Los Pactos de Dios
Un sermón Romanos 9:4-5
Predicado originalmente 2 de noviembre de 1962
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Escritura
4Que son israelitas, de los cuales es la adopción, y la gloria, y el pacto, y la data de la ley, y el culto, y las promesas;
5Cuyos son los padres, y de los cuales es Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, …
Descripción del Sermón
¿Qué es un pacto? En este sermón sobre Romanos 9:4-5 titulado "Los Pactos de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que es vital llegar a una correcta comprensión de la naturaleza de los pactos bíblicos para entender el evangelio. Él dice que un pacto en la Biblia no es un acuerdo ordinario entre dos personas, sino que es primordialmente algo que Dios hace. No es una negociación entre la humanidad y Dios, sino algo instituido por Dios. Esto se ve en el caso de Abraham cuando es Dios quien establece los términos del pacto y es Dios quien sostiene el pacto. ¿Qué significa esto para la comprensión de Jesús? Jesucristo es el cumplimiento de todas las promesas pactadas por Dios y Él es quien estableció el nuevo pacto en Su última noche con Sus discípulos. Es este nuevo pacto el que trae la salvación porque está establecido por Cristo Jesús derramando Su sangre en la cruz por todos los que son Suyos. Aquellos que creen en el mensaje de Jesús son hechos miembros del nuevo pacto y herederos de la vida eterna y del reino de Dios, ya que todas las bendiciones vienen a través de Jesucristo.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo expresa profunda tristeza por la condición de sus hermanos judíos que rechazaron a Jesús como el Mesías.
- Romanos 9:4-5 destaca los privilegios que tenían los israelitas, lo que hace su fracaso aún más trágico.
- "Quienes son israelitas" - Pablo se refiere a ellos como israelitas en lugar de judíos o hebreos. Los israelitas son el pueblo del pacto de Dios.
- "A quienes pertenece la adopción" - Dios eligió a Israel como Su propio pueblo. Los adoptó.
- "Y la gloria" - La gloria se refiere a la presencia de Dios. Su gloria llenó el tabernáculo y el templo.
- "Y los pactos" - Los pactos se refieren a las promesas incondicionales de Dios a Israel. No es un acuerdo bilateral.
- El pacto con Noé - Dios prometió nunca más destruir la tierra con un diluvio. El arcoíris es la señal de este pacto.
- El pacto con Abraham - Dios prometió hacer de Abraham una gran nación, bendecir a todos los pueblos a través de él, y dar a sus descendientes la tierra de Canaán.
- El pacto con Moisés - Dios liberó a Israel de Egipto y les dio la ley en el Sinaí. Prometió hacerlos Su posesión preciada.
- El pacto con David - Dios prometió establecer el trono del reino de David para siempre. El Mesías vendría del linaje de David.
- "Y la entrega de la ley" - La ley fue dada a Israel en el Sinaí. Dios les habló directamente, lo cual era único.
- Los privilegios que Israel tenía estaban destinados a llevarlos a la fe en el Mesías. Trágicamente, lo rechazaron.
Sermon Q&A
What Are the Biblical Covenants and Why Do They Matter in Christianity?
What does Dr. Lloyd-Jones say a covenant is in the Bible?
According to Dr. Lloyd-Jones, a covenant in the Bible is "a sovereign act of God's grace in which He pledges Himself to do something." It is entirely from God's side and not a bilateral agreement or bargain between two equal parties. Lloyd-Jones explicitly rejects the definition of a covenant as "a bargain for mutual profit, an engagement for mutual friendship" between God and people. Rather, it is God, "moved by nothing in us at all, but moved entirely by His own grace and His own eternal love," who comes to people and pledges Himself to act.
How does Lloyd-Jones differentiate between human covenants and divine covenants?
Lloyd-Jones clarifies that while human covenants are indeed agreements between two parties who negotiate terms (like business partnerships), divine covenants in Scripture are completely different. He states there is "not a single instance or illustration in the Bible of God meeting with the people and, as the result of a discussion, as the result of a kind of bargaining, that God and the people agree for their mutual benefit to do certain things." Biblical covenants are entirely God-initiated and God-established.
What are the main covenants mentioned in Romans 9:4-5?
Dr. Lloyd-Jones identifies several key covenants that Paul refers to in Romans 9:4-5: 1. The covenant with Noah (Genesis 6:18, 9:8-17) 2. The covenant with Abraham (Genesis 15:18, 17:1-14, 22:15-18) 3. The Mosaic covenant (Exodus 2:24-25, 3:16-17, 6:2-8) 4. The Davidic covenant (2 Samuel 7:8-17)
Lloyd-Jones emphasizes that these are not separate covenants but the same fundamental covenant being renewed, repeated, and emphasized in different ways according to specific circumstances.
Why is understanding biblical covenants essential for Christians today?
Lloyd-Jones explains that understanding covenants is essential because: 1. It helps Christians understand large portions of both Old and New Testaments 2. It reveals how Gentile Christians have been brought into God's covenant promises (Ephesians 2:11-12) 3. It provides context for understanding Christ's coming and ministry 4. It demonstrates God's faithfulness and sovereignty in salvation history 5. It helps believers appreciate the significance of Christ as the fulfillment of these covenants
As Lloyd-Jones states, "A Christian who doesn't know his Old Testament is, forgive the expression, just a fool. You need your Old Testament. You can't understand the new without it."
What does Paul mean by "the giving of the law" in Romans 9:4?
Dr. Lloyd-Jones explains that Paul uses a unique word (found nowhere else in the New Testament) that emphasizes not merely Israel's possession of the law but specifically "the way in which the law was given." Lloyd-Jones points to Deuteronomy 4:32-36 to show that God spoke to Israel with an audible voice—something unprecedented in human history. This was a unique privilege showing how God manifested Himself to Israel in a way He had never done with any other nation.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.