La Iglesia y El Estado (5)
Un sermón Romanos 13:1-7
Predicado originalmente 10 de febrero de 1967
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Escritura
1TODA alma se someta á las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas.
2Asi que, el que se opone á la potestad, á la ordenación de Dios resiste: y los que resisten, ellos mismos ganan condenación para sí. …
Descripción del Sermón
¿Cómo interactúan la iglesia y el gobierno gobernante? ¿Son coiguales trabajando juntos por el bien mayor? ¿Comparten el mismo objetivo final? En este sermón sobre Romanos 13:1-7 titulado "La Iglesia y el Estado (5)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones primero examina el contexto histórico de las tradiciones de iglesia y gobierno que intentan trabajar juntos. Muchos líderes de la iglesia han caído bajo la tiranía del tradicionalismo de varias maneras. Una de estas formas es la aceptación de la posición católica romana sobre la relación entre iglesia y estado como una de intercambio mutuo, poder y respeto. El Dr. Lloyd-Jones insta a evaluar esta relación a la luz de las Escrituras, no a la luz de la tradición. Las Escrituras, según el Dr. Lloyd-Jones, muestran una posición negativa respecto al poder y la autoridad del estado, no una asociación. La evidencia bíblica claramente señala la existencia de dos reinos distintos: el reino de Dios y el reino de la humanidad. Estos dos reinos son eternamente diferentes y el cristiano debe ser cauteloso al tratar de unirlos, especialmente cuando involucra el poder de los líderes. Preste atención a la advertencia del Dr. Lloyd-Jones de tomar en serio las palabras de Jesús de que Su regreso establecerá un reinado y gobierno que es completamente diferente del gobierno mundano.
Desglose del Sermón
- La iglesia y el estado son distintos según el Nuevo Testamento. No hay autorización para que uno controle al otro.
- Es peligroso poner vino nuevo en odres viejos al no reconocer la singularidad de la posición de Israel donde estado e iglesia consistían del mismo pueblo.
- Lo que sucedió bajo Constantino fue una desviación de la enseñanza del Nuevo Testamento y la práctica de la iglesia primitiva.
- La Iglesia Católica Romana perpetuó el error de Constantino y los reformadores protestantes también perpetuaron este error al no examinarlo.
- El tradicionalismo es el peligro de exaltar una enseñanza hasta convertirla en un legalismo absoluto e inmutable. Paraliza el pensamiento.
- Los fariseos son un ejemplo del tradicionalismo oscureciendo la palabra de Dios con tradiciones humanas.
- El tradicionalismo conduce a un sistema rígido e inmutable y a una negativa a considerar otras perspectivas por miedo. Convierte a los hombres en papas y a los documentos en autoridades infalibles.
- Debemos examinar todas las tradiciones a la luz de las Escrituras y estar dispuestos a cambiar según lo que encontremos.
- La función del estado es una cuestión crucial. ¿Es su papel enteramente negativo o tiene un papel positivo basado en la gracia común y el señorío de Cristo?
- Es incorrecto hablar de "cristianizar" la sociedad. Solo los cristianos pueden vivir vidas cristianas. Los hombres no regenerados no pueden hacerlo.
- Es incorrecto hablar de que el reino de Cristo viene gradualmente. La Escritura enseña que vendrá repentinamente. El mundo estará en un estado terrible, no mejorando gradualmente.
- La historia muestra un ascenso y caída periódica en la moralidad, no una mejora gradual. Los avivamientos traen beneficios temporales pero no cambios permanentes. La sociedad siempre degenera nuevamente.
Sermon Q&A
¿Cuál es la perspectiva del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre las relaciones entre Iglesia y Estado?
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones sobre la relación bíblica entre iglesia y estado?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la enseñanza bíblica muestra que la iglesia y el estado son entidades completamente distintas, y "no hay ninguna garantía en la enseñanza del Nuevo Testamento para que uno controle al otro". Específicamente condena tanto la posición católica romana (iglesia controlando el estado) como la posición erastiana (estado controlando la iglesia). Argumenta que los intentos de fusionar iglesia y estado aplican incorrectamente principios del Antiguo Testamento donde "el estado y la iglesia consistían del mismo pueblo" - un arreglo único que ya no aplica.
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones el peligro del tradicionalismo en la iglesia?
El Dr. Lloyd-Jones hace una distinción crucial entre la tradición (que puede ser buena) y el tradicionalismo (que es peligroso). Define el tradicionalismo como "la tendencia a exaltar una enseñanza a algo absoluto que se convierte en legalismo y eventualmente paraliza nuestro pensamiento". Lo compara con la crítica de Jesús a los fariseos quienes "invalidaron la palabra de Dios por sus tradiciones". El peligro del tradicionalismo es que crea mentes cerradas, donde las personas se niegan a considerar algo más allá de sus creencias establecidas, y eleva las enseñanzas humanas al nivel de las Escrituras.
¿Qué error histórico identifica el Dr. Lloyd-Jones respecto a las relaciones iglesia-estado?
El Dr. Lloyd-Jones identifica que un error histórico mayor comenzó con el emperador Constantino cuando el cristianismo se convirtió en la religión del estado. Dice que esto fue "no solo una desviación de la enseñanza del Nuevo Testamento, sino también una desviación de la práctica de la iglesia primitiva". Este error fue perpetuado por la Iglesia Católica Romana y, sorprendentemente, por los Reformadores Protestantes quienes "igualmente perpetuaron este preciso error" al asumir la conexión estado-iglesia "sin examinarla, como deberían haberlo hecho".
¿Qué cree el Dr. Lloyd-Jones sobre la idea de "cristianizar" la sociedad?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza firmemente el concepto de "cristianizar" la sociedad, llamándolo una "herejía". Afirma: "No existe tal cosa como cristianizar algo. En otras palabras, o eres cristiano o no eres cristiano. Solo el cristiano puede vivir la vida cristiana". Argumenta que aunque la influencia cristiana puede producir mejoras morales en la sociedad, estas son siempre temporales, no transformaciones permanentes. Condena la visión optimista de que el cristianismo gradualmente permeará y mejorará el mundo.
¿Cómo interpreta el Dr. Lloyd-Jones la enseñanza de Cristo sobre el Reino de Dios en relación con la sociedad?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza la interpretación de la parábola de la levadura como una enseñanza de la cristianización gradual de la sociedad. En cambio, señala las enseñanzas de Jesús en Lucas 17 y otros pasajes que indican que el Reino viene súbita e inesperadamente. Nota que Jesús preguntó: "Cuando el Hijo del Hombre venga, ¿hallará fe en la tierra?", sugiriendo que las condiciones serán pobres en lugar de mejoradas antes del regreso de Cristo. Lloyd-Jones cree que las escrituras enseñan que los dos reinos (el de Dios y el del diablo) permanecen en conflicto hasta la segunda venida de Cristo, no que uno gradualmente supera al otro.
¿Cuál considera el Dr. Lloyd-Jones que es la función del estado?
El Dr. Lloyd-Jones ve la función del estado como principalmente negativa más que positiva. Basándose en Romanos 13, 1 Timoteo 2 y 1 Pedro 2, concluye que el rol del estado es mantener el orden para "que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad" y para "castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien". Cuestiona si el estado tiene alguna función más positiva más allá de este mantenimiento básico del orden.
¿Cómo cree el Dr. Lloyd-Jones que los cristianos deberían abordar las tradiciones denominacionales?
El Dr. Lloyd-Jones insta a los cristianos a no adherirse ciegamente a las tradiciones denominacionales con una mentalidad de "mi denominación, correcta o incorrecta". En cambio, alienta a los creyentes a evaluar todas las tradiciones a la luz de las Escrituras, estando dispuestos a reconocer cuando sus tradiciones o prácticas denominacionales pueden estar equivocadas. Recuerda a los oyentes que incluso los Reformadores fueron críticos de los concilios de la iglesia y los padres de la iglesia, examinando todo según las Escrituras, y los cristianos de hoy deberían hacer lo mismo.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.