Fe Salvadora
Un sermón Romanos 10:9-10
Predicado originalmente 6 de diciembre de 1963
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Escritura
9Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
10Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud.
Descripción del Sermón
En este sermón sobre Romanos 10:9-10 titulado "Fe Salvadora," el Dr. Martyn Lloyd-Jones proporciona una guía a través de la vida cristiana mientras experimentan a Dios. El encuentro con Dios significa que la salvación no es solo una decisión intelectual o que Dios puede ser conocido a través del pensamiento racional. Las Escrituras demandan que el cristiano tenga fe en Dios y una fe que incluya todo su ser. Pero ¿cómo puede uno poseer tal fe cuando está lleno de temor y duda? Ya es bastante difícil para una persona mantener pequeños compromisos consigo misma. El Dr. Lloyd-Jones muestra que es precisamente a través del encuentro con Dios que el cristiano recibe esta fe de parte de Él. Dios inicia esta relación que conduce a una tristeza piadosa por el pecado, apartándose de ellos y poniendo la fe en Jesucristo. Estos son los primeros pasos en la vida cristiana y sin ellos, uno no puede ser llamado cristiano. Si uno ha sido convicto de sus pecados, se ha arrepentido, ha cambiado sus pensamientos acerca de Dios, y se ha afligido por su pecaminosidad, ha mostrado las verdaderas marcas de alguien que ha encontrado a Dios y ha creído en el Señor Jesucristo.
Desglose del Sermón
- La fe salvadora comienza con la mente. Debemos entender la verdad intelectualmente.
- La fe salvadora implica convicción. La verdad viene con poder y nos desafía. Nos involucramos y nos habla personalmente.
- La convicción lleva al arrepentimiento. Cambiamos nuestra mente sobre la verdad y llegamos a una conclusión diferente. Nos damos cuenta de que estábamos equivocados.
- El arrepentimiento implica tristeza. Sentimos tristeza por entristecer a Dios y no creer la verdad. Sentimos indignación hacia nosotros mismos.
- El arrepentimiento también implica temor. Tememos la santidad y el juicio de Dios. Tememos caer en las manos de un Dios airado.
- Hay un deseo de liberación. Clamamos "¿quién me librará?" y "¿qué debo hacer para ser salvo?"
- Llegamos a confiar y depender de Cristo. Nos aferramos a Él, nos adherimos a Él y tenemos fe en Él.
- Hay un sentido de descanso y paz. Somos justificados por la fe y tenemos paz con Dios.
- Hay gratitud, agradecimiento y alabanza. No podemos evitar sentirnos agradecidos por lo que Cristo ha hecho.
- Abrazamos la verdad. La recibimos y la acogemos. Deseamos saber más sobre ella.
- La fe salvadora no es una cualidad natural que todos poseemos. Es un don de Dios obrado en nuestro corazón por el Espíritu Santo. Nuestro corazón natural es engañoso y malvado. Debemos nacer de nuevo.
Sermon Q&A
Understanding Saving Faith According to Dr. Martyn Lloyd-Jones
What does Dr. Lloyd-Jones mean by "believing with the heart"?
According to Dr. Lloyd-Jones, believing with the heart goes far beyond mere intellectual assent. He explains: "The apostle repeats it, shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead. With the heart men believeth unto righteousness." He emphasizes that the heart is the vital center of true saving faith, not just the mind. As he states, "The trouble with men is never rarely in his mind, but in his heart," and that true faith "isn't merely a matter of the intellect."
How does Dr. Lloyd-Jones distinguish between intellectual belief and saving faith?
Dr. Lloyd-Jones clearly distinguishes between mere "intellectual assent to a number of propositions" and what the Bible means by true belief. He explains: "We are showing the difference between a mere intellectual assent to a number of propositions and what the Bible really means by believing on the Lord Jesus Christ." While intellectual understanding is the starting point ("it obviously and clearly starts with the mind"), saving faith encompasses the whole person. Lloyd-Jones quotes Calvin who said faith is "not a mere naked notion of the head" but "a firm, efficacious, and operative principle in all the emotions and feelings of the soul."
What are the essential elements of saving faith according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones outlines several essential elements of saving faith:
- Intellectual understanding - "The first thing always is the mind, the intellect, the understanding"
- Conviction - "The truth has come to us with power" and "challenges us"
- Repentance - "Change your mind" and think differently about your relationship to God
- Godly sorrow - "No man can come to see that his whole relationship to God has been wrong... without feeling intense sorrow"
- Fear - "There is no such thing as saving fear, a saving faith without an element of Fear in it"
- Desire for deliverance - "Who shall deliver me?"
- Trust and confidence - "Cleave to him, you adhere to him, you rely upon him"
- Rest and peace - "Being justified by faith, we have peace with God"
- Thankfulness and gratitude - "How can one believe that he's done all that for me and not feel thankfulness to him?"
Why does Dr. Lloyd-Jones believe conviction and fear are important to salvation?
Dr. Lloyd-Jones insists that conviction and fear are essential elements of true saving faith. He states: "If a man knows nothing about the fear of death and of the judgment, I cannot see how he can be a Christian at all." He explains that when confronted with God's holiness, a sinner necessarily experiences fear: "You cannot have any glimpse of an understanding of the holy character of God without feeling an element of fear." He criticizes modern approaches to evangelism that lack this element: "I have a feeling that what is the matter with so much of christian life today is that men and women have never known anything about this element of fear. It's made so easy, so quick, so glib."
Can people naturally have saving faith according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones firmly rejects the idea that saving faith is a natural quality that everyone possesses. He states: "Saving faith is not a natural quality which everybody possesses." He criticizes those who teach that everyone has faith naturally and just needs to direct it toward Christ. Instead, he affirms: "Saving faith is something that is wrought in the heart by the Holy Spirit of God." He explains that "the natural mind receiveth not the things of the spirit of God for their foolishness unto him," and therefore "faith is the first active, positive demonstration that the soul gives, that it is born again." As he concludes, "Before a man can believe his heart must be changed."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.