La Gloria de Dios Revelada (2)
Un sermón Romanos 9:19-24
Predicado originalmente 1 de marzo de 1963
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Escritura
19Me dirás pues: ¿Por qué, pues, se enoja? porque ¿quién resistirá á su voluntad?
20Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal?
21¿O no tiene potestad el alfarero …
Descripción del Sermón
Romanos 9:19-24 puede ser inquietante para los cristianos. El discurso de Pablo sobre la predestinación, la elección y la ira de Dios contra los pecadores puede sumergirlos en discusiones que desafían su intelecto y sus instintos sobre la justicia de Dios. Quizás en el rigor de lidiar con asuntos tan importantes se pierde la doxología que la teología profunda provoca en el apóstol Pablo –– "las riquezas de Su gloria". En este sermón sobre Romanos 9:19-24 titulado "La Gloria de Dios Revelada (2)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones enseña que la gloria de Dios está en exhibición y comparte cómo la Biblia revela sus múltiples aspectos. Si bien la gloria de Dios se revela principalmente en la persona de Cristo y en el envío del Espíritu Santo, a menudo se olvida cómo, según Pablo, las riquezas de la gloria de Dios también se ven en Sus hijos. El cristiano debería preguntarse si está cautivado por la maravilla de que Dios prepare de antemano vasos de Su misericordia y si encuentra satisfacción que resulta en alabanza al reflexionar sobre la elección y el llamado soberano de Dios a los pecadores. También pueden desafiarse a sí mismos a la adoración de las riquezas de la gloria de Dios como el apóstol Pablo. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones ayuda a enfocar la atención del oyente en la asombrosa majestad de la salvación que se revela en las Escrituras.
Desglose del Sermón
- Dios revela aspectos de Su carácter a través de todas Sus acciones. Todo lo que Dios hace manifiesta alguna parte de quién es Él.
- Dios reveló Su poder eterno y deidad a través de la creación, como se evidencia en Romanos 1.
- La ira de Dios contra el pecado revela Su santidad y odio al pecado. No hay injusticia en que Dios castigue el pecado. Todos merecen castigo.
- La misericordia de Dios al salvar a algunos revela las riquezas de Su gloria. Nadie merece la salvación, así que Dios es libre de salvar a quien Él elija.
- Las riquezas de la gloria de Dios se ven supremamente en Jesucristo - Su encarnación, vida, muerte, resurrección, ascensión y prometido regreso. Todo esto fue por nosotros, los vasos de misericordia.
- Las riquezas de la gloria de Dios se ven en la obra del Espíritu Santo, especialmente en el Nuevo Testamento. El Espíritu nos incorpora en Cristo, nos conforma a la imagen de Cristo y nos edifica en la Iglesia.
- Las riquezas de la gloria de Dios se ven en lo que Dios hace en nosotros, los vasos de misericordia. Él nos conoció de antemano, nos predestinó, nos llamó, nos justificó y nos está santificando para la gloria futura.
- El castigo de Dios también revela Su gloria, mientras nos disciplina para santidad por amor como nuestro Padre.
- Nadie merece la gloria, sin embargo Dios nos ha preparado de antemano para gloria según Su misericordia. Esto es asombroso.
- No deberíamos cuestionar por qué Dios solo ha salvado a algunos. Deberíamos estar asombrados de que alguien sea salvo, y alabar a Dios por las riquezas de Su gloria al mostrarnos misericordia.
- La salvación no se basa en herencia o distinción humana. Dios salva a individuos de todas las naciones según Su voluntad soberana.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones on the Riches of God's Glory: Questions and Answers
What does Dr. Lloyd-Jones mean by "the riches of God's glory" in Romans 9?
According to Dr. Lloyd-Jones, "the riches of God's glory" is a profound phrase found in Romans 9:23 that many people overlook when reading this chapter. He describes it as "one of the brightest nuggets in the whole of the Bible" amidst what many consider a difficult passage about predestination. The phrase refers to how God reveals His glorious character—His mercy, compassion, and love—especially through His treatment of believers whom He calls "vessels of mercy." Lloyd-Jones states that everything God does is a manifestation of some aspect of His character, and in showing mercy to undeserving sinners, God particularly displays the richness of His divine nature.
How does Christ reveal "the riches of God's glory" according to the sermon?
Dr. Lloyd-Jones teaches that Christ supremely reveals the riches of God's glory, saying: "The riches of God's glory are to be seen ultimately all concentrated together in the face of Jesus Christ." He explains that Christ's entire journey—from incarnation to resurrection—showcases God's glory. The cross especially demonstrates this glory, where we see "the love of God in that he has made his only begotten, dearly beloved son to be sin for us." Lloyd-Jones quotes Isaac Watts: "See where it shines in Jesus face, the brightest image of his grace; God in the person of his son has all his mightiest works outdone." Everything Christ endured was for believers, the "vessels of mercy."
What is the difference between "fitted to destruction" and "prepared beforehand unto glory" in Romans 9?
Dr. Lloyd-Jones draws an important distinction between these phrases in Romans 9:22-23:
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"Fitted to destruction" (vessels of wrath): Lloyd-Jones explains that this passive phrasing does not state that God fitted them for destruction. Rather, "They've fitted themselves. They're partly fitted by the fall of Adam, but they've equally fitted themselves." They are "ripe for the wrath of God" through their own sin.
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"Prepared beforehand unto glory" (vessels of mercy): This explicitly states that God Himself prepared believers for glory. Lloyd-Jones emphasizes: "What we are told is which he, God himself, had prepared before him unto glory." This preparation includes God's foreknowing, predestinating, calling, justifying, and ultimately glorifying those who are saved.
How does God prepare believers "beforehand unto glory" according to the sermon?
Dr. Lloyd-Jones explains that God's preparation of believers for glory involves several stages:
- Foreknowing: "Knowing us beforehand, knowing us before we were ever born, knowing us before he'd ever even created the world."
- Predestinating: God choosing and deciding what He will do with us, planning our salvation.
- Birth: God intervening in our natural birth, as He did with Isaac and Jacob.
- Calling in time: Being convicted by the Holy Spirit at a specific moment in our lives.
- Conversion and regeneration: Receiving a new nature in Christ.
- Incorporation into Christ: Being united with Christ and His church.
- Sanctification: Being conformed increasingly to Christ's image.
- Chastisement: God's loving discipline to perfect us.
- Ultimate glorification: Being perfectly redeemed in body, mind, and spirit.
Lloyd-Jones emphasizes that all this is "nothing but the riches of God's glory" at work in believers.
Why does Dr. Lloyd-Jones say we shouldn't question God's sovereign choice in salvation?
Dr. Lloyd-Jones addresses those who question why only some are saved by explaining that such questions seek to know what we're not meant to know. He states: "I don't know. I'll go further. I am not meant to know. I'll go further. I should not even desire to know." His reasoning includes:
- No one deserves salvation: "The astounding thing is not that anybody's damned, but that anybody's saved."
- God's right: "God has a right to condemn all. And therefore he has a right to do as he wills with all."
- Proper response: Once we truly see the riches of God's glory in salvation, we should respond with worship rather than questions.
- Human limitations: Asking such questions is "a desire to comprehend the incomprehensible."
He concludes that if someone is still asking these questions, they haven't truly grasped "the riches of his glory" which should overwhelm us with gratitude rather than objections.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.