dr. Lloyd-Jones advierte que no hay declaración más desesperanzadora que cuando alguien dice que no es pecador.
Desglose del Sermón
- El apóstol continúa su argumento de los versículos anteriores sobre la ley.
- Está explicando y analizando los hechos que ha declarado.
- Su declaración es personal sobre lo que una vez fue verdad para él.
- Su terminología necesita ser analizada cuidadosamente para entender su significado.
- Sin entender el contexto, podríamos sacar conclusiones equivocadas.
- El apóstol está mostrando la diferencia que produjo la llegada de la ley en él.
- Antes de que llegara la ley, el pecado estaba muerto para él y él estaba vivo.
- Después de que llegó la ley, el pecado revivió y él murió.
- "Sin la ley" significa apartado de la ley o en ausencia de la ley.
- Nunca ha habido un tiempo sin ley, así que esto es una declaración relativa.
- En cuanto a su experiencia, la ley no estaba haciendo su obra en él.
- Se sentía como si no hubiera ley.
- "Cuando vino el mandamiento" también tiene un sentido relativo. La ley siempre había estado allí, pero nunca le había llegado con poder.
- Aunque conocía la ley, nunca entendió el espíritu de la ley.
- La ley nunca lo había encontrado, hablado o llegado con fuerza.
- Antes de que llegara la ley, el pecado estaba muerto para él. Esta es una declaración relativa.
- El pecado siempre ha estado presente, pero le parecía muerto. No era consciente de su poder.
- El pecado estaba dormido y él no era consciente de ello.
- Una ilustración de un motor poderoso pero silencioso ayuda a entender esto. El poder está allí pero no se nota hasta la aceleración.
- Se sentía vivo sin conciencia del poder del pecado. Estaba satisfecho consigo mismo y confiado.
- Cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y él murió.
- El pecado cobró vida y se volvió activo. Despertó.
- Esto parece sorprendente ya que esperaríamos que la ley matara al pecado. Pero revela la naturaleza y el poder del pecado.
- La ley irritó y despertó al pecado mediante la prohibición. Puso el pie en el acelerador.
- La resistencia saca el poder. La ley proporcionó resistencia para sacar el poder del pecado.
- Se dio cuenta de su debilidad, impotencia y desesperanza. El hombre seguro de sí mismo se sintió muerto.
- Se volvió pobre en espíritu, lo opuesto a estar vivo. Se lamentó por su pecado.
- Vio que no podía hacer nada por sí mismo. Estaba débil, impotente y sin fuerzas.
- La ley nunca puede justificar ni santificar. Solo la libertad de la ley puede llevar a la santificación.
- La ley mata al revelar nuestro estado de desesperanza.
Sermon Q&A
¿Cómo Revela la Ley el Pecado Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
¿Cuál es el texto principal del Dr. Lloyd-Jones en este sermón?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el texto principal para este sermón es Romanos 7:8b-9: "Porque sin la ley el pecado estaba muerto. Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí."
¿En qué estado estaba Pablo antes de que "viniera el mandamiento" según Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones explica que Pablo estaba en un estado de auto-satisfacción y ceguera espiritual antes de que viniera el mandamiento. Él dice: "Estaba satisfecho consigo mismo. Estaba confiado. Se felicitaba a sí mismo por la manera maravillosa en que guardaba la ley. Estaba lleno de vida, vigor, confianza, seguridad en sí mismo y poder. Estaba orgulloso de sí mismo." En este estado, Pablo pensaba que el pecado estaba muerto y él estaba vivo - se sentía moralmente fuerte y justificado en sí mismo.
¿Cómo explica Lloyd-Jones lo que Pablo quiere decir con "el pecado estaba muerto"?
Lloyd-Jones explica que Pablo está usando una declaración relativa. El pecado no estaba literalmente muerto, ya que el pecado ha estado activo en toda la humanidad desde la Caída. Más bien, el pecado estaba "comparativamente muerto" o dormido en la consciencia de Pablo. Lloyd-Jones ilustra esto con la analogía de un motor potente funcionando silenciosamente: "Piensen en un motor muy potente en un automóvil... cuando no lo están usando, pueden estar sentados en un auto con un motor muy potente que está funcionando. Está andando y apenas pueden escuchar un sonido." El pecado estaba presente pero no obviamente activo hasta que la ley lo agitó.
¿Qué sucedió cuando "vino el mandamiento" según el sermón?
Cuando vino el mandamiento, sucedieron dos cosas: "El pecado revivió y yo morí." La ley despertó el pecado a plena actividad - "cobró vida" - revelando su verdadero poder y naturaleza. Lloyd-Jones explica que la ley irritó el pecado, lo perturbó, y por sus prohibiciones lo provocó. Al mismo tiempo, Pablo "murió" en el sentido de que su autoconfianza fue destrozada. Se dio cuenta de su debilidad, impotencia y desesperanza. Su auto-satisfacción desapareció y se volvió "pobre en espíritu."
¿Por qué dice Lloyd-Jones que la ley no puede santificarnos?
Lloyd-Jones explica que la ley no puede santificarnos porque su efecto es en realidad estimular el pecado en lugar de eliminarlo. Él afirma que "la ley nunca puede justificar a un hombre, mucho menos santificarlo." En lugar de hacernos santos, la ley en realidad revela el poder del pecado dentro de nosotros y nuestra incapacidad para vencerlo. El apóstol está "estableciendo que un hombre nunca puede ser santificado por medio de la ley." La ley nos hace conscientes de nuestra pecaminosidad y mata nuestra auto-justicia, pero no puede liberarnos del pecado.
¿Qué identifica Lloyd-Jones como el estado espiritual más peligroso?
El Dr. Lloyd-Jones identifica el estado espiritual más peligroso como "sentir que no somos pecadores y que no hay pecado en nosotros." Advierte sobre las personas que dicen: "No siento realmente que sea un pecador. Siempre he vivido una vida buena y respetable." Este estado es peligroso porque muestra que "el mandamiento no ha llegado a ti" - la persona permanece en ceguera espiritual, inconsciente de su verdadera condición ante Dios, como los fariseos que pensaban que eran justos.
¿Qué identifica Lloyd-Jones como la primera señal de vida espiritual?
La primera señal de vida espiritual, según Lloyd-Jones, es "sentir que estás muerto." Él afirma: "¿Hay alguien que se sienta completamente desesperanzado acerca de sí mismo en un sentido espiritual esta noche? Si es así, mi querido amigo, créeme, estás espiritualmente vivo porque eres consciente de tu muerte y mortandad espiritual." Esta paradoja muestra que el verdadero despertar espiritual comienza con una consciencia de la propia muerte espiritual y la incapacidad de salvarse a uno mismo.
¿Cómo refuta Lloyd-Jones la idea de que "la obligación implica capacidad"?
Lloyd-Jones refuta la noción común de que "la obligación implica capacidad" (la idea de que Dios nunca ordenaría algo que no pudiéramos hacer) señalando la experiencia de Pablo. En lugar de que las demandas de la ley prueben que podemos cumplirlas, Pablo encontró lo opuesto: "Es la misma ley que vino a Pablo y dijo, 'No codiciarás'... eso es lo mismo... que le probó que no podía hacerlo." La función de la ley es "no permitir que un hombre se justifique a sí mismo, sino mostrarle que no puede hacerlo."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.