Propiciación
Un sermón Romanos 3:25
Predicado originalmente 15 de marzo de 1957
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Escritura
25Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
Descripción del Sermón
Jesús salva a los pecadores, pero ¿cómo son redimidos en Cristo y por qué tuvo que suceder de esa manera? En Romanos 3:25, Pablo dice que Dios fue una "propiciación" por nuestros pecados para declarar Su justicia al pecador. En el sermón titulado "Propiciación", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica que esta palabra significa apaciguar y evitar la ira o el enojo. La cruz de Jesucristo fue necesaria para apaciguar la ira de Dios. La propiciación implica cuatro cosas: una ofensa que debe ser quitada, una persona ofendida que necesita ser pacificada, una persona culpable, y un sacrificio de expiación por la ofensa. También en este mensaje, el Dr. Lloyd-Jones advierte sobre varias traducciones de la Biblia. Muchos que han traducido este pasaje específico han reemplazado la palabra "propiciación" con "expiación", dando al versículo un contexto completamente diferente. Esto sucede porque los prejuicios personales pueden influir en las traducciones. En cualquier caso, debe quedar claro que sin propiciación, el Señor no puede tener una relación personal con una persona cuando hay pecado presente. Esta es la razón por la que Cristo tuvo que ser el sacrificio supremo para pagar la expiación por los pecados.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo comienza una nueva subsección en Romanos 3:25, describiendo la redención disponible a través de Jesucristo.
- El versículo 25 introduce la idea de propiciación, que significa el apaciguamiento de la ira de Dios. Este es un concepto controversial, con algunas traducciones usando "expiación" en su lugar.
- La palabra "propiciación" se refiere al propiciatorio en el Antiguo Testamento, donde el sumo sacerdote rociaba sangre para expiar los pecados del pueblo.
- La propiciación implica cuatro elementos: una ofensa, una persona ofendida, una persona que ofende, y un medio de expiación. La muerte de Jesús en la cruz aplacó la ira de Dios contra el pecado.
- Algunos rechazan la idea de propiciación, viendo la ira de Dios como indigna o blasfema. Pero la Biblia se refiere a la ira de Dios más de 580 veces. Jesús mismo advirtió sobre la ira de Dios.
- La ira de Dios se refiere a su oposición firme al pecado debido a su naturaleza santa. No es una pasión descontrolada. El pecado nos separa de Dios, así que su ira es personal.
- Los argumentos contra la propiciación son inconsistentes. Si el pecado necesita ser expiado, ¿por qué? Si la ira de Dios es automática, también lo es su misericordia. Un abogado sugiere una relación rota.
- La muerte de Jesús no persuadió a Dios para perdonarnos ni cambió su parecer. Dios mismo proveyó la propiciación a través de la sangre de Jesús.
- Eliminar la ira de Dios elimina la necesidad de la Biblia. Las objeciones vienen de la filosofía griega, no de las Escrituras.
- Debemos elegir entre la filosofía y la revelación bíblica. La filosofía rechaza la ira de Dios, la propiciación, la expiación y el significado de la muerte de Jesús.
- El sermón cierra con una oración pidiendo entendimiento, fidelidad a las Escrituras y liberación de la sabiduría mundana.
Sermon Q&A
¿Qué es la Propiciación en la Biblia Según Martyn Lloyd-Jones?
Basado en el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 3:25, aquí hay una explicación de la propiciación y su significado.
¿Qué significa propiciación en la Biblia según Martyn Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, propiciación significa "aplacar, pacificar, evitar la ira o la indignación". Él hace referencia a la definición de John Owen que indica que la propiciación involucra cuatro elementos esenciales:
- Una ofensa que debe ser quitada
- Una persona ofendida que necesita ser pacificada
- Una persona ofensora culpable de la ofensa
- Un sacrificio o medio para hacer expiación por la ofensa
Lloyd-Jones afirma que esto significa "lo que nuestro Señor hizo con su muerte en la cruz fue aplacar la ira de Dios. Esto es una declaración del hecho de que la ira de Dios ha sido aplacada, que Dios ha sido pacificado como resultado de la obra que nuestro Señor hizo allí al morir en la cruz".
¿Por qué Lloyd-Jones rechaza la traducción de "expiación" en lugar de "propiciación"?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza la sustitución de "expiación" por "propiciación" por varias razones:
- El concepto de la ira de Dios aparece a lo largo de las Escrituras (580 veces en el Antiguo Testamento y 10 veces en Romanos)
- La expiación simplemente significa "cancelar la culpa del pecado" mientras que la propiciación aborda la relación personal entre Dios y los pecadores
- La idea misma de necesitar expiación lógicamente conduce a la propiciación - si el pecado necesita ser cancelado, es porque afecta nuestra relación con Dios
- Aquellos que rechazan la propiciación son a menudo inconsistentes, aceptando la misericordia de Dios como inherente a Su carácter mientras rechazan Su ira como igualmente inherente
¿Qué concepto erróneo sobre la propiciación aborda Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones aborda el concepto erróneo de que la propiciación significa que los humanos (o incluso Cristo) están de alguna manera persuadiendo o sobornando a Dios para que cambie Su opinión sobre los pecadores. Él enfatiza:
"Ni siquiera estamos enseñando que el Señor Jesucristo ha cambiado la mente de Dios... Esta no es una enseñanza de que el Señor Jesucristo, al morir, ha persuadido a Dios para que nos perdone. ¿No notan lo que Pablo dice? '¿A quien Dios ha propuesto?' Es Dios, el Padre mismo, quien lo está haciendo."
Lloyd-Jones enfatiza que "es Dios mismo quien provee la propiciación en su propio hijo y por su sangre. Es Dios ideando un camino por el cual su propia ira sobre el pecado tiene su plena expresión y aun así el pecador es salvo."
¿Por qué cree Lloyd-Jones que algunos teólogos rechazan el concepto de la ira de Dios?
El Dr. Lloyd-Jones explica que el rechazo de la ira de Dios proviene de sustituir la filosofía griega por la revelación bíblica:
"A los filósofos griegos no les gustaba esta idea de la ira. Consideraban toda la noción de ira como algo débil y desacreditado... Decían que la ira incluso en un hombre es algo terrible. Pero Dios, bueno, el Dios del filósofo griego es impasible. Él no siente nada en absoluto."
Él advierte que cuando las personas comienzan con una idea filosófica de Dios en lugar de la revelación bíblica, terminan rechazando conceptos bíblicos clave como la ira, la propiciación y la expiación, socavando el mensaje central de la salvación.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.