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Sermón #3066

La Gloria Comenzada Aquí Abajo

Un sermón Romanos 5:1-2

Predicado originalmente 15 de noviembre de 1957

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Escritura

Romanos 5:1-2 RVR09

1JUSTIFICADOS pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo:

2Por el cual también tenemos entrada por la fe á esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

Descripción del Sermón

"El apóstol Pablo vio la gloria de Dios cuando se dirigía a perseguir a la iglesia de Cristo. En este sermón titulado "La Gloria Comenzada Aquí Abajo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica este poderoso mensaje de Romanos 5:1-2 que muestra que fue Cristo resucitado quien se apareció a Pablo y lo transformó de un fariseo que perseguía a la iglesia a un seguidor de Cristo. Cuando alguien ve la gloria de Dios, es transformado y hecho nuevo, tal como le sucedió al apóstol Pablo. ¿Cómo se ve esta gloria? Aunque los cristianos de hoy no tienen experiencias como las que tuvieron los apóstoles, Dios aún muestra Su gloria en esta vida a través de muchas de Sus gracias cotidianas. La gloria de Dios se encuentra al experimentar la gracia de Dios en la regeneración. Pero finalmente, la gloria de Dios será vista en el día final cuando la salvación del cristiano sea completada. El Dr. Martyn Lloyd-Jones enfatiza que la salvación es un proceso que termina cuando el cristiano es hecho semejante a Cristo, purificado de todo pecado y hecho puro por Su gloria. La pregunta que todos debemos hacernos es esta: "¿hemos experimentado esta gloria?" Si el oyente no la ha experimentado, este sermón trae el mensaje más importante para esta vida."

Desglose del Sermón

  1. El apóstol Pablo está recordando a los cristianos romanos sobre la doctrina de la justificación por la fe. Si entienden esta doctrina, tendrán la seguridad de su salvación final y completa.

  2. En Romanos 5:1-2, Pablo muestra tres cosas que se derivan de la doctrina de la justificación: paz con Dios, acceso a la gracia y el regocijo en la esperanza de la gloria de Dios.

  3. "Regocijarse" aquí significa gloriarse, jactarse o exaltar. Pablo está diciendo que nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

  4. "Regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios" significa:

  5. Anhelar ver la gloria de Dios y Cristo sin velo

  6. Anhelar nuestra propia glorificación - recibir un cuerpo glorificado perfecto y ser liberados del pecado

  7. Pablo tuvo vislumbres de esta gloria, como en el camino a Damasco. Otros ejemplos incluyen a Esteban viendo la gloria de Dios mientras era martirizado y Pedro, Santiago y Juan en la Transfiguración.

  8. Nuestra glorificación es una parte esencial de nuestra salvación, aunque a menudo se descuida. Seremos resucitados, transformados y glorificados.

  9. Fuimos creados para reflejar la gloria de Dios, pero perdimos esa capacidad después de la Caída. Pero a través de Cristo, tendremos esa gloria nuevamente.

  10. Filipenses 3:21 dice que Cristo transformará nuestro cuerpo humilde para ser como su cuerpo glorioso.

  11. Toda la creación está esperando nuestra glorificación (Romanos 8:18-23).

  12. 1 Juan 3:2 dice que cuando Cristo aparezca, seremos semejantes a él.

  13. El proceso de glorificación ya ha comenzado en nosotros (2 Corintios 3:18). Estamos siendo transformados a la imagen de Cristo de gloria en gloria.

  14. Cristo en nosotros es la esperanza de gloria (Colosenses 1:27). La gloria ha comenzado aquí abajo.

  15. Debemos hacer el mismo "salto" que Pablo hace de la justificación a la glorificación. Son inseparables, dadas por el mismo Dios.

  16. Podemos tener seguridad de salvación y glorificación. La incertidumbre no es bíblica.

  17. Debemos regocijarnos en la esperanza de la gloria de Dios. Debemos estar seguros de estas cosas y gloriarnos en ellas.

  18. Para ver la gloria de Dios, debemos mirar las cosas invisibles y eternas (2 Corintios 4:17-18), no las terrenales. Debemos poner nuestra mente en las cosas de arriba (Colosenses 3:2).

Sermon Q&A

Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Regocijarse en la Esperanza de la Gloria de Dios

¿Qué quiere decir Pablo con "regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios" en Romanos 5:2?

Según el Dr. Lloyd-Jones, la palabra traducida como "regocijarse" es en realidad mucho más fuerte - significa "jactarse", "gloriarse" o "exaltar". Transmite la idea de felicitarse a uno mismo y estar rebosante de orgullo por algo. Pablo quiere decir que los creyentes pueden jactarse y exultar confiadamente en su esperanza segura de experimentar la gloria de Dios. Esto incluye tanto ver la gloria de Dios (la visión beatífica) como ser personalmente glorificados. No es mera esperanza sino certeza absoluta sobre la gloria que Dios está reservando para los creyentes.

¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el concepto de la glorificación para los creyentes?

El Dr. Lloyd-Jones explica que la glorificación es el resultado final de la salvación, aunque a menudo se descuida en la predicación. Incluye la redención completa de nuestros cuerpos donde "cada vestigio de pecado será removido y todos los resultados y consecuencias del pecado serán completamente eliminados". Cita Filipenses 3:21, que habla de Cristo transformando "nuestro cuerpo vil" para ser "semejante a su cuerpo glorioso". La glorificación significa que seremos perfectamente transformados en cuerpo, alma y espíritu para reflejar la gloria de Dios, así como Cristo es glorificado.

¿Cuál es la conexión entre la justificación y la glorificación según el sermón?

El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que la justificación y la glorificación no pueden separarse. Señala Romanos 8:30 donde Pablo "salta de la justificación a la glorificación" porque están inseparablemente unidos. Si eres justificado, serás glorificado porque es el mismo Dios quien realiza ambas cosas. Lloyd-Jones declara: "No puedes dividir a Jesucristo. Si estás en Cristo, estás en Cristo. Y si Cristo ha sido hecho por Dios sabiduría, incluso justicia, justificación... debe ser santificación para ti, y debe ser glorificación para ti."

¿Cómo explica el sermón el "ver" la gloria de Dios?

El Dr. Lloyd-Jones explica que los creyentes un día verán la gloria de Dios directamente, no "por espejo, oscuramente" (1 Corintios 13:12) sino "cara a cara". Hace referencia a la oración de Cristo en Juan 17:24 donde Jesús pidió que los creyentes "vean mi gloria". Lloyd-Jones cita ejemplos de aquellos que tuvieron vislumbres de esta gloria: Esteban quien vio "la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios"; Pablo en el camino a Damasco quien vio una luz "más brillante que el resplandor del sol"; y Pedro, Santiago y Juan en la Transfiguración quienes vieron la gloria de Cristo temporalmente revelada.

¿Cuándo comienza el proceso de glorificación según el Dr. Lloyd-Jones?

El Dr. Lloyd-Jones enseña que la glorificación ya ha comenzado en los creyentes, aunque no se completará hasta la resurrección. Cita 2 Corintios 3:18, "Nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria". Cita el himno de Isaac Watts: "Los hombres de gracia han encontrado que la gloria comienza abajo; frutos celestiales en tierra terrenal de la fe y la esperanza pueden crecer". La "semilla de gloria" ya está en los creyentes a través de la regeneración y Cristo morando en ellos, a quien Pablo llama "la esperanza de gloria" (Colosenses 1:27).

¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que la doctrina de la seguridad es tan importante?

El Dr. Lloyd-Jones argumenta que la comprensión correcta de la justificación debe llevar a la seguridad de la salvación. Critica tanto la enseñanza católica romana como la teología de Karl Barth por negar la posibilidad de la seguridad. Afirma que si los creyentes pudieran perder su salvación, no podrían "jactarse y exaltar y gloriarse" como Pablo instruye. Según Lloyd-Jones, la seguridad es bíblica porque la salvación es "toda de Dios. Todo está en Cristo. Todo es por gracia y por fe, para que la promesa sea segura para toda la simiente". La verdadera seguridad lleva a regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios.

¿Cómo pueden los creyentes cultivar este sentido de gloria según el sermón?

El Dr. Lloyd-Jones ofrece una prescripción práctica de 2 Corintios 4:17-18: "Nuestra leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria; no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven". Insta a los creyentes a esforzarse por apartar su atención de las distracciones mundanas ("periódicos", "televisión", "el mundo y su ostentación") y en cambio "poner la mira en las cosas de arriba" mirando a Cristo en las Escrituras, pidiendo al Espíritu que lo revele, y buscando que Dios se manifieste.

¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que una comprensión de la gloria futura impactaría el evangelismo?

El Dr. Lloyd-Jones sugiere que cuando los creyentes verdaderamente entienden y reflejan la gloria de Dios, esto naturalmente atrae a otros. Afirma: "Cuando tú y yo conocemos la gloria de Dios, y cuando ven que estamos siendo transformados de gloria en gloria, vendrán a nosotros como siempre han venido a tales personas". Hace referencia a George Whitfield y Wesley, cuya manifestación de la gloria de Dios atraía a las personas "como imanes". Argumenta que el mundo sería atraído a los cristianos que muestran "el resplandor y la gloria de Dios" en medio de tiempos difíciles, mostrando paz y maravilla en sus vidas.

El Libro de Romanos

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.