El Testimonio del Espíritu
Un sermón Romanos 8:16
Predicado originalmente 20 de enero de 1961
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Escritura
16Porque el mismo Espíritu da testimonio á nuestro espíritu que somos hijos de Dios.
Descripción del Sermón
Cuando Satanás tienta al cristiano a la desesperación o les dice que no son hijos de Dios, pueden acudir a la palabra de Dios y encontrar abundante seguridad basada en las promesas de las Escrituras. En este sermón sobre Romanos 8:16 titulado "El Testimonio del Espíritu", el Dr. Martyn Lloyd-Jones no desestima la seguridad que se encuentra al acudir a la Biblia. Sin embargo, argumenta que existe un nivel aún mayor de seguridad que el creyente puede tener. En Romanos 8:16, el apóstol Pablo menciona el testimonio del Espíritu. Este testimonio del Espíritu, dice el Dr. Lloyd-Jones, es lo mismo que el bautismo del Espíritu, o el sello del Espíritu, que se encuentra en otras partes de la Escritura. Si bien todo cristiano tiene el Espíritu de adopción y es hijo de Dios, no todos tienen el testimonio del Espíritu. Esta es una segunda bendición que viene sobre el creyente con el propósito de dar seguridad. Además, ilumina el entendimiento del creyente con respecto a la salvación. En esencia, es una manera especial en que el amor de Dios se derrama sobre un creyente en particular en la quietud del corazón. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones ofrece una enseñanza extendida sobre el testimonio del Espíritu y analiza las Escrituras para obtener perspectiva y entendimiento de esta obra especial del Espíritu Santo.
Desglose del Sermón
- El versículo que se discute es Romanos 8:16 - "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios."
- Este versículo no debe interpretarse como una mera exposición del versículo 15. Está diciendo algo mucho más especial y maravilloso.
- Para interpretar correctamente este versículo, debemos seguir dos principios:
- Interpretar la escritura con la escritura buscando declaraciones paralelas
- Considerar cómo la historia de la iglesia y las experiencias de los creyentes pueden iluminar el significado
- Las declaraciones paralelas que nos ayudan a entender este versículo incluyen:
- Juan 7:37-39 - Promesa del Espíritu siendo dado y los creyentes teniendo "ríos de agua viva" fluyendo de ellos
- Romanos 5:5 - "El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado."
- Hechos 2 - La venida del Espíritu en Pentecostés y el cambio en los discípulos
- Apocalipsis 2:17 - Promesa del "maná escondido" y la "piedrecita blanca" con un "nuevo nombre" dado a los creyentes
- Apocalipsis 2:28 - Promesa de la "estrella de la mañana" dada a los creyentes
- Apocalipsis 3:12 - Promesa de que los creyentes recibirán el "nombre de mi Dios" y "mi nuevo nombre"
- Las experiencias de avivamiento y ciertos creyentes a lo largo de la historia de la iglesia también iluminan este versículo. Durante tiempos de avivamiento, muchos creyentes recibieron una seguridad de salvación que nunca antes habían tenido.
- El significado de este versículo es que el Espíritu mismo da testimonio a nuestros espíritus de manera directa e inmediata de que somos hijos de Dios. Esta es la forma más alta de seguridad y es parte del bautismo del Espíritu Santo.
- Este testimonio del Espíritu es diferente y va más allá del "espíritu de adopción" del versículo 15. Es Dios diciéndonos de su amor por nosotros a través del Espíritu.
- Características del testimonio del Espíritu:
- Da una certeza absoluta de nuestra filiación
- No es simplemente una elevación de nuestro entendimiento de la verdad o un impulso hacia la santificación
- Es una revelación secreta y personal de Dios
- Es la forma más alta de seguridad y certeza de salvación posible
- No es una deducción o el resultado de nuestro razonamiento sino que es dado directamente por el Espíritu
- Resultados del testimonio del Espíritu:
- Mayor entendimiento de la verdad
- Mayor amor por Dios
- Deseo de agradar a Dios y obedecer sus mandamientos
- Poder y valentía para testificar de Cristo
- Posibles dones del Espíritu acompañantes (aunque no siempre)
- Cómo se da este testimonio:
- No podemos predecir cuándo o cómo será dado ya que está bajo el control soberano del Espíritu
- No viene a través de una voz audible sino a través de un testimonio interno
- A menudo viene a través de la Escritura - ya sea en la lectura o un versículo que viene a la mente
- Puede venir a través de la predicación cuando una palabra es aplicada directamente por el Espíritu
- No siempre viene a través de la Palabra sino que puede ser una consciencia interior impartida por el Espíritu aparte de la Palabra
- Se pueden ver ejemplos de esto ocurriendo aparte de la Palabra en la iglesia primitiva antes de que el NT fuera completado y en las experiencias de ciertos creyentes
Sermon Q&A
Understanding the Witness of the Holy Spirit According to Dr. Lloyd-Jones
What does Romans 8:16 mean when it says "the Spirit itself bears witness with our spirit"?
According to Dr. Lloyd-Jones, Romans 8:16 describes a direct and immediate witness of the Holy Spirit Himself to believers, confirming their adoption as children of God. This is not merely an extension of the previous verses but represents a distinct spiritual experience. The Spirit personally and directly testifies to our spirits, giving us absolute assurance of our relationship with God beyond what our own spirit's testimony can provide.
How is the witness of the Holy Spirit different from other forms of Christian assurance?
Dr. Lloyd-Jones identifies three levels of Christian assurance: 1. The lowest form: Deductive assurance from Scripture (believing what the Bible says about salvation) 2. The second level: Self-examination using biblical tests (love for fellow believers, desire for holiness) 3. The third level: The spirit of adoption (our spirit crying "Abba, Father" from Romans 8:15) 4. The highest form: The direct witness of the Holy Spirit Himself (Romans 8:16)
This highest form is not something we do, but something done to us—it's entirely the action of the Holy Spirit and gives absolute certainty beyond any other form of assurance.
How does the Holy Spirit communicate this witness to believers?
The Holy Spirit communicates His witness in various ways: - Often through Scripture reading when a passage suddenly speaks personally to someone - Through a remembered Scripture verse brought suddenly to mind - Sometimes during preaching when a word or statement strikes directly to the heart - Sometimes without any words at all, as a direct impression on the spirit
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that this witness cannot be controlled, predicted, or manufactured. It comes according to the Holy Spirit's sovereign will and timing, yet when it comes, it is as definite and unmistakable as an audible voice.
What is the relationship between this witness and the baptism of the Holy Spirit?
Dr. Lloyd-Jones teaches that this witness of the Spirit is the most essential part of the baptism with the Holy Spirit. He connects it to: - Jesus' promise in John 7:37-39 about rivers of living water - The "love of God shed abroad in our hearts" (Romans 5:5) - The experiences of believers at Pentecost (Acts 2) and subsequent outpourings - The "sealing of the Spirit" mentioned in 2 Corinthians 1:22 and Ephesians 1:13, 4:30
He distinguishes this from the "earnest of the Spirit," explaining that the sealing assures us we are God's children, while the earnest gives us a foretaste of our inheritance.
What are the effects of experiencing this witness of the Holy Spirit?
When believers experience this witness: - They receive absolute certainty of their salvation - They gain greater understanding and clarity about spiritual truths - Their love for God increases in response to His love - They develop a stronger desire to please God and keep His commandments - They receive power and boldness to witness for Christ - They may (but not always) receive spiritual gifts
Dr. Lloyd-Jones illustrates this with Thomas Goodwin's analogy of a father walking with his son, then suddenly picking him up, embracing him and showering him with affection—not changing the relationship, but dramatically intensifying the experience of it.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.