Por Gracia Libre Solamente
Un sermón Romanos 3:24
Predicado originalmente 8 de marzo de 1957
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Escritura
24Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús;
Descripción del Sermón
Así como un prisionero necesita pagar un precio para obtener la libertad, los pecadores también necesitan pagar un rescate por su libertad. Sin embargo, el Señor en Su bondad ha pagado el precio y dado libertad al cristiano. En este sermón titulado "Solo por Gracia Libre", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica de Romanos 3:24 y divide el versículo en tres partes: el recordatorio de lo que realmente es la salvación, cómo la salvación llega a ser del cristiano, y cómo es posible que Dios haga esto por Su pueblo. En este versículo, Pablo explica la justificación gratuita por la obra redentora de Jesucristo. Debido a esa obra, el cristiano ha sido declarado justo. Esto no significa que actualmente sean justos, sino que el Señor los ha considerado así. El Dr. Lloyd-Jones explica que el tiempo presente de la palabra "justificando" significa que los cristianos están siendo justificados actualmente. Se le recuerda al oyente que esta salvación es un don gratuito para todos, tanto judío como gentil. Mientras que la ley revela el pecado, la gracia de Dios otorga un perdón gratuito. Esto solo es posible por el sacrificio de Cristo en la cruz. El término usado aquí es el mismo término que se usa para un prisionero siendo liberado y Cristo ha liberado a Su pueblo de la esclavitud del pecado.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo enfatiza que Dios ha provisto un camino de salvación a través de la fe en Jesucristo. Esto fue profetizado en el Antiguo Testamento pero ahora ha sido revelado a través de la vida, muerte y resurrección de Jesús.
- La palabra "ahora" se usa para contrastar la antigua manera de intentar alcanzar la justicia mediante la ley versus la nueva manera de recibir la justicia por la fe en Cristo. Ahora vivimos en una nueva era donde la salvación está disponible solo por la fe.
- La salvación no es solo el perdón de pecados sino también ser vestidos con la justicia de Cristo. Necesitamos una justicia perfecta para estar delante de Dios, la cual recibimos por la fe en Cristo.
- La manera en que recibimos esta justicia es por la fe en Jesucristo. Fe significa conocer la verdad, asentir a la verdad y confiar en la verdad. Significa dejar de mirarnos a nosotros mismos y confiar completamente en la obra consumada de Cristo.
- Nuestra fe no nos salva, solo Cristo nos salva. La fe es simplemente el instrumento a través del cual recibimos la salvación. Si decimos que nuestra fe nos salva, tenemos algo de qué jactarnos, pero la salvación es solo por gracia.
- Esta salvación está disponible para todos los que creen, tanto judíos como gentiles. Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios. Todos pecamos en Adán y continuamos pecando individualmente. Carecemos de la gloria de Dios, que es conocerlo, regocijarnos en Él y participar de Su gloria.
- Como cristianos, ahora participamos de la gloria de Dios mientras somos transformados a la imagen de Cristo. Un día nuestros cuerpos también serán transformados en cuerpos gloriosos como el de Cristo. El pecado nos roba la justicia y la gloria, pero la salvación restaura ambas.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Justificación por Fe Preguntas y Respuestas
¿Qué enfatiza Lloyd-Jones como el punto principal de Romanos 3:21-24?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el punto principal de Romanos 3:21-24 es que Dios ha provisto un camino de salvación que los humanos nunca podrían lograr por sí mismos. El apóstol Pablo enfatiza que "Dios ha revelado ahora su manera de salvar a los hombres", que es "algo que Dios ha provisto". Lloyd-Jones enfatiza que "una justicia de Dios se ha hecho disponible" que fue prefigurada en el Antiguo Testamento pero ahora está completamente revelada a través de Cristo. Este es el corazón del mensaje del evangelio - no algo que los seres humanos han desarrollado, sino la solución divina de Dios para nuestra incapacidad de salvarnos a nosotros mismos.
¿Cómo explica Lloyd-Jones la importancia de la palabra "ahora" en Romanos 3:21?
Lloyd-Jones explica que "ahora" en Romanos 3:21 tiene un significado tanto gramatical como histórico. Él afirma: "No está simplemente incluido aquí como una especie de conexión gramatical" sino que enfatiza "el aspecto histórico de este asunto". La palabra indica que "algo ha sucedido recientemente que ha abierto una nueva posibilidad para nosotros". Esto se refiere a "la venida del Hijo de Dios al mundo", marcando "el gran punto de inflexión en la historia". Lloyd-Jones enfatiza que el cristianismo no es solo una filosofía sino "principalmente una serie de hechos históricos" - la vida, muerte, resurrección y ascensión de Cristo y el descenso del Espíritu Santo en Pentecostés.
¿Qué significa que esta justicia es "sin la ley"?
Lloyd-Jones aclara que "sin la ley" no significa que Dios haya abrogado o eliminado Su ley. Más bien, significa que "nuestro cumplimiento perfecto de la ley como medio de salvación ha sido completamente dejado de lado... porque otro ha rendido esta obediencia perfecta a la ley en nuestro nombre". Él explica que la salvación "no nos deja a nosotros satisfacer la ley", sino que Cristo la "ha satisfecho y guardado" por nosotros. Lloyd-Jones enfatiza que "la ley no ha sido removida" sino cumplida por Cristo, y nosotros recibimos "el fruto y los resultados de lo que él ha hecho".
¿Cómo define Lloyd-Jones la fe en este sermón?
Lloyd-Jones define la fe como teniendo tres elementos esenciales: "un conocimiento de la verdad, un asentimiento a la verdad, y una confianza en la verdad". Él enfatiza que la verdadera fe debe incluir los tres componentes - "una conciencia de la verdad, un asentimiento a ella, un compromiso de uno mismo con ella". La fe no es meramente conocimiento intelectual o acuerdo, sino que requiere "una verdadera confianza en él y en lo que ha hecho por nosotros". La persona con fe "ya no se mira a sí misma" ni confía en la justicia personal sino que "mira enteramente al Señor Jesucristo y su obra terminada, y descansa únicamente en eso".
¿Cuál es la relación entre fe y salvación según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones enfatiza fuertemente que "no es nuestra fe la que nos salva" sino "el Señor Jesucristo quien te salva". Advierte que si decimos que la fe nos salva, entonces "la fe se ha convertido en una obra y tienes algo de qué jactarte". La fe es "solo el instrumento" o "el canal a través del cual la justicia llega a ser mía", no la causa de la justificación. La causa es "el Señor Jesucristo y todo lo que él ha hecho". Lloyd-Jones enfatiza que "no hay jactancia en la vida cristiana", y nunca debemos referirnos a la fe como la causa de nuestra salvación, porque "es solo el canal a través del cual la justicia llega a ser mía".
¿Qué dice Lloyd-Jones que significa "estar destituidos de la gloria de Dios"?
Lloyd-Jones explica que estar destituidos de la gloria de Dios significa que "carecemos de ella" y "tenemos necesidad de ella". Él interpreta esto a través de pasajes paralelos sobre la gloria a lo largo del Nuevo Testamento y concluye que tiene dos aspectos. Primero, significa que los incrédulos no "contemplan la gloria de Dios y se regocijan en ella" - son "aborrecedores de Dios" que "no conocen la gloria". Segundo, los no cristianos no "participan de ella" ni "toman parte en ella". Lloyd-Jones dice que el pecado "no solo hace al hombre injusto, lo despoja de la gloria de Dios". En contraste, los cristianos son "participantes de la naturaleza divina" con un "nuevo hombre" interior que es glorioso y será "transformado de gloria en gloria" hasta que incluso nuestros cuerpos sean glorificados.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.