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Sermón #3012

Jesucristo; Nuestro Señor

Un sermón Romanos 1:3-5

Predicado originalmente 9 de diciembre de 1955

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Escritura

Romanos 1:3-5 RVR09

3Acerca de su Hijo, (que fué hecho de la simiente de David según la carne;

4El cual fué declarado Hijo de Dios con potencia, según el espíritu de santidad, por la resurrección de los muertos), de Jesucristo Señor nuestro,

5Por el cual recibimos la gracia y el …

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Descripción del Sermón

Los cristianos son perdonados del pecado para que puedan seguir a su Salvador. Algunos hoy rechazan la noción de que uno debe someterse a Jesús como Señor. Argumentan que la salvación es por gracia y, por lo tanto, la obediencia no es necesaria. Si bien la salvación es completamente por gracia mediante la fe, la fe cristiana no debe separarse de la obediencia a Jesús. ¿Puede uno aceptar a Jesús como Salvador y no como Señor? En este sermón titulado "Jesucristo, Nuestro Señor" de Romanos 1:3-5, el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde a esa pregunta con un rotundo no. Los primeros cristianos fueron perseguidos por la palabra "Señor". Para ellos, Jesús no solo era Salvador, sino también Señor. La naturaleza misma de creer el evangelio se convierte en un asunto de sumisión. A los cristianos se les ordena creer y, por lo tanto, obedecer el evangelio. El Dr. Lloyd-Jones muestra que la única manera en que uno puede aceptar a Jesús es en este sentido completo: como Salvador y Señor. La fe es obediencia a la palabra de Dios. Si la palabra de Dios es rechazada, entonces Dios también es rechazado, haciéndolo mentiroso. Recibir el evangelio es, por lo tanto, obedecerle y recibir a Jesús como Señor. Toda la fe cristiana depende del reconocimiento de esto y esto es lo que hace a uno cristiano. Esta es la obra de Dios: que el cristiano crea en Aquel que Él ha enviado –– Jesucristo, el Señor.

Desglose del Sermón

  1. El apóstol Pablo nos dice que el evangelio es concerniente al Hijo de Dios, Jesucristo.
  2. Jesucristo vino según la carne como descendiente de David, pero también fue declarado Hijo de Dios con poder mediante la resurrección de los muertos.
  3. El nombre "Jesucristo nuestro Señor" representa quién es Él - Jesús (el Hijo del Hombre y Salvador), Cristo (el Mesías ungido y profeta, sacerdote y rey), y Señor (el Hijo de Dios y gobernante de todo).
  4. Pablo atribuye este título completo a Jesús porque:
  5. Pablo es lo que es (un cristiano y apóstol) por la gracia y el llamado de Jesucristo.
  6. Pablo hace lo que hace (predicar el evangelio) porque Jesucristo lo llamó para producir "la obediencia de la fe" entre los gentiles.
  7. Pablo hace lo que hace por causa del nombre y la gloria de Jesucristo.
  8. "La obediencia de la fe" significa creer y obedecer el evangelio, no solo obedecer como resultado de la fe. La fe misma es obediencia a la palabra de Dios.
  9. El pecado es principalmente desobediencia y rechazo a escuchar a Dios, no solo acciones incorrectas. El evangelio nos llama a la obediencia y a escuchar lo que Dios dice sobre Jesús.
  10. Debemos creer en Jesús no solo para ser librados de problemas sino porque Dios nos manda creer en Su Hijo. No creer es desobediencia y llamar a Dios mentiroso.
  11. La fe es obediencia a la palabra de Dios. No creer es desobediencia. Todos somos pecadores porque todos hemos desobedecido la palabra de Dios. Los cristianos son aquellos que han obedecido al creer en Jesús.

Sermon Q&A

What Does "Jesus Christ Our Lord" Mean in the Bible According to Lloyd-Jones?

What is the full meaning of "Jesus Christ our Lord" as explained by Dr. Martyn Lloyd-Jones?

According to Dr. Martyn Lloyd-Jones, "Jesus Christ our Lord" is a complete title that carries profound significance. He explains that this title contains three essential elements:

  1. "Jesus" - emphasizing His true humanity and role as Savior ("He shall save His people from their sins")
  2. "Christ" - identifying Him as the Messiah, the Anointed One who fulfills the prophesied roles of prophet, priest, and king
  3. "Lord" - acknowledging His deity and supreme authority over all creation

Lloyd-Jones notes that this was the "great name and the favorite name which the New Testament writers apply to our Lord," appearing ten times in Romans alone. This title was central to early Christians, who were willing to face persecution and death rather than deny that "Jesus is the Lord."

Can believers accept Jesus as Savior but not as Lord according to Lloyd-Jones?

Dr. Lloyd-Jones emphatically rejects the idea that someone can accept Christ as Savior without accepting Him as Lord. He states:

"The only way, my friend, in which you can accept him is in this full sense... You can't divide the person, this one and self. Same person is always Jesus Christ and Lord. You can't say he's only Jesus or only Christ... No, no. The person is indivisible."

Lloyd-Jones calls the teaching that you can take Jesus as Savior without taking Him as Lord "nothing but sheer heresy." He argues that such teaching wrongly divides the person of Christ and incorrectly separates justification from sanctification. He warns: "if you think that you believe in the Lord Jesus Christ without realizing that he is your Lord, I wouldn't hesitate to say that your belief is of no value."

What does Lloyd-Jones mean by "the obedience of faith"?

Lloyd-Jones explains that "the obedience of faith" does not simply mean "the obedience which faith produces" or "the obedience to which faith leads." Rather, it means "an obedience which consists in faith" or "an obedience of which faith is the central principle."

He emphasizes that sin is fundamentally disobedience to God—"refusal to listen to the voice of God." Therefore, faith itself is an act of obedience to God's command to believe in His Son. As Lloyd-Jones puts it:

"Faith is obedience to the word of God. Not to believe is disobeying the word of God, rejecting him, making him a liar."

He cites several biblical passages supporting this view, including John 6:28-29 where Jesus says "this is the work of God, that ye believe on him whom he hath sent," and 1 John 3:23 which states that God's commandment is "that we should believe on the name of his Son Jesus Christ."

Why does Lloyd-Jones emphasize the title "Lord" when referring to Jesus?

Lloyd-Jones emphasizes the Lordship of Christ because:

  1. It affirms Christ's deity - "when the New Testament says that Jesus is Lord, what it's really saying is that Jesus is Jehovah"

  2. It acknowledges His supreme authority - Christ has been "exalted above every power and authority, above every name that can ever be thought of"

  3. It expresses our relationship to Him - "our Lord" indicates that "we belong to him. We are his slaves... We have been bought with a price"

  4. It is central to genuine faith - "You cannot believe in him except as your Lord, as well as the Jesus who saves you"

Lloyd-Jones argues that the Lordship of Christ is not an optional add-on to Christian faith but is essential to it. This recognition of Jesus as Lord is what distinguished early Christians and led many to martyrdom rather than denying this truth.

How does Lloyd-Jones connect the problem of sin with faith in Christ?

Lloyd-Jones provides a profound analysis of sin and faith, explaining that:

  1. Sin is fundamentally disobedience to God - "Sin primarily is rebellion against God... Sin is refusal to listen to the voice of God"

  2. The original sin was questioning God's word - "The original sin of men did not consist in murder or adultery... It consisted just in this that he stopped listening to the voice of God"

  3. Faith is the opposite response - "If sin is disobedience, what is right? It is obedience"

  4. Belief in Christ is God's command - "God commands you, nothing less. He calls for obedience. He commandeth all men everywhere to repent"

  5. Rejecting Christ is rejecting God - "If you don't believe it, you're making God a liar. You're rejecting the word of the holy eternal God"

Lloyd-Jones warns that viewing Christianity merely as a solution to personal problems misses the point. The primary reason to believe in Christ is not self-help but obedience to God's command to believe in His Son.

El Libro de Romanos

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.