Gracia y Verdad ... por Jesucristo
Un sermón Romanos 1:6-7
Predicado originalmente 20 de enero de 1956
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Escritura
6Entre las cuales sois también vosotros, llamados de Jesucristo:
7A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados santos: Gracia y paz tengáis de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
Descripción del Sermón
La iglesia en Roma era una iglesia extraordinaria cuya fe era conocida por todos los creyentes. En este sermón titulado "Gracia y Verdad... por Jesucristo," el Dr. Martyn Lloyd-Jones examina algunas de las razones por las que el apóstol Pablo escribe tan elogiosamente de esta iglesia en Romanos 1:6-7. Como todos los creyentes, antes eran hombres y mujeres pecadores, pero Dios en Su gracia los llamó del mundo para ser un pueblo santo apartado para Sus grandes propósitos. Todos los cristianos son salvos únicamente por la gracia de Dios y no hay nada que puedan hacer para contribuir a su salvación. Por ser salvos, están en paz con Dios y unos con otros. Estas grandes doctrinas de la fe cristiana sirven como fundamento de la vida cristiana. Esta es una vida de amarse unos a otros y procurar compartir el mensaje de Cristo con todos. El Dr. Martyn Lloyd-Jones enfatiza que toda vida verdadera debe provenir de la doctrina verdadera y un verdadero conocimiento de Dios. Este sermón confronta a todos con el mensaje de la gracia gratuita de Dios para pecadores que no tienen otra esperanza más que Jesucristo. La iglesia en Roma era una congregación de creyentes redimidos que confiaban en Jesús y procuraban vivir conforme al llamado de Dios en sus vidas.
Desglose del Sermón
- El sermón examina Romanos 1:7-15 donde Pablo expresa su deseo de visitar la iglesia de Roma.
- Pablo comienza deseando a los romanos gracia y paz de Dios el Padre y de Jesucristo. La gracia es el favor y la bondad inmerecida de Dios. La paz es el resultado de experimentar la gracia de Dios.
- Pablo agradece a Dios por los cristianos romanos y su fe que es conocida en todo el mundo. Pablo no les está agradeciendo por asistir a la iglesia sino que está agradeciendo a Dios por hacerlos cristianos.
- El "mundo entero" se refiere al Imperio Romano y las comunidades cristianas dentro de él, no literalmente cada persona en la tierra. Las noticias de la iglesia romana se difundieron a través de redes cristianas.
- Pablo se regocija de que haya cristianos incluso en un lugar como Roma, el centro del imperio y lleno de vicios y paganismo. La presencia de cristianos allí demuestra que el evangelio es también para los gentiles.
- Las noticias de la iglesia romana se difundieron sin esfuerzos organizados de publicidad. Los avivamientos se extienden por sí solos a través de la obra del Espíritu Santo. La iglesia de hoy depende demasiado de la publicidad y la propaganda en lugar del Espíritu Santo.
- Los cristianos deben vivir de tal manera que su fe sea comentada y se extienda a otros, llevándolos a regocijarse y preguntar sobre el evangelio.
- Pablo ora para que los romanos sean llenos del Espíritu para que puedan difundir el evangelio a través de sus vidas y traer gloria a Dios.
- Pablo ora por la misericordia de Dios sobre sí mismo y los cristianos que no han logrado difundir el evangelio y vivir su fe. Ora para que Dios los haga "epístolas vivientes de Cristo."
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones on Romans: Key Questions and Answers
What does Dr. Lloyd-Jones say is the meaning of "grace and peace" in Paul's greeting to the Romans?
According to Dr. Lloyd-Jones, when Paul wishes "grace and peace" to the Romans, he's wishing them everything a Christian could need. Grace is "unmerited favor" - kindness shown to those who don't deserve it. The term refers not only to God's grace itself but also to "the things that come to us as the result of God's grace." Peace is the result of experiencing God's grace. It means peace with God (no longer being His enemy), peace within oneself (absence of restlessness), and peace with others. Lloyd-Jones describes grace as "the fountain, the source" that leads to "this ocean of peace."
How does Dr. Lloyd-Jones explain the relationship between doctrine and Christian living?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that doctrine and Christian living are inseparable. He states, "The Christian life is one, and it's indivisible. It consists of faith and works, belief and practice, and the two things are quite inseparable." He condemns the attitude that says, "I can't be bothered with doctrines... I believe in living the Christian life." He argues that "if your life and your mode of living is not the outcome of your doctrine, it is not Christian living." Every New Testament epistle follows this pattern: "after a preliminary salutation, immediate doctrine, and then after outlining the great doctrine, therefore the application of the doctrine."
What significant doctrinal truth does Dr. Lloyd-Jones find in Paul's simple phrase "God our Father and the Lord Jesus Christ"?
Lloyd-Jones points out that this phrase contains profound doctrinal truth about Christ's deity. He explains: "Here is doctrine, here is profound doctrine, this little word 'and'... It tells me that the Lord Jesus Christ is equal to God." He argues that nothing but God can be put alongside God: "You can't put a man by the side of God. You can't put a power, you can't put anything. Anything put by the side of God must be equal with God." Thus, Paul is affirming that Jesus is "the eternal son of God, co-equal, co-eternal with the Father."
Why does Paul thank God for the Romans rather than thanking the Romans themselves?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that Paul thanks God for the Romans because they are what they are by God's grace alone. He states, "He doesn't thank them for being what they are. He doesn't thank them for having joined the church and for being faithful." Lloyd-Jones says, "We are not to be praised, my friends. It's God who's to be praised." Paul thanks God for their faith because faith itself is a gift from God. Lloyd-Jones references Paul's words elsewhere: "I am what I am by the grace of God" and applies this principle to the Romans as well.
What does Dr. Lloyd-Jones say about how the faith of the Romans became "spoken of throughout the whole world"?
Dr. Lloyd-Jones uses this as a lesson about genuine spiritual revival. He points out that the Roman Christians had no newspapers, telegrams, telephones, radio, television, or advertising agencies, yet news of their faith spread throughout the empire. He explains: "A revival never needs to be advertised. It always advertises itself. You don't need to advertise the work of the Holy Spirit. It is its own advertisement." He challenges his listeners: "If you and I were only functioning as we should be, functioning as Christians, amongst other things, a great deal of money would be saved for the church." He concludes that in the first century, Christianity "was advertised simply by the lives and living of Christian people."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.