Más que Vencedores
Un sermón Romanos 8:35-39
Predicado originalmente 25 de mayo de 1962
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Escritura
35¿Quién nos apartará del amor de Cristo? tribulación? ó angustia? ó persecución? ó hambre? ó desnudez? ó peligro? ó cuchillo?
36Como está escrito:
Por causa de ti somos muertos todo el tiempo:
Somos estimados como ovejas de matadero.
37Antes, en todas estas cosas hacemos más que vencer …
Descripción del Sermón
La veracidad de la doctrina de la perseverancia final de los santos se enfrenta a varios desafíos y el apóstol Pablo los aborda en Romanos 8. En este sermón "Más que Vencedores" sobre Romanos 8:35-39, el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica que quizás el pensamiento más inquietante para el cristiano es que podría fracasar bajo el escrutinio de una intensa persecución o tentación. ¿Cómo perseverarán bajo tal tribulación? ¿Pueden separarse del amor de Cristo? ¿Qué los mantendrá? El apóstol Pablo aborda este desafío a la doctrina de la perseverancia final de los santos y proporciona la prueba de que los verdaderos creyentes permanecerán en el amor de Cristo hasta el final. El Dr. Lloyd-Jones resalta el matiz de la enseñanza del apóstol en este pasaje y señala la eficacia de la muerte de Cristo y en última instancia lo que Él buscó lograr en la cruz. Para el Dr. Lloyd-Jones es importante el significado del "amor de Cristo". Es Su amor por Su pueblo, no el amor de ellos por Él, lo que los mantiene hasta el final. El apóstol Pablo, dice el Dr. Lloyd-Jones, estaba absolutamente seguro de esta doctrina porque cree en Dios y en el poder del amor de Cristo. Si el cristiano duda de la verdad de que alguien a quien Dios comienza a salvar pudiera posteriormente perderse, significaría que Dios ha sido derrotado. El Dr. Lloyd-Jones llama al oyente a dejar de pensar según dudas débiles, y en cambio pensar bíblicamente y conforme al poder de Dios.
Desglose del Sermón
- El apóstol presenta el último desafío en su serie de desafíos a la doctrina de la perseverancia final de los santos.
- La posibilidad de que podamos fallar. Todos estos otros, verán, han sido desafíos en términos de la actitud de Dios hacia nosotros, cualquier debilitamiento del poder de Dios, cualquier disminución del amor de Dios, la actitud del mismo Señor Jesucristo.
- Ya que el juicio le ha sido encomendado. Todos han sido desde ese lado. Ahora toma un argumento desde nuestro lado. ¿Qué pasaría si falláramos?
- ¿Qué pasaría si nosotros, como resultado de pruebas y problemas y tribulaciones, de alguna manera falláramos y por lo tanto fuéramos separados del amor de Cristo?
- Y él lo responde como ha respondido a toda otra objeción que él mismo ha presentado por el bien del argumento.
- ¿Cuál es la respuesta? Bueno, es una respuesta doble. De una manera muy interesante, realmente da la respuesta en la misma forma en que plantea su pregunta.
- ¿Lo notaron? ¿Quién nos separará? Nosotros, recuerden, del amor de Cristo. ¿Qué quiero decir? Bueno, quiero decir esto. El NOSOTROS, por supuesto, se refiere a un pueblo particular, solo aquellos que son cristianos, aquellos a quienes Dios conoció de antemano y predestinó, y llamó, y a quienes justificó y luego glorificó.
- Este nosotros es el mismo nosotros que toda esta gente que él ha estado considerando. Esta no es una declaración sobre todo el mundo. Esto solo se aplica a los cristianos, a aquellos que son los llamados según el propósito de Dios.
- Así que ven, en el momento que dice nosotros, nos está recordando que somos los llamados según el propósito de Dios. Y esa ya es la respuesta.
- Bueno, entonces la otra parte de la respuesta, en la misma forma de la pregunta es, ¿quién nos separará? Él dice, del amor de Cristo. Ahora, eso no significa nuestro amor hacia Cristo. Significa su amor hacia nosotros.
- ¿Quién nos separará de este amor de Cristo? Que nos ha tomado. Ese es el imán, ven, que nos ha tomado. Él dice, ¿qué nos va a apartar de eso?
- Y ahí, ven de nuevo, está la respuesta que no depende de nosotros en absoluto. Él no está diciendo, ¿puede nuestro amor a Cristo soportar estas pruebas? Lo que está diciendo es esto. ¿Puede el amor de Cristo hacia nosotros soportar estas pruebas?
- Y por supuesto, todo cambia inmediatamente. Ahora puedo probar que eso es lo que significa. Así. Su respuesta es, antes bien, en todas estas cosas somos más que vencedores. Por medio de aquel que nos amó. Eso es. Es por medio de aquel que nos amó.
- Así que es el amor de Cristo hacia nosotros. Y de nuevo, el mismo final de la declaración dice lo mismo. Ninguna de estas cosas podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Lo mismo otra vez.
- Así que a lo largo de todo esto no es nuestro amor hacia Cristo o hacia Dios el Padre. Es el amor de Cristo hacia nosotros. Es el amor de Dios hacia nosotros. Así que aquí ya tenemos, como digo, la respuesta a la pregunta en la misma forma en que formula su pregunta.
Sermon Q&A
¿Qué Enseña el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre el Amor de Dios y Que Nada Nos Separa de Cristo?
¿Qué enseña Romanos 8:35-39 sobre nuestra seguridad en Cristo?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, Romanos 8:35-39 proporciona la máxima seguridad de que nada puede separar a los creyentes del amor de Dios en Cristo. El pasaje representa el gran clímax de Romanos 8, enfatizando que ninguna tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada puede separar a los cristianos del amor de Cristo. Lloyd-Jones explica que estos versículos completan la serie de desafíos de Pablo a la doctrina de la perseverancia final de los santos, concluyendo que aquellos a quienes Dios ha justificado ciertamente serán glorificados. El pasaje asegura a los creyentes que incluso ante la muerte misma, son "más que vencedores" por medio de Cristo que los amó.
¿Cómo explica Lloyd-Jones la frase "más que vencedores" en Romanos 8:37?
Lloyd-Jones explica que los cristianos no son simplemente personas que "apenas logran entrar al cielo". Más bien, ser "más que vencedores" significa que los creyentes no solo resisten las pruebas - las destruyen. Él afirma: "Él no solo las conquista. Es más que vencedor". Esto sucede no por nuestra propia fuerza sino "por medio de aquel que nos amó". Las pruebas y tribulaciones que vienen contra los cristianos en realidad sirven propósitos positivos: nos ayudan a ver la verdadera naturaleza de este mundo, nos obligan a enfocarnos en la gloria que nos espera, nos recuerdan nuestra relación con Cristo y conducen a estímulos especiales de Dios. Lloyd-Jones cita a Thomas Browning quien dijo: "La copa de la aflicción por el evangelio es más dulce cuanto más profunda" - significando que cuanto más profunda es la aflicción, más fuerte es el cordial espiritual que proporciona.
¿Qué enseña Lloyd-Jones sobre la frase "el amor de Cristo" en este pasaje?
Lloyd-Jones enfatiza que "el amor de Cristo" en estos versículos no se refiere a nuestro amor por Cristo, sino al amor de Cristo por nosotros. Esto es crítico para entender el pasaje. Él prueba esta interpretación señalando la frase del versículo 37 "por medio de aquel que nos amó" (tiempo pasado), que se refiere a la obra terminada de Cristo en la cruz. Lloyd-Jones explica que Cristo murió por nosotros "siendo aún pecadores" y "enemigos", demostrando un amor que no nos abandonará ahora que estamos reconciliados con Él. También aclara que el pasaje no trata sobre nuestro amor débil y fluctuante por Dios, sino sobre el amor poderoso e inmutable de Dios por nosotros: "Gracias a Dios que mi salvación no depende de mí esta noche, sino del amor de Dios por mí. No de mi débil y frágil agarre de él, sino de su fuerte agarre de mí".
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la confianza de Pablo en Romanos 8:38-39?
Lloyd-Jones explica que la declaración de Pablo "estoy persuadido" indica una conclusión establecida alcanzada mediante el examen de la evidencia que Dios ha proporcionado. El tiempo verbal griego sugiere "he sido persuadido" - una construcción pasiva que muestra que Pablo no se persuadió a sí mismo, sino que fue llevado a la certeza por la abrumadora evidencia de la verdad de Dios. La persuasión de Pablo no es que las pruebas cesarán o que la vida será más fácil, sino que nada puede separar a los creyentes del amor de Dios en Cristo. Esta confianza se fundamenta en: (1) La naturaleza inmutable de Dios - "El mío es un amor inmutable" porque Dios mismo es inmutable; (2) El poder todopoderoso de Dios - "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?"; y (3) La obra completa de Cristo - Él ya ha conquistado a todo enemigo, incluyendo la muerte misma, que podría intentar separarnos del amor de Dios.
¿Qué diferencia práctica debe hacer la doctrina de la seguridad eterna en la vida de un cristiano?
Según Lloyd-Jones, esta doctrina debe eliminar la duda y el temor en la vida del creyente. Él afirma enfáticamente que los cristianos deberían tener absoluta certeza sobre su seguridad eterna: "Estoy persuadido. ¿Lo están ustedes? ¿He estado hablando en vano aquí viernes tras viernes? ¿Y todavía dicen, siento que es presunción decir que sé que voy al cielo?" Lloyd-Jones argumenta que tal vacilación no es humildad sino incredulidad, ya que se enfoca en nuestra propia dignidad en lugar de la fidelidad de Dios. La respuesta apropiada es la confianza gozosa, no por nuestra capacidad de aferrarnos a Dios, sino por Su promesa de aferrarse a nosotros. Como dice el himno: "El alma que en Jesús ha encontrado reposo, Él no la abandonará, no puede abandonarla a sus enemigos". Esta seguridad conduce a la paz incluso en medio de las pruebas, sabiendo que Dios completará lo que ha comenzado.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.