Llamado a Predicar (1)
Un sermón Romanos 10:14-17
Predicado originalmente 6 de marzo de 1964
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Escritura
14¿Cómo, pues invocarán á aquel en el cual no han creído? ¿y cómo creerán á aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin haber quien les predique?
15¿Y cómo predicarán si no xueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian …
Descripción del Sermón
En la primera parte de su sermón sobre Romanos 10:14-17 titulado "Llamados a Predicar (1)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde a una pregunta importante: ¿qué hace a un predicador? Mientras elabora una lista bíblica que describe a un pastor ideal, el Dr. Martyn Lloyd-Jones declara la primera razón para predicar. Citando de Romanos, lee: "¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?" La razón principal para predicar es anunciar las buenas nuevas a aquellos que no han oído. Como Pablo escribió, las personas no pueden creer en algo a menos que se les hable de ello. La segunda razón para predicar, dice él, es porque una persona es llamada. El Dr. Lloyd-Jones da varios ejemplos del Nuevo Testamento de personas siendo llamadas a predicar las buenas nuevas. Principalmente, cita el llamado de Cristo a los discípulos. Por último, le recuerda al oyente cuán importante es que un predicador sea designado por la congregación. Nuevamente cita pasajes del Nuevo Testamento donde la iglesia seleccionó y oró por ciertas personas para llevar el mensaje local e internacionalmente. Una persona no puede autonombrarse para predicar. Debe recibir la responsabilidad del cuerpo de la iglesia. El Dr. Lloyd-Jones concluye diciendo que estos tres puntos son esenciales para la predicación y la gran oportunidad de compartir la promesa de Cristo.
Desglose del Sermón
- El pasaje bajo consideración es Romanos 10:14-17 que trata sobre el llamado del evangelio y cómo las personas llegan a la fe.
- Los versículos 14-15 tratan del llamado general del evangelio - la proclamación de las buenas nuevas a todas las personas.
- Los versículos 16-17 tratan sobre por qué algunos creen y otros no - el llamado eficaz de aquellos que llegan a ser creyentes.
- El pasaje muestra por qué la obra misionera y la predicación son necesarias - para que las personas puedan oír el evangelio y creer.
- Dos palabras griegas principales se usan para "predicar" en el Nuevo Testamento:
- Una significa proclamar las buenas nuevas o evangelizar (Hechos 8:4)
- La otra significa heraldear o hacer una proclamación oficial (Hechos 8:5)
- La segunda palabra solo se usa para aquellos con un nombramiento oficial para predicar como Juan el Bautista, Jesús, los Apóstoles, Felipe, etc.
- Todos los cristianos deberían poder compartir el evangelio pero no todos están destinados a predicar de manera oficial. La predicación es un acto de toda la iglesia.
- Los predicadores son enviados por la iglesia a través de:
- Un llamado personal de Dios
- La iglesia reconociendo y confirmando ese llamado
- La iglesia examina a los candidatos para predicar para asegurar la doctrina apropiada y la calificación. La predicación es demasiado importante para ser auto-designada.
- Los más grandes predicadores abordan la predicación con humildad, temor y temblor - reconociendo la seriedad y dificultad de la tarea.
- Es antibíblico y peligroso que alguien se auto-designe como predicador. Los predicadores deben ser enviados por Dios y la iglesia.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 10:14-17
¿Cuáles son las dos secciones principales que el Dr. Lloyd-Jones identifica en Romanos 10:14-17?
Según el Dr. Lloyd-Jones, Romanos 10:14-17 puede dividirse en dos secciones: los versículos 14-15 que tratan sobre "el llamado general del evangelio, la proclamación del evangelio a todos los hombres", y los versículos 16-17 que dan "un entendimiento y una explicación de por qué algunos creen y otros no creen". La primera sección se enfoca en el llamado general, mientras que la segunda aborda lo que él denomina "el llamado efectual o eficaz de aquellos que llegan a ser creyentes y son hechos hijos de Dios".
¿Cuáles son las dos palabras griegas principales para "predicación" que el Dr. Lloyd-Jones discute?
El Dr. Lloyd-Jones identifica dos palabras griegas principales usadas para predicar en el Nuevo Testamento. Lo ilustra con Hechos 8:4-5. La primera palabra (usada en Hechos 8:4) significa "les contaron las buenas nuevas del evangelio, las buenas noticias de salvación en Cristo". La segunda palabra (usada en Hechos 8:5) "conlleva toda la noción de un heraldo, un hombre haciendo una proclamación heraldando un mensaje". Señala que esta segunda palabra sugiere "una especie de nombramiento oficial" y nunca se usa en el Nuevo Testamento excepto para aquellos con alguna comisión oficial.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la distinción entre todos los cristianos y aquellos específicamente llamados a predicar?
El Dr. Lloyd-Jones explica que "todos los cristianos deberían estar siempre listos para dar razón de la esperanza que hay en ellos" y "deberían poder explicar por qué son cristianos". Esto es lo que hicieron los miembros dispersos de la iglesia de Jerusalén (Hechos 8:4). Sin embargo, enfatiza que "hay una sugerencia de que incluso inmediatamente en los tiempos del Nuevo Testamento, se hacía una distinción entre miembro y miembro, y algunos eran oficialmente considerados como los proclamadores, los heraldos, los predicadores del evangelio". El término para heraldo/proclamador solo se usa para aquellos con una comisión oficial.
¿Qué dos elementos están involucrados en ser "enviado" a predicar según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, hay dos elementos involucrados en que una persona sea "enviada" a predicar: "El primero es, por supuesto, un elemento personal. Un hombre es tratado individual y personalmente por el Señor mismo. Un hombre toma conciencia de un llamado, un llamado interno". El segundo elemento es "el elemento de la iglesia" - la confirmación y comisión por parte de la iglesia. Él dice que la "forma habitual" es que ambos elementos trabajen juntos: "un hombre tiene un llamado personal, y la iglesia también es guiada a dar un llamado a los mismos hombres".
¿Por qué el Dr. Lloyd-Jones considera incorrecto que alguien se autonombre predicador?
El Dr. Lloyd-Jones considera el auto-nombramiento para predicar como "totalmente antibíblico". Cita Jeremías 23:26 donde Dios dice de los falsos profetas, "corrieron y yo no los envié". Enfatiza que "no hay heraldos en el Nuevo Testamento en términos de auto-nombramiento" y advierte contra la tendencia moderna donde "un hombre le dice a otro, ¿por qué no predicas? Por supuesto que puedes". Afirma firmemente: "Ningún hombre debe nombrarse a sí mismo o establecerse como predicador. Es igualmente incorrecto que los hombres se nombren unos a otros". En cambio, debe haber acción por parte de la iglesia y un proceso de comisión.
¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones cuando dice que "la predicación es una acción de toda la iglesia"?
Cuando el Dr. Lloyd-Jones dice que "la predicación es una acción de toda la iglesia", quiere decir que los predicadores representan y son comisionados por la iglesia en lugar de actuar independientemente. Lo ilustra con Hechos 13, donde la iglesia de Antioquía apartó a Pablo y Bernabé y los envió. Enfatiza que "los predicadores son apartados y enviados por la iglesia", haciendo de la predicación una acción corporativa en lugar de una empresa individual. Por esto él cree que la confirmación de la iglesia es esencial - porque el predicador habla como representante de la iglesia, sosteniendo lo que el apóstol llama "columna y baluarte de la verdad" (1 Timoteo 3:16).
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como una característica de los verdaderos predicadores respecto a su llamado?
El Dr. Lloyd-Jones observa que "los más grandes predicadores siempre han abordado esta cuestión de la predicación con temor y temblor". Señala que "han dicho con el apóstol Pablo, '¿quién es suficiente para estas cosas?'" Los verdaderos predicadores frecuentemente muestran "humildad en este aspecto" y "temor de emprender una tarea tan tremenda y seria". Relata historias de "santos hombres de Dios" que resistieron la presión de la iglesia para predicar, diciendo "no soy apto, no soy digno". Esta humildad y conciencia de la seriedad de la predicación, en lugar de la autoconfianza, caracteriza a los predicadores genuinos.
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la relación apropiada entre un predicador y la iglesia?
El Dr. Lloyd-Jones describe una relación apropiada donde el predicador se somete a la autoridad y confirmación de la iglesia en lugar de actuar independientemente. Señala a Pablo en Hechos 13, "este hombre poderoso, este apóstol Pablo, esta gran personalidad, este gran genio" que sin embargo "se humilla para convertirse en siervo de la iglesia". El Dr. Lloyd-Jones comparte su lucha personal con someterse al examen de la iglesia por hombres que él sentía que "nunca habían sido llamados ellos mismos", sin embargo reconoció la importancia de "esta confirmación" y la necesidad de evitar "actuar por cuenta propia". Concluye que incluso los apóstoles "siempre se sometieron a la iglesia y no actuaron por sí mismos".
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.