impiedad
Un sermón Romanos 1:18
Predicado originalmente 11 de mayo de 1956
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Escritura
18Porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad é injusticia de los hombres, que detienen la verdad con injusticia:
Descripción del Sermón
La ira de Dios explicada en Romanos 1:18 está dirigida a todos los que persisten en el pecado. En este sermón titulado "Impiedad", el Dr. Martyn Lloyd-Jones describe dos características principales del pecado en este versículo: la impiedad y la injusticia. Uno debe tener en cuenta que estas descripciones siempre están asociadas en este orden y nunca se mencionan por separado. La impiedad condena a todos los seres humanos de pecado porque muestra cuán lejos están de la medida de Dios. La injusticia aumenta la culpabilidad, mostrando cómo incluso en la relación con Dios y con otros, todos han fallado inmensamente y están condenados. Pablo advierte que todos serán juzgados un día por su respuesta y relación con Dios. El evangelio social no tiene respuesta para la ira de Dios y nada fuera de Cristo puede reconciliar a los pecadores con Dios. Solo el infierno espera a aquellos que continúan en sus transgresiones, quebrantados en su relación con Dios, y esperando Su castigo. Sin embargo, gracias a Jesucristo, hay esperanza para todos los que se rinden y se arrepienten del pecado.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo está explicando por qué está ansioso por predicar el evangelio. Es por la grandeza y el carácter del evangelio, pero también porque la ira de Dios se ha revelado contra toda impiedad e injusticia.
- Hay dificultades que la gente tiene con la doctrina de la ira de Dios, pero se enseña en toda la Escritura. La ira de Dios se revela tanto como Su justicia.
- La ira de Dios se revela contra la impiedad e injusticia. Esta es una declaración integral sobre la naturaleza del pecado y su inexcusabilidad.
- La impiedad se refiere a nuestra relación con Dios. Cualquier falla en vivir para la gloria de Dios es impiedad. La justicia se refiere a nuestras relaciones con otras personas. Cualquier falla en nuestra conducta hacia otros es injusticia.
- La impiedad e injusticia siempre deben tomarse juntas, pero la impiedad viene primero. Nuestra relación con Dios es primordial.
- La verdadera esencia del pecado es la impiedad - fallar en vivir para la gloria de Dios. Esto es lo que hace que el pecado sea verdaderamente pecaminoso.
- La impiedad fue el primer pecado de Adán y Eva. Cuestionaron a Dios antes de desobedecer Su mandamiento.
- La injusticia solo se vuelve posible por causa de la impiedad. Si nuestra relación con Dios está bien, nuestra conducta estará bien. La impiedad lleva a actos injustos.
- La única manera de convencer a todas las personas de pecado es enfocarse en la impiedad. Muchos piensan que no son pecadores porque no han cometido ciertos actos injustos. Pero todos han pecado al no vivir para la gloria de Dios.
- Es pecaminoso e insultante para Dios creer que la justicia es posible sin Él. La moralidad viene de la piedad, no al revés.
- Nuestra relación con Dios es el asunto principal sobre el cual seremos juzgados. Nuestras obras proceden de esta relación.
- Los problemas del mundo provienen de separar la piedad de la justicia - ser religioso sin conocer verdaderamente a Dios. Algunos quieren los beneficios de la religión sin compromiso con Dios.
- El mundo de hoy prueba que no se puede tener justicia sin piedad. La inmoralidad abunda porque la gente pensó que podía tener conducta cristiana sin conocer a Dios.
- Incluso la iglesia no está libre de separar la piedad de la justicia. Enfocarse en el hombre en lugar de Dios, ser subjetivo en lugar de reverente ante Dios, lleva a una falta de verdadero gozo y alabanza.
- No hay verdadero evangelismo sin poner la piedad primero. El propósito principal es llevar a las personas a una relación correcta con Dios. Debemos empezar aquí, no con beneficios o experiencias.
Sermon Q&A
Preguntas sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 1:18
¿Qué quiere decir el apóstol Pablo con "la ira de Dios es revelada" en Romanos 1:18?
Según el Dr. Lloyd-Jones, Pablo quiere decir que la ira de Dios ha sido revelada tanto como la justicia de Dios por fe ha sido revelada. Es tanto una revelación como el evangelio mismo. Si aceptamos una revelación (el evangelio), no podemos lógicamente ignorar o rechazar la otra revelación (la ira de Dios). Hacerlo nos pone en una posición ilógica, inconsistente y no bíblica.
¿Cómo define el Dr. Lloyd-Jones las dos categorías principales de pecado en Romanos 1:18?
El Dr. Lloyd-Jones explica que Pablo divide el pecado en dos categorías comprehensivas: impiedad e injusticia. La impiedad se refiere a violaciones de la primera tabla de la ley, que concierne nuestra relación con Dios. La injusticia se refiere a violaciones de la segunda tabla de la ley, que concierne nuestra conducta y relaciones con otros seres humanos. Juntas, estas dos categorías comprenden todo pecado.
¿Por qué enfatiza el Dr. Lloyd-Jones que la impiedad debe venir antes que la injusticia al considerar el pecado?
Lloyd-Jones proporciona seis razones para este orden: 1. La verdadera esencia del pecado es la impiedad - no vivir enteramente para la gloria de Dios 2. La impiedad fue históricamente el primer pecado (el fracaso de Adán y Eva hacia Dios) 3. La injusticia solo se hace posible debido a la impiedad 4. La única manera de convencer a todas las personas de pecado es a través de la impiedad 5. Es pecaminoso creer que la moralidad es posible sin Dios 6. Nuestra relación con Dios es el asunto principal sobre el cual seremos juzgados
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como un problema mayor en la iglesia moderna?
Identifica la tendencia a buscar la justicia sin la piedad como un problema mayor. Muchas personas e iglesias se han interesado en la religión sin Dios, moralidad sin Dios, o justicia sin piedad. Quieren una sociedad ordenada y comportamiento moral pero sin la relación vital con Dios. Esta inversión de prioridades ha llevado a la superficialidad, falta de reverencia, y una concepción inadecuada de Dios incluso entre evangélicos.
¿Cuál dice el Dr. Lloyd-Jones que es el propósito principal del evangelismo?
El propósito principal del evangelismo es traer hombres y mujeres a Dios, establecer la correcta relación con Dios, y tener una actitud correcta hacia Dios. Nada debe venir antes que eso. Debemos decirle a las personas que cualquiera que sea su condición - sean felices o miserables, morales o inmorales - la cuestión es su relación con Dios. ¿Están viviendo enteramente para Su gloria? Si no, son pecadores que merecen castigo, sin importar cuán respetables parezcan.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el fracaso de la moralidad moderna en la sociedad?
Lloyd-Jones argumenta que el mundo moderno prueba que no se puede tener justicia sin piedad. Generaciones anteriores pensaron que podían mantener la conducta y comportamiento cristiano sin experiencia espiritual vital. Descartaron doctrinas cristianas esenciales (nacimiento virginal, milagros, expiación sustitutiva, resurrección) mientras intentaban mantener la enseñanza ética de Jesús. El resultado ha sido el colapso moral en la sociedad porque la verdadera moralidad solo puede venir como resultado de la piedad. Sin Dios en el centro, la religión se vuelve inútil.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.