Hijo de la Promesa
Un sermón Romanos 9:6-9
Predicado originalmente 30 de noviembre de 1962
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Escritura
1 Incredulidad de Israel
2 y llamamiento de los Gentiles.
6No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israel son Israelitas;
7Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos; mas: En Isaac te será llamada simiente.
8Quiere decir: …
Descripción del Sermón
¿Cómo entienden correctamente los cristianos hoy la división entre Isaac e Ismael? En este sermón sobre Romanos 9:6-9 titulado "Hijo de la Promesa", el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda la promesa dada a Abraham de darle descendientes innumerables, hacer grande su nombre y establecer naciones y reyes a través de su linaje. Aunque Isaac e Ismael eran ambos hijos nacidos de Abraham, haciéndolos hijos de su simiente, a través del plan soberano de Dios, Isaac fue elegido como el que cumpliría las promesas del pacto de Dios. No tuvo nada que ver con Isaac mismo; fue elegido incluso antes de nacer. Este llamado particular y pactual de Isaac para ser el hijo de la promesa recuerda a los creyentes de hoy que el llamado de Dios no depende de sus obras y actividades ni de su mérito intrínseco. Es enteramente obra de Dios y conforme a Su plan y propósito soberano. Es la elección y el llamado de Dios lo que importa.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo está tratando con la objeción presentada contra el Evangelio, particularmente por los judíos.
- Su argumento es que la promesa de Dios no ha fallado. La palabra de Dios no ha caído por tierra.
- El significado del término "Israel" necesita ser entendido correctamente. No todos los que descienden de Israel son el verdadero Israel. Hay un Israel y un Israel.
- La promesa de Dios está limitada al verdadero Israel, no al Israel más general que incluye a todos los descendientes de Jacob.
- Pablo demuestra su punto usando el ejemplo de los dos hijos de Abraham, Ismael e Isaac. Aunque ambos eran hijos de Abraham, la promesa de Dios se estableció a través de Isaac, no de Ismael.
- La palabra "simiente" tiene dos significados: un descendiente natural y uno que continúa el pacto. Aunque Ismael e Isaac eran ambos simiente de Abraham naturalmente, solo Isaac era la simiente de la promesa.
- La palabra "hijos" también tiene dos significados: descendientes naturales y aquellos que son hijos de Dios por la fe. No todos los hijos de Abraham son hijos de Dios. Solo los hijos de la promesa son contados como simiente.
- Isaac era el hijo de la promesa, nacido según la promesa de Dios, no solo el hijo natural de Abraham. La promesa produjo sus propios hijos. Isaac nació del Espíritu, no solo de la carne.
- Dios eligió a Isaac como simiente antes de que fuera concebido. El nacimiento de Isaac fue el resultado de la promesa de Dios, no al revés.
- Nada importa excepto el nacimiento espiritual, que siempre es de Dios, nunca de la carne. El caso de Isaac lo demuestra.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 9:6-9
¿Cuál dice el Dr. Lloyd-Jones que es la proposición fundamental en Romanos 9:6?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la proposición fundamental en Romanos 9:6 es que "la palabra de Dios no ha fallado." Él enfatiza que la promesa de Dios no ha caído a tierra. La razón por la que esto es verdad, a pesar del aparente rechazo de los judíos, se encuentra en una comprensión adecuada del término "Israel." Como Lloyd-Jones explica, "No todos los que son de Israel son Israel," significando que hay una distinción entre los descendientes físicos de Jacob (Israel) y el verdadero Israel espiritual a quien se aplican las promesas de Dios.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la diferencia entre Ismael e Isaac en relación con la promesa de Dios?
El Dr. Lloyd-Jones explica que mientras tanto Ismael como Isaac eran hijos naturales (simiente) de Abraham, solo Isaac era el hijo de la promesa. Señala que ambos eran hijos de Abraham por descendencia natural, pero Dios específicamente eligió a Isaac como aquel a través de quien continuaría el pacto. La distinción importante es que Ismael nació "según la carne" (meramente por medios naturales), mientras que Isaac nació como resultado de la promesa de Dios e intervención divina, haciéndolo "nacido según el Espíritu". Esta distinción demuestra que las promesas de Dios no se transmiten solo a través de la descendencia natural.
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones sobre el momento de la elección de Dios respecto a Isaac?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que la elección de Isaac por parte de Dios fue hecha no después de que naciera, sino incluso antes de ser concebido. Él enfatiza que "la promesa fue hecha con respecto a Isaac no solo antes de que naciera, sino incluso antes de ser concebido." Además, Isaac nació debido a la promesa, en lugar de que la promesa fuera dada porque él nació. Esto subraya el punto de Lloyd-Jones de que la elección de Dios viene primero, y el cumplimiento sigue a esa elección en lugar de ser al revés.
¿Cómo interpreta el Dr. Lloyd-Jones la frase "en Isaac te será llamada descendencia" en Romanos 9:7?
El Dr. Lloyd-Jones sugiere que la palabra "llamada" en este versículo significa más que simplemente contar o designar. Argumenta que lleva el significado de "llamar a la existencia" o "vocación" más que solo "designación." Lo conecta con Romanos 4:17 que habla de Dios "que llama las cosas que no son, como si fuesen." Por lo tanto, la frase significa que Dios traería a la existencia y produciría su verdadera simiente espiritual a través de Isaac, no solo nombrarlos o contarlos. Esta interpretación enfatiza el papel activo de Dios en crear y traer a la existencia a su pueblo escogido.
Según el Dr. Lloyd-Jones, ¿cuál es el significado de la frase "en este tiempo vendré" en Romanos 9:9?
El Dr. Lloyd-Jones ve un significado importante en esta frase, conectándola con Génesis 21:1-2 donde "Jehová visitó a Sara como había dicho" e "hizo con Sara como había hablado." Él explica que esta frase indica la intervención directa de Dios en la concepción de Isaac. La frase "en este tiempo vendré" muestra que Dios mismo estuvo activo en hacer que Sara concibiera, a pesar de su edad avanzada (más de 90) y la edad de Abraham (99). Esta intervención divina demuestra que Isaac verdaderamente nació por el poder del Espíritu, no meramente por medios naturales, haciéndolo "más que el hijo de Abraham."
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones sobre el significado de ser "hijos de la promesa"?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que ser "hijos de la promesa" significa nacer como resultado de la promesa y poder de Dios, no meramente a través de la descendencia natural. Él afirma que "los hijos de la promesa son contados como descendencia" significa que aquellos que son producidos por la promesa son considerados la verdadera simiente espiritual y los hijos de Dios. Usando a Isaac como ejemplo, explica que así como Isaac nació por la promesa e intervención de Dios (ya que Sara había pasado la edad de tener hijos), así los cristianos nacen espiritualmente a través de la promesa y poder de Dios. Este nacimiento espiritual "es siempre de Dios, nunca de la carne."
¿Cómo conecta el Dr. Lloyd-Jones la historia de Isaac con la doctrina del nacimiento espiritual?
El Dr. Lloyd-Jones establece una conexión directa entre el nacimiento de Isaac y el renacimiento espiritual en los cristianos. Cita Gálatas 4:22-29 donde Pablo explícitamente declara que "como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora." Lloyd-Jones concluye que así como el nacimiento de Isaac requirió intervención divina porque Abraham y Sara no podían producir un hijo naturalmente, así el nacimiento espiritual requiere intervención divina porque "es siempre de Dios" y "nunca de la carne." Él declara, "Isaac realmente nace del Espíritu," haciéndolo el patrón para todos los que nacen de nuevo.
¿Cómo refuta el Dr. Lloyd-Jones la creencia judía sobre ser descendientes de Abraham?
El Dr. Lloyd-Jones refuta la creencia judía de que todos los descendientes naturales de Abraham están automáticamente incluidos en las promesas de Dios mostrando que incluso en la propia familia de Abraham, no todos sus descendientes fueron elegidos. Señala que mientras los judíos argumentaban "todos somos hijos de Abraham... todo se aplica a nosotros, ya estamos salvos," el caso de Ismael e Isaac prueba lo contrario. Dios específicamente seleccionó a Isaac, no a Ismael, aunque ambos eran hijos de Abraham. Esto demuestra que "la descendencia natural no es lo que importa" y que "el propósito de Dios se aplica y se desarrolla solo en aquellos que nacen del Espíritu."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.