Libres de la Tiranía del Pecado
Un sermón Romanos 6:7
Predicado originalmente 14 de noviembre de 1958
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Escritura
7Porque el que es muerto, justificado es del pecado.
Descripción del Sermón
La frase "no seas bebé" se usa en el lenguaje cotidiano, ¿pero qué implica? No significa que las personas deban dejar de lado sus costumbres infantiles, sino que ya no son niños y por lo tanto deben comportarse como adultos. En el sermón sobre Romanos 6:7 titulado "Liberados de la tiranía del pecado", el Dr. Martyn Lloyd-Jones amplía su sermón anterior enfatizando lo mismo que Pablo escribe en este pasaje. Una vez más, Pablo confirma que el viejo hombre ha muerto con Cristo y por lo tanto el cristiano ha sido liberado del pecado. Ya no están bajo el reinado del pecado y deben vivir de acuerdo a esta verdad. Los que están en Cristo son justificados de la culpa del pecado. Pablo una vez más comprueba la seguridad de la salvación. Aunque los cuerpos mortales todavía pueden ser tentados por el pecado, el Espíritu Santo de Cristo mora en ellos y ya no están bajo el dominio del pecado. En el día final cuando Cristo llame a los creyentes a su hogar en el Cielo, los cuerpos mortales serán libres de toda tentación. El Dr. Lloyd-Jones anima al pueblo de Dios a levantar sus ojos para anticipar ese día glorioso.
Desglose del Sermón
- El sermón se enfoca en Romanos 6:7 que dice "Porque el que ha muerto, liberado está del pecado." Existe desacuerdo sobre cómo interpretar este versículo.
- Algunas traducciones como la Versión Revisada traducen el versículo como "el que ha muerto es justificado del pecado." Esto lleva a la interpretación de que el versículo dice que todos los que han muerto con Cristo han sido justificados de la culpa del pecado.
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Sin embargo, hay problemas con esta interpretación:
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Implica que Cristo fue justificado del pecado, lo cual nunca se dice en las Escrituras.
- Sugiere que somos justificados porque morimos con Cristo, contradiciendo que Dios justifica al impío.
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Reintroduce la justificación cuando Pablo ya ha avanzado de ese tema.
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La traducción correcta es "liberado del pecado" como en la Versión Autorizada y la Versión Estándar Revisada. Esto significa que una vez que un hombre muere, está fuera del dominio y gobierno del pecado.
- Pablo está haciendo una declaración general y universal de que cuando cualquier hombre muere, es liberado de los reclamos y el poder del pecado.
- Los versículos 6 y 7 juntos muestran que nuestro viejo hombre fue crucificado para que pudiéramos ser liberados de la esclavitud del pecado, y cualquier hombre que muere es liberado del poder del pecado.
- El pasaje en 1 Pedro 4:1-2 apoya esto, diciendo "quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado." Esto significa que el hombre que murió con Cristo ha terminado con el pecado.
- Nunca deberíamos cuestionar nuestra justificación o salvación, incluso cuando pecamos, porque hemos muerto con Cristo y somos liberados del pecado. Nuestro pecado permanece solo en nuestro cuerpo mortal.
- La manera de vencer la depresión y el fracaso es saber que estamos seguros en Cristo. Si dudamos de nuestra salvación cada vez que pecamos, permaneceremos en la desesperación.
- Pablo ha mostrado el aspecto negativo de estar unidos en la muerte de Cristo. Después mostrará el aspecto positivo de estar unidos en la resurrección de Cristo.
Sermon Q&A
¿Qué Significa "Muerto al Pecado" en Romanos 6:7? Entendiendo la Explicación de Martyn Lloyd-Jones
¿Qué dice Martyn Lloyd-Jones sobre la frase "el que ha muerto ha sido liberado del pecado" en Romanos 6:7?
Según Lloyd-Jones, este versículo se refiere a una verdad universal y axiomática de que cuando una persona muere, queda completamente liberada de la jurisdicción del pecado. Él afirma: "Cuando un hombre muere, ya no puede pecar. Cuando un hombre muere, sale del ámbito del pecado. Cuando un hombre muere, no puede ser tentado porque está muerto. El pecado no puede hacerle nada." Lloyd-Jones argumenta que este es un principio general que se aplica a todas las personas que mueren - salen completamente del territorio, reino y dominio del pecado.
¿Cómo distingue Lloyd-Jones entre el "viejo hombre" y la "vieja naturaleza" en Romanos 6?
Lloyd-Jones hace una distinción crucial entre el "viejo hombre" y la "vieja naturaleza". Explica que el "viejo hombre" se refiere a "los hombres que éramos en Adán, nuestros hombres adámicos" - todo nuestro antiguo ser o identidad que fue crucificado con Cristo. La "vieja naturaleza", sin embargo, se refiere a las tendencias pecaminosas que permanecen en nuestros cuerpos físicos (lo que Pablo llama el "cuerpo de pecado"). Lloyd-Jones rechaza las interpretaciones que equiparan el "viejo hombre" con la "vieja naturaleza" porque esto implicaría la perfección sin pecado, lo cual contradice la experiencia cristiana.
¿Por qué rechaza Lloyd-Jones la traducción de "justificado del pecado" en favor de "liberado del pecado"?
Lloyd-Jones rechaza la traducción "justificado del pecado" por tres razones principales: 1. Implicaría que Cristo fue justificado del pecado, lo cual las Escrituras nunca enseñan 2. Sugiere que somos justificados porque morimos con Cristo, contradiciendo la enseñanza bíblica de que Dios justifica al impío 3. Reintroduce inapropiadamente el concepto de justificación cuando Pablo ha avanzado más allá de ese tema hacia la santificación
En cambio, Lloyd-Jones defiende la traducción "liberado del pecado" como la que capta con precisión el significado que Pablo pretendía: que los creyentes han sido completamente liberados de la esclavitud, el poder y la jurisdicción del pecado.
¿Cómo explica Lloyd-Jones la aplicación práctica de estar "muerto al pecado"?
Lloyd-Jones explica que entender que estamos "muertos al pecado" cambia fundamentalmente cómo vemos nuestras luchas con el pecado. Él afirma: "Cuando caiga en pecado, no volveré a decir, '¿Soy cristiano o no?' Diré, 'Por supuesto que lo soy.'" Esta verdad evita que los creyentes cuestionen su salvación cada vez que pecan. En cambio, reconocen que mientras el pecado permanece en sus "miembros" (cuerpo físico), su identidad esencial como nueva creación en Cristo está segura. Como dice Lloyd-Jones: "No soy yo quien hace esto. Es este remanente de pecado que permanece en mis miembros. El pecado ya no está en mí. Está solo en mis miembros."
¿Cómo reconcilia Lloyd-Jones Romanos 6:7 con Efesios 4:22-24?
Lloyd-Jones aborda la aparente contradicción entre Romanos 6:6-7 (que declara que nuestro viejo hombre "fue crucificado") y Efesios 4:22-24 (que nos dice que "despojemos al viejo hombre"). Explica que en Romanos, Pablo se refiere a nuestra vieja identidad siendo crucificada con Cristo - algo que nos sucedió. En Efesios, el contexto muestra que Pablo está discutiendo "la antigua manera de vivir (conducta)" asociada con el viejo hombre - nuestros patrones de comportamiento. Lloyd-Jones lo ilustra con una analogía: decirle a un adulto "no seas un bebé" no significa que literalmente sea un bebé; significa que no debe comportarse como uno. De manera similar, en Efesios, Pablo está diciendo, "no eres tu viejo yo, así que no te comportes como tal."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.