¿Por qué predicar?
Un sermón Romanos 10:14-17
Predicado originalmente 28 de febrero de 1964
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Escritura
14¿Cómo, pues invocarán á aquel en el cual no han creído? ¿y cómo creerán á aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin haber quien les predique?
15¿Y cómo predicarán si no xueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian …
Descripción del Sermón
¿Por qué la iglesia cristiana se reúne semanalmente para escuchar un mensaje cuando cada persona podría estar en casa leyendo la Biblia? En su sermón sobre Romanos 10:14-17 titulado "¿Por qué la Predicación?", el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda esta pregunta mientras presenta un mensaje sobre la importancia de la predicación como el medio principal que Dios usa para que el evangelio sea escuchado. La lectura es correcta y buena para el cristiano conocedor, pero para alguien recién tocado por el Espíritu Santo, las palabras de un pastor son formativas para su aceptación de las buenas nuevas. El Dr. Lloyd-Jones recuerda al hombre etíope que estaba leyendo el Antiguo Testamento pero no podía entender los escritos. Necesitaba que Felipe subiera a su carruaje y le explicara su significado. Este es el maravilloso poder de la predicación. Además de esta verdad, el Dr. Lloyd-Jones explica cuán importante es que los creyentes se reúnan en la iglesia para escuchar un mensaje. Los creyentes, dice él, necesitan estar presentes para aquellos que necesitan ayuda. Quizás es una persona que ha perdido a un familiar, necesita ánimo, o necesita ayuda para entender el sermón. Los creyentes están allí también para apoyarse mutuamente. Concluye diciendo que la predicación puede ser la chispa poderosa del avivamiento y que la reunión de los cristianos tiene el potencial de glorificar a Dios de maneras que no parecían posibles.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo está tratando con Romanos 10:14-17 en este pasaje.
- El versículo 13 declara que "todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo."
- Pablo entonces pregunta cómo pueden invocar al Señor si no han creído, y cómo pueden creer sin haber oído el mensaje, y cómo oirán sin predicador, y cómo predicarán si no son enviados.
- Pablo está explicando el proceso normal por el cual el evangelio se difunde y las personas llegan a la salvación. Dios puede obrar fuera de los medios normales, pero la predicación del evangelio es la manera típica en que las personas llegan a la fe.
- Algunas personas cuestionan por qué la predicación es necesaria si la salvación viene de Dios. Pero Dios ordena tanto los medios como el fin. Aunque Dios puede obrar milagrosamente, típicamente obra a través de la predicación del evangelio.
- La predicación es el método normal y acostumbrado de Dios para difundir el evangelio, aunque no está limitado a él. Otros medios, como la lectura de las Escrituras, son complementarios pero no sustitutos de la predicación.
- La predicación es necesaria porque: 1) Los cristianos aún necesitan instrucción y guía para entender las Escrituras. 2) La personalidad y los dones del predicador son usados por Dios. 3) La predicación aplica el mensaje de una manera que la simple lectura no puede. 4) La comunidad de la iglesia refuerza la predicación. 5) La predicación explica el mensaje de una manera que simplemente leer la Biblia puede no hacerlo.
- La palabra "predicar" en Romanos 10:14-15 se refiere a un heraldo proclamando un mensaje, enfatizando la proclamación misma. Esto es diferente de simplemente "anunciar las buenas nuevas" (el significado de la palabra en Hechos 8:4). No todos los cristianos son llamados a ser heraldos, pero todos pueden anunciar el evangelio.
Sermon Q&A
Understanding Martyn Lloyd-Jones' Teaching on Preaching from Romans 10:14-17
What is the main biblical passage Dr. Lloyd-Jones is examining in this sermon?
Dr. Lloyd-Jones is examining Romans 10:14-17, particularly focusing on the progression of how people come to salvation: "How then shall they call on him in whom they have not believed? And how shall they believe in him of whom they have not heard? And how shall they hear without a preacher? And how shall they preach, except they be sent?... So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God."
Why does Dr. Lloyd-Jones say preaching is God's ordained method for spreading the gospel?
Dr. Lloyd-Jones explains that while God isn't limited to one method of bringing people to salvation, preaching is His "normal, customary, ordinary method." He states, "This is God's customary and normal way of working, of bringing his purpose to pass." Just as God uses natural processes like planting and harvesting rather than miraculously producing food instantly, God has ordained preaching as the regular means of spreading the gospel. He emphasizes that "God ordains the means as well as the end" in His salvation plan.
How does Dr. Lloyd-Jones address the concern about those who have never heard the gospel?
Dr. Lloyd-Jones acknowledges this common concern about the fate of those who have never heard the gospel message, particularly "heathen" people in distant lands and infants who die before reaching the age of understanding. He argues that God, "in his own inscrutable and mysterious manner is able to make this truth concerning the Lord Jesus Christ known to whomsoever he wills," regardless of their circumstances. He emphasizes that "nothing is impossible with God," who can give "illumination and capacity and knowledge to anybody" as He chooses.
What are the two main Greek words for "preaching" that Dr. Lloyd-Jones discusses?
Dr. Lloyd-Jones explains that there are two primary Greek words translated as "preaching" in the New Testament:
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The first word (evangelizo) means "reporting the good news" and emphasizes the content of the message. He references Acts 8:4 where scattered believers "went everywhere preaching the word" - essentially "gossiping the good news."
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The second word refers to a "herald" who makes a proclamation, emphasizing the public announcement aspect. This is used in Acts 8:5 where "Philip went down to the city of Samaria and preached Christ unto them." This is the word used in Romans 10:14.
Why does Dr. Lloyd-Jones believe reading the Bible cannot substitute for preaching?
Dr. Lloyd-Jones gives several reasons why reading cannot substitute for preaching:
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Understanding needs guidance: Like the Ethiopian eunuch who needed Philip to explain Scripture, readers often need help understanding biblical truth.
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Truth mediated through personality: Preaching is "truth mediated through personality" where "God can use everything about the preacher" to bring truth home.
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The power of corporate gathering: The church gathering creates a spiritual atmosphere that impacts hearers.
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The necessity of application: Unlike reading where "you can put it down whenever you like," preaching applies truth directly to the hearer who "can't always get out of the congregation."
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Biblical terms need explanation: Complex theological terms like "justification" and "sanctification" require exposition that mere translation cannot provide.
What does Dr. Lloyd-Jones say about modern Bible translations?
Dr. Lloyd-Jones expresses concern about the proliferation of new Bible translations, suggesting they often arise because "people don't believe in preaching." He argues that modern translations that simplify theological terms like "justification" and "sanctification" with more general language about "liberation" and "freedom" actually "evacuate the terms of their real meaning." He contends that "these great terms... cannot be presented simply by alternative translations" but must be "expounded" and "illustrated" by preachers who can "show the profound content of the terms."
How does Dr. Lloyd-Jones distinguish between different types of Christian communicators?
Dr. Lloyd-Jones makes a distinction between two types of Christian communicators:
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Every Christian should be able to share the good news (as in Acts 8:4) and "give a reason for the hope that is in him" (1 Peter 3:15).
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Not every Christian is called to be a "herald" - an officially appointed preacher who is "sent with a kind of official commission" to proclaim the message publicly (as in Acts 8:5).
This distinction relates to Romans 10:15, "How shall they preach, except they be sent?" suggesting that formal preaching requires a divine appointment or sending.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.