El Propósito de la Ley
Un sermón Romanos 7:7
Predicado originalmente 2 de octubre de 1959
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Escritura
7¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.
Descripción del Sermón
"¿Es la ley pecado? Después de repetidos capítulos sobre la muerte del cristiano a la ley, algunos oyentes podrían haberle preguntado a Pablo si la ley era de hecho pecaminosa. La respuesta de Pablo es "¡De ninguna manera!" Aquellos que argumentan esto han malentendido completamente lo que Pablo estaba enseñando; de hecho, él estaba enseñando exactamente lo opuesto. El Dr. Martyn Lloyd-Jones señala en el sermón sobre Romanos 7:7 titulado "El Propósito de la Ley" que la respuesta de Pablo es una auto-reflexión para ayudar a otros a entender. Pablo dice que no habría conocido el pecado si no fuera por la ley. No era consciente de la verdadera naturaleza del pecado hasta que la ley se lo aclaró. Es la ley misma la que permite a cualquiera entender la verdadera naturaleza y carácter del pecado. Como ilustración, Pablo dice que no entendió que su codicia era pecado hasta que la ley se lo mostró. La ley, mostrando la desesperada necesidad de un salvador, magnifica la gravedad y el peso de nuestro pecado. La ley simplemente se ocupa del significado y carácter del corazón de una persona y su actitud hacia el pecado. Por lo tanto, la ley no es pecado, sino que simplemente muestra el pecado, y Pablo da gracias a Dios por la ley."
Desglose del Sermón
- El contexto y el escenario de Romanos 7 es crucial para entender este capítulo. El capítulo 7 es un paréntesis que explica los capítulos 5 y 6.
- El capítulo 7 explica por qué es importante que no estemos bajo la ley sino bajo la gracia (Rom 6:14). La ley no puede santificar más de lo que puede justificar.
- Sección 1 (Rom 7:1-6): Ya no estamos bajo la ley sino bajo Cristo. Esto es para que podamos servir en la novedad del Espíritu.
- Sección 2 (Rom 7:7-12): La ley es vindicada y se demuestra que no es responsable de nuestro fracaso. La ley muestra la naturaleza del pecado.
- Sección 3 (Rom 7:14-25): Muestra en la experiencia cómo la ley no puede liberarnos sino que agrava nuestro problema. Sin embargo, hay esperanza en Cristo.
- La objeción en Rom 7:7 es que la enseñanza de Pablo hace ver la ley como pecaminosa. Pablo dice "¡De ninguna manera!" Esto es un malentendido.
- La ley muestra la naturaleza del pecado (Rom 7:7). Pablo no conoció el pecado sino por la ley. La ley revela el carácter del pecado.
- La ley muestra el poder del pecado (Rom 7:7). Pablo no conoció la codicia excepto cuando la ley dijo "No codiciarás". La ley revela el poder del pecado en nuestras vidas.
- La ley no es pecado sino que lo revela. La ley le mostró a Pablo el significado y poder del pecado, especialmente la codicia. La ley es gloriosa.
- Codiciar es pecar. Simplemente evitar el acto no es suficiente. El pecado es una cuestión del corazón y la mente, no solo acciones externas.
Sermon Q&A
¿Cuál es el enfoque principal de Romanos 7 según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, el enfoque principal de Romanos 7 es la relación del cristiano con la ley. Él afirma: "Es el capítulo de todos los capítulos sobre la ley y la relación del cristiano con la ley". Lloyd-Jones explica que el apóstol Pablo se preocupa por mostrar "que la santificación por la ley es tan imposible como lo fue la justificación por la ley". El capítulo no trata principalmente de Pablo compartiendo su experiencia personal, sino de aclarar la relación del creyente con la ley y demostrar que la ley no puede santificar a una persona más de lo que podría justificarla.
¿Cómo divide el Dr. Lloyd-Jones Romanos 7 en secciones?
El Dr. Lloyd-Jones divide Romanos 7 en tres secciones principales:
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Versículos 1-6: Una declaración general que muestra nuestra relación con la ley, ilustrando a través del matrimonio que los cristianos "ya no están casados con la ley" sino que han "muerto a la ley".
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Versículos 7-12 (o 13): Una vindicación de la ley misma, probando "que la ley nunca debe ser considerada responsable de nuestro fracaso". Esta sección absuelve a la ley de toda acusación de ser responsable de nuestro fracaso.
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Versículos 14-25: Una demostración práctica desde el punto de vista experiencial de lo que se declaró en la segunda sección, mostrando "cómo la ley no solo no puede liberarnos, sino que en realidad agrava nuestro problema".
¿Qué quiere decir Pablo cuando dice "no conocí el pecado sino por la ley"?
Según el Dr. Lloyd-Jones, cuando Pablo dice "no conocí el pecado sino por la ley", no significa que no estaba consciente del hecho del pecado o que había pecado. Más bien, Pablo quiere decir que "no era consciente de la verdadera naturaleza del pecado hasta que la ley se lo aclaró".
Lloyd-Jones explica que la ley tiene una función particular de revelar "el verdadero carácter, naturaleza y significado del pecado". Afirma que "el verdadero problema con toda persona no regenerada es que no entiende la verdad sobre el pecado". La ley cumple la tarea crucial de llevar a las personas a entender lo que realmente significa el pecado a los ojos de Dios.
¿Cómo defiende Pablo la ley contra la acusación de que "la ley es pecado"?
El Dr. Lloyd-Jones explica que Pablo defiende la ley contra la acusación de que "la ley es pecado" de varias maneras:
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Responde con "¡En ninguna manera!" (mejor traducido como "lejos esté de nuestros pensamientos" o "que sea impensable").
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Argumenta que la ley cumple una función vital positiva: "no conocí el pecado sino por la ley". La ley revela la verdadera naturaleza del pecado.
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Da un ejemplo específico: "no conocería la codicia si la ley no dijera: no codiciarás". La ley le ayudó a entender que los deseos internos (no solo las acciones externas) son pecaminosos.
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Explica que la ley le mostró tanto que la codicia es pecado en sí misma y reveló el poder de la codicia en su propia vida.
Como Lloyd-Jones resume: "Algo que hace eso no puede ser malo. No debemos decir que la ley es pecado... es la ley la que me ha llevado a ver el significado del pecado y mi propia condición pecaminosa".
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones sobre la naturaleza de la codicia y el pecado?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que la codicia (o el deseo) es pecado en sí mismo, no solo cuando se actúa sobre él. Explica que Pablo y los fariseos inicialmente pensaban "en el pecado solo en términos de acciones externas" y "mientras un hombre no hiciera la cosa, no era culpable de pecado".
Sin embargo, la ley reveló a Pablo que "los deseos, la codicia, las concupiscencias, los malos pensamientos e imaginaciones son pecado". Lloyd-Jones hace referencia a la enseñanza de Jesús en el Sermón del Monte donde Cristo enseñó que mirar con lujuria es cometer adulterio en el corazón, y albergar ira está relacionado con el homicidio.
Lloyd-Jones declara claramente: "Desear pecar es pecado. Puedes pecar en tu imaginación, en tu pensamiento... a los ojos de Dios, uno es tan pecado como el otro". Contrasta esto con la enseñanza católica romana y las visiones perfeccionistas que no consideran la lujuria misma como pecado, enfatizando que "Dios mira el corazón" y juzga los deseos internos tanto como las acciones externas.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.