La Paciencia de Dios
Un sermón Romanos 2:2-3
Predicado originalmente 19 de octubre de 1956
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Escritura
2Mas sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que hacen tales cosas.
1 Impenitencia de los Judíos.
2 La verdadera circuncisión.
3¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas á los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparás del juicio de …
Descripción del Sermón
No hay manera de escapar del juicio de Dios. A veces la gente se ríe y bromea sobre el pecado, pero el juicio viene y por eso los cristianos deben advertir a otros sobre la condición de sus almas. Pablo advierte tanto a judíos como a gentiles que no hay excusa y todos están bajo el juicio inminente de Dios. En el sermón "La Paciencia de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explicó cómo en Romanos 2:2-3 Pablo predicó directamente a los judíos para advertirles de cómo el pecado estaba cegando su visión. El pecado no solo ciega, sino que da una falsa sensación de seguridad y hace que el pecador dé por sentada la bondad de Dios. Los romanos dieron muchos argumentos de por qué la ira de Dios no vendría, pero Pablo refuta cada uno. Uno de los mayores argumentos contra el juicio de Dios es que Dios es bueno. El Dr. Lloyd-Jones dice que Dios es ciertamente bueno en el hecho de que no mata inmediatamente al mundo por el pecado, pero debe condenar el pecado porque también es justo. En este sermón sobre la paciencia, el Dr. Lloyd-Jones explica que Dios es paciente y muestra gran tolerancia en términos del pecado humano. Es lento para la ira y no quiere que nadie perezca. Esta es la razón exacta por la que Dios envió a Su Hijo al mundo para salvar a aquellos de esta ira inminente. Él solo es la expiación por el pecado y nadie debe ignorar Su advertencia.
Desglose del Sermón
- El juicio de Dios siempre es conforme a la verdad contra los que pecan.
- Los hombres piensan que pueden escapar del juicio de Dios mediante varios argumentos y excusas.
- Un argumento que usan los hombres es que Dios es bueno, misericordioso y paciente, así que no los juzgará.
- Pero usar la bondad de Dios como excusa para pecar es menospreciar las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad.
- Aquellos que continúan en pecado mientras hablan de la bondad de Dios demuestran que nunca han estudiado ni entendido realmente la bondad de Dios. Dan una mirada superficial y corren a pecar.
- La bondad de Dios se refiere a Su benignidad general. Envía lluvia y sol sobre justos e injustos. Pero los pecadores nunca se detienen a considerar esto.
- La paciencia de Dios se refiere a Su tolerancia al soportar a los pecadores y no castigarlos inmediatamente. Su paciencia es rica y abundante.
- La longanimidad de Dios significa que Su paciencia continúa por largo tiempo. Es por esto que el mundo aún continúa y Dios no lo destruyó hace mucho tiempo. Su longanimidad es abundante.
- Debemos estudiar la bondad, paciencia y longanimidad de Dios y no tomar el perdón a la ligera ni sanarnos demasiado rápido.
- Debemos preocuparnos por aquellos que están fuera y menosprecian el amor de Dios con su charla superficial mientras continúan en pecado.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 2:2-4
¿Qué enseña Lloyd-Jones sobre el juicio de Dios siendo "conforme a la verdad"?
Según el Dr. Lloyd-Jones, que el juicio de Dios sea "conforme a la verdad" significa que Dios juzga con perfecta precisión y justicia, a diferencia del juicio humano que es falible y frecuentemente indigno. Dios siempre castiga el pecado exactamente como ha declarado que lo haría. Esta verdad es fundamental para entender la expiación porque significa que Dios no puede simplemente pasar por alto el pecado - debe castigarlo. Lloyd-Jones explica: "Dios ha dicho que va a castigar el pecado. Por lo tanto, Dios debe castigar el pecado. Y Dios castiga el pecado". Por esto la muerte sustitutiva de Cristo fue necesaria - porque el juicio de Dios conforme a la verdad exigía que el pecado fuera castigado, y Cristo llevó ese castigo en nuestro lugar.
¿Cómo conecta Lloyd-Jones el juicio de Dios con la doctrina de la expiación?
Lloyd-Jones conecta el juicio de Dios con la expiación explicando que como Dios debe juzgar el pecado "conforme a la verdad", la única manera en que puede perdonar a los pecadores es castigando su pecado en Cristo. Él afirma: "Dios no puede perdonar a nadie sin castigar el pecado". Esto insiste en ver la expiación de manera "penal" (expiación sustitutiva) donde Cristo lleva nuestro castigo. Rechaza las perspectivas que ven la cruz meramente como una demostración del amor de Dios o una declaración de que Dios pasa por alto el pecado. Lloyd-Jones enfatiza: "Si tienes una perspectiva del perdón de Dios del pecado que de alguna manera delega o resta importancia a la justicia de Dios, es una negación de la Escritura".
¿Qué argumentos hace la gente sobre la bondad de Dios para evitar la realidad del juicio?
Según Lloyd-Jones, la gente hace varios argumentos basados en la bondad de Dios para evitar el juicio: 1. Enfrentan la bondad, el amor y la amabilidad de Dios contra Su santidad, justicia y juicio 2. Argumentan que como Dios no castiga el pecado inmediatamente, nunca lo hará 3. Señalan las bendiciones de Dios sobre los incrédulos como prueba de que no juzgará a nadie 4. Usan la larga historia del mundo sin juicio final como evidencia de que el juicio no vendrá 5. Afirman que hablar de la ira de Dios es blasfemia y contradice la enseñanza de Jesús sobre el amor de Dios
¿Qué significa "menospreciar las riquezas de la bondad de Dios"?
Lloyd-Jones explica que menospreciar las riquezas de la bondad de Dios significa hablar superficialmente sobre la bondad de Dios sin considerarla o entenderla verdaderamente. Las personas que continúan en pecado mientras hablan de la bondad de Dios nunca han estudiado, contemplado o apreciado apropiadamente la profundidad de la bondad de Dios. Él explica: "Lo que hace es esto. Dice: 'Oh, yo creo en la bondad de Dios', y se apresura a cometer su pecado o a continuar la vida que ha estado viviendo. Nunca lo ha considerado realmente". La verdadera apreciación de la bondad de Dios debería llevar al arrepentimiento, no a la presunción.
¿Cómo describe Lloyd-Jones las "riquezas" del carácter de Dios en este sermón?
Lloyd-Jones describe tres aspectos de las riquezas de Dios: 1. Las riquezas de la bondad de Dios - Su bondad general hacia todas las personas, enviando lluvia y sol tanto a justos como injustos, proveyendo alimento, familia, refugio y todos los buenos dones 2. Las riquezas de la paciencia de Dios - La manera en que Dios soporta a los pecadores y no castiga inmediatamente el pecado, mostrando paciencia incluso cuando rompemos promesas 3. Las riquezas de la longanimidad de Dios - Su continua paciencia durante largos períodos, posponiendo el castigo y siendo "lento para la ira" como la razón por la que el mundo continúa existiendo a pesar del pecado
¿Cómo explica Lloyd-Jones por qué los judíos malinterpretaron el juicio de Dios?
Lloyd-Jones explica que los judíos malinterpretaron el juicio de Dios porque estaban cegados por el pecado de varias maneras: 1. Malinterpretaron sus propias Escrituras del Antiguo Testamento, torciéndolas para adaptarlas a su caso 2. Estaban ciegos a su propia historia real, negándose a reconocer cómo Dios los había castigado previamente 3. Estaban ciegos a las señales de los tiempos, fallando en reconocer a Juan el Bautista y a Jesús 4. Tenían un falso sentido de seguridad basado en ser descendientes de Abraham 5. Presumían de la bondad y bendición de Dios sin entender su propósito
¿Cuál es, según Lloyd-Jones, el verdadero propósito de la bondad de Dios hacia los pecadores?
Según Lloyd-Jones, el verdadero propósito de la bondad de Dios hacia los pecadores es llevarlos al arrepentimiento. Cita Romanos 2:4 que dice "la bondad de Dios te guía al arrepentimiento". Dios muestra bondad, paciencia y longanimidad no para que las personas continúen en pecado, sino para darles tiempo y oportunidad de apartarse de sus pecados. Su bondad no está destinada a hacer que las personas sean complacientes sobre el juicio sino a despertarlas a su necesidad de salvación.
¿Cómo aborda este sermón la cuestión de escapar del juicio de Dios?
Lloyd-Jones afirma enfáticamente que no hay manera de escapar del juicio de Dios excepto a través de Cristo. Dice: "No hay escape del juicio de Dios. No hay argumento, no hay subterfugio, no hay astucia, nada que vaya a servir". Señala que esta es una motivación principal para la evangelización - que toda la humanidad está bajo el juicio de Dios sin "escape aparte del camino que Dios mismo ha provisto a través de nuestro Señor y salvador Jesucristo". Lloyd-Jones enfatiza que la actitud casual del mundo hacia este juicio es extremadamente peligrosa.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.