No Más en el Reino del Pecado y la Muerte
Un sermón Romanos 6:10-11
Predicado originalmente 28 de noviembre de 1958
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Escritura
10Porque el haber muerto, al pecado murió una vez; mas el vivir, á Dios vive.
11Así también vosotros, pensad que de cierto estáis muertos al pecado, mas vivos á Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.
Descripción del Sermón
Cuando Cristo oró en el Huerto de Getsemaní y sintió angustia, fue porque sabía que la crucifixión lo separaría del reino de Dios y quería ser librado de ello. Sin embargo, Cristo vino como voluntario y oró para que se hiciera la voluntad del Señor y que fuera restaurado al reino de Dios. Cristo murió una vez al pecado y ha terminado con el pecado de una vez por todas. El Dr. Martyn Lloyd-Jones explica esto en su sermón sobre Romanos 6:10-11 titulado "No Más en el Reino del Pecado y la Muerte". Cristo salió de la gloria solo una vez, pero lo hizo por el bien de la humanidad. Ahora que Pablo ha terminado de enfatizar este punto, pasa a cómo se puede aplicar esta verdad. El Dr. Lloyd-Jones señala que la verdad sobre la humanidad se ha compartido repetidamente hasta este punto, pero ahora Pablo quiere que el oyente considere esta verdad para sí mismo. El Dr. Lloyd-Jones explica tres principios que el cristiano debe tener en cuenta sobre estas verdades. También explica el significado y la aplicación de la palabra "considerar". Por lo tanto, que todos consideren estas verdades día a día y vivan en agradecimiento al Dios que venció el pecado y la muerte.
Desglose del Sermón
- El apóstol está afirmando que lo que es verdad del Señor Jesucristo también es verdad de nosotros en este aspecto, porque estamos unidos a él.
- La declaración en el versículo 11 es completamente no experimental. No tiene nada que ver con nuestra experiencia.
- Este versículo no trata directamente la cuestión de nuestra vida santa y santificación, pero nos introduce a una verdad que nos llevará a eso, y que lo promueve de una manera maravillosa.
- La palabra "considerar" significa ver a uno como algo, tener en cuenta, o concluir. Significa aceptar la palabra de Dios y sacar la conclusión inevitable de ella.
- "Vosotros mismos" se refiere a nuestra personalidad esencial, nuestra individualidad e identidad.
- El versículo debe leerse "en Jesucristo nuestro Señor", no "por medio de Jesucristo nuestro Señor". Estamos en Cristo, no solo salvados por él.
- Debemos considerar no algo que queremos que sea verdad sobre nosotros, sino algo que es verdad sobre nosotros: que estamos muertos al pecado porque estamos en Cristo.
- Esta verdad es sobre nuestra posición, estatus y condición, no nuestra experiencia. Hemos sido sacados del reino del pecado y la muerte y ahora pertenecemos al reino de Dios.
Sermon Q&A
¿Qué Significa "En Cuanto Vive, Para Dios Vive" Según Lloyd-Jones?
Según el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 6:10-11, la frase "en cuanto vive, para Dios vive" significa que Cristo ahora vive exclusivamente en el ámbito de Dios, habiendo terminado Su relación temporal con el pecado y la muerte.
Los aspectos clave de esta enseñanza incluyen:
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La relación de Cristo con el pecado fue temporal y con propósito - Él entró voluntariamente en el ámbito del pecado y la muerte para lograr nuestra redención.
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Ahora Cristo ha regresado a Su gloria original que tenía con el Padre antes que el mundo fuese (Juan 17:5).
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Cristo nunca más estará bajo el poder del pecado y la muerte - "La muerte ya no tiene señorío sobre Él" (Romanos 6:9).
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Esto representa un contraste completo entre la humillación temporal de Cristo y Su exaltación eterna.
¿Cuál es el Significado de "Consideraos Muertos al Pecado" en Romanos 6:11?
El Dr. Lloyd-Jones explica que "consideraos muertos al pecado" NO significa:
- Que es nuestro deber morir al pecado
- Un mandato de estar muertos al pecado
- Que el pecado como fuerza dentro de nosotros está muerto
- Que el pecado ha sido erradicado de nuestras vidas
- Que estamos muertos al pecado mientras tenemos victoria sobre él
- Que nuestro considerar nos hace muertos al pecado
Más bien, significa:
- Debemos reconocer algo que ya es verdad sobre nuestra posición en Cristo
- Porque estamos unidos con Cristo, lo que le sucedió a Él nos ha sucedido a nosotros
- Esto es sobre nuestra posición y estatus, no nuestra experiencia
- Ya no estamos en el ámbito del pecado y la muerte sino en el ámbito de Dios
Lloyd-Jones enfatiza: "Esto no me dice nada sobre mi experiencia. Me dice algo sobre mi posición, mi estado, mi estatus completo."
¿Cómo se Relaciona Romanos 6:11 con la Experiencia Cristiana?
Según Lloyd-Jones, Romanos 6:11 es enteramente no-experiencial. Él señala:
- Esta es la primera palabra de exhortación en Romanos después de 5½ capítulos de doctrina
- El aspecto experimental solo sigue en el versículo 12
- La palabra "considerar" prueba que no se trata de experiencia - se trata de aceptar lo que ya es verdad
- No es auto-persuasión psicológica sino sacar una conclusión lógica de la Palabra de Dios
- Nuestra posición en Cristo es el fundamento para nuestra experiencia, no al revés
Como dice Lloyd-Jones: "La tragedia completa sobre la vida cristiana es que la gente se apresura a lo experimental antes de haber entendido la verdad. Lo experimental es el resultado de entender la doctrina y la verdad."
¿Cuál es la Importancia de Estar "En Cristo" en Lugar de "Por Cristo"?
Lloyd-Jones enfatiza que la traducción correcta es "en Cristo Jesús" no "por Cristo Jesús." Esta distinción importa porque:
- Refuerza la doctrina central de que los creyentes están unidos con Cristo
- No somos simplemente perdonados por lo que Cristo hizo por nosotros - estamos unidos a Él
- Así como Cristo está en el ámbito de Dios, nosotros también estamos en ese ámbito por nuestra unión con Él
- Esta unión es la base para considerarnos muertos al pecado
- El lenguaje "en Cristo" hace eco de la metáfora de Jesús de la vid y los pámpanos
Esta enseñanza proporciona el fundamento para que los creyentes entiendan su verdadera posición ante Dios como base para una vida santa.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.