Los Hijos del Padre
Un sermón Romanos 8:14
Predicado originalmente 14 de octubre de 1960
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Escritura
14Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.
Descripción del Sermón
¿Qué es la doctrina de la filiación? ¿Cómo podrían los cristianos negar prácticamente esta importante doctrina? ¿Cómo pueden estar seguros de que son hijos de Dios? En este sermón sobre Romanos 8:14 titulado "Los Hijos del Padre", el Dr. Martyn Lloyd-Jones examina la enseñanza de la filiación de varias maneras. El Nuevo Testamento muestra gran interés en la filiación, como dice el Dr. Lloyd-Jones, porque es el gran motivo para vivir una vida santificada. Los cristianos se glorían en la verdad de que el Padre ha tenido un cuidado especial de ellos como Sus hijos. Sin embargo, pueden negar prácticamente su filiación en su vida de oración si están convencidos de que es más espiritual ofrecer oraciones distantes o frías debido a la santidad y majestad de Dios. El Dr. Lloyd-Jones advierte contra este extremo apelando a la adopción como Sus hijos. Con plena seguridad, dice, los cristianos pueden ofrecer oración a Dios porque Su presencia está siempre con Sus hijos. Dado que son guiados por el Espíritu Santo en esta relación con el Padre, pueden estar seguros de su adopción. Sin importar las faltas o fracasos, son hijos e hijas de Dios. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones expone el hermoso mensaje del apóstol Pablo sobre la salvación cristiana - la adopción como Sus hijos.
Desglose del Sermón
- Pablo introduce el tema de la filiación para dar mayor seguridad de la salvación.
- No todas las personas son hijos de Dios, solo aquellos guiados por el Espíritu.
- Somos hijos de Dios. Esta es una verdad asombrosa que debemos comprender.
- La filiación significa que somos adoptados en la familia de Dios y nacidos de nuevo con una nueva naturaleza.
- La filiación implica una semejanza y similitud con Dios en mente, perspectiva y comportamiento. Tenemos la mente de Cristo.
- Nuestro comportamiento debe asemejarse al de Dios, como amar a nuestros enemigos. Debemos ser perfectos como nuestro Padre.
- La filiación muestra el amor especial, interés y preocupación de Dios por nosotros como un padre por sus hijos.
- Dios planea llevarnos a la gloria. Nos guía y disciplina para nuestro bien.
- Dios provee, cuida, protege y nos escucha. Él anticipa nuestras necesidades.
- Podemos acercarnos a Dios con confianza como Sus hijos, no con temor servil.
- Podemos saber que somos hijos de Dios si somos guiados por el Espíritu, no forzados ni empujados.
- El Espíritu nos guía por persuasión, no contra nuestra voluntad. Sus mandamientos no son gravosos.
- Ser guiado por el Espíritu significa que nuestra vida es guiada y dirigida por el Espíritu Santo.
- Los hombres naturales son guiados por deseos, el mundo, la razón o la fuerza de voluntad, no por el Espíritu.
- Los cristianos son guiados por el Espíritu, aunque imperfectamente. El Espíritu dirige la tendencia principal de sus vidas.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 8:14
¿Qué significa ser hijo de Dios según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, ser hijo de Dios involucra varios aspectos clave. Primero, significa que hemos sido adoptados en la familia de Dios y hemos nacido de nuevo con una nueva naturaleza. Implica una similitud o semejanza a Dios en mente, perspectiva y comportamiento. Él enfatiza que la filiación significa que Dios tiene un amor especial y particular por los creyentes que difiere de Su benevolencia general hacia toda la humanidad. Como hijos, disfrutamos del interés especial de Dios, Su planificación para nuestra gloria futura, Su protección, Su provisión y Su disposición para escuchar nuestras oraciones. El Dr. Lloyd-Jones señala que esta filiación no es universal sino específicamente para aquellos que son guiados por el Espíritu de Dios.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la manera en que los cristianos son "guiados por el Espíritu de Dios"?
El Dr. Lloyd-Jones explica que ser "guiado por el Espíritu" es un proceso continuo y pasivo donde los creyentes son dirigidos por el Espíritu Santo. Es cuidadoso en aclarar que "guiado" no significa "forzado" o "empujado". Más bien, el Espíritu guía a través de la persuasión, no contra nuestra voluntad ni por fuerza bruta. Lo contrasta con el Salmo 32:8-9, donde Dios dice que guiará con Sus ojos, no con freno y rienda como a un caballo o mulo. El Espíritu guía hablándonos, persuadiéndonos y guiándonos por el camino hacia nuestra Canaán celestial. Esta guía es similar a cómo Dios guió a Israel por el desierto con la nube y columna de fuego, pero ahora es guía espiritual en lugar de física.
¿Cuál es la diferencia entre cómo es guiado un cristiano versus un no cristiano según el sermón?
Según el Dr. Lloyd-Jones, los no cristianos en el nivel más bajo son guiados meramente por sus propios deseos, impulsos, lujurias y pasiones. Otros son guiados por "la mentalidad del mundo", simplemente siguiendo lo que todos hacen sin pensar por sí mismos. Algunos no cristianos en su mejor momento son guiados por su propia razón y sentido común, pero nunca por algo superior. En contraste, los cristianos son guiados y dirigidos por el Espíritu Santo de Dios. Aunque los cristianos no son perfectos, la tendencia principal y dirección de sus vidas es dictada por el Espíritu Santo. La marca distintiva no es la perfección sino el principio gobernante de la vida - para el cristiano, es la guía del Espíritu en lugar de la autodirección o influencia mundana.
¿Cómo sugiere el Dr. Lloyd-Jones que nos acerquemos a Dios en oración basados en nuestra filiación?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que nuestra filiación transforma cómo nos acercamos a Dios en oración. Porque somos hijos de Dios, debemos venir a Él con confianza y simplicidad infantil en lugar de con temor servil o incertidumbre. Si bien debemos mantener reverencia y temor piadoso, también debemos acercarnos con valentía, sabiendo que tenemos acceso al Padre. Advierte contra las oraciones frías y formales, sugiriendo que no reflejan una verdadera comprensión de nuestra relación con Dios. Dice: "Hemos pasado de la condenación a la vida. Somos hijos de Dios", y por lo tanto podemos venir "confiadamente al trono de la gracia". Lloyd-Jones enfatiza que Dios está más dispuesto a dar que nosotros a recibir, y sabe lo que necesitamos antes de que pidamos.
¿Cuál es el propósito de la disciplina de Dios a Sus hijos según el sermón?
El Dr. Lloyd-Jones explica que la disciplina de Dios a Sus hijos es parte de Su cuidado paternal y siempre es para nuestro beneficio, no para Su placer en castigarnos. Haciendo referencia a Hebreos 12:6-10, afirma que Dios nos disciplina "para nuestro provecho, para que participemos de su santidad". El propósito es nuestra santificación y preparación para la gloria. Aunque puede que no nos guste la disciplina en el momento (así como a los hijos naturales no les gusta la disciplina), debemos entender que Dios nos hace pasar por estas experiencias para prepararnos para la gloria que nos espera. Lloyd-Jones anima a los creyentes a ver incluso en "momentos y días, quizás años de disciplina, la mano amorosa de Dios sobre nosotros", y a convertir nuestros tiempos de dolor en ocasiones que nos den seguridad de nuestra relación con nuestro Padre.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.