¿Qué es el cristianismo?
Un sermón Romanos 8:3-4
Predicado originalmente 16 de diciembre de 1956
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Escritura
3Porque lo que era imposible á la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando á su Hijo en semejanza de carne de pecado, y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
4Para que la justicia de la ley fuese cumplida en nosotros, …
Descripción del Sermón
¿De qué se trata el cristianismo? Muchos tienen una visión sentimental y dicen que el cristianismo no es más que amor. Otros dicen que el cristianismo se trata de moralidad y buenas obras. En este sermón sobre Romanos 8:3-4 titulado "¿Qué es el cristianismo?", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que ambas respuestas son comprensiones totalmente inadecuadas del cristianismo bíblico. El cristianismo comienza con el entendimiento de que la humanidad está caída y en pecado; las personas son incapaces de conocer a Dios y servirle correctamente. Todos están bajo la condenación de la ley de Dios porque se han rebelado contra su creador. En respuesta a esta naturaleza pecaminosa que está en todas las personas, Dios ha enviado a Su Hijo a morir en la cruz del Calvario para que todos los que creen puedan ser perdonados del pecado y herederos con Cristo. Este mensaje de expiación y redención contrasta con todas las distorsiones sentimentales y superficiales del cristianismo. Pero es el mensaje de la muerte de Jesucristo el único que puede traer verdadera salvación y paz. No hay otro mensaje de salvación del pecado y verdadera redención que el que se encuentra en el evangelio cristiano de la gracia de Dios. Esta es la única redención de la maldición de la ley y la justa condenación de Dios. Este es el único medio de salvación que Dios ha provisto para que los pecadores puedan ser redimidos.
Desglose del Sermón
- El mensaje cristiano es principalmente un asunto de historia. Es un registro de ciertos hechos.
- El mensaje cristiano nos da una explicación del significado de los hechos. La verdadera historia consiste en hechos más la explicación de los hechos, el significado de los hechos.
- El mensaje cristiano son buenas nuevas debido al estado y condición de la humanidad sin él.
- El hombre está bajo condenación y la ira de Dios, lleno de pecado y maldad, incapaz de liberarnos, incapaz de salir de las ataduras y cadenas, incapaz de encontrar libertad.
- La ley no podía librarnos de la condenación. La ley era perfecta pero el hombre era demasiado débil para guardarla.
- En medio de nuestro fracaso, vergüenza e impotencia, Dios anuncia que va a hacer algo, y luego lo hace. El mensaje cristiano no es principalmente un llamado a que nosotros hagamos algo. Es principalmente una proclamación de lo que Dios ha hecho por nosotros.
- Dios envió a su propio Hijo, su Hijo único, su unigénito del cielo al mundo.
- Vino en semejanza de carne pecaminosa. Tenía una naturaleza verdaderamente humana pero sin pecado. Experimentó todas las debilidades que resultan del pecado pero no tenía pecado.
- Vino por causa del pecado, para tratar con el problema del pecado.
- Condenó al pecado en la carne. Tomó nuestros pecados sobre sí mismo y Dios los condenó y los castigó en él.
- Por su muerte, llevó el castigo por nuestros pecados. La ley de Dios está completamente satisfecha.
- Si creemos en él, sabemos que nuestros pecados son perdonados. Ya no hay condenación. Somos hechos hijos de Dios y coherederos con Cristo.
- Tenemos una nueva vida, una nueva fuerza y poder, un nuevo entendimiento, y una fe para ver más allá de la muerte hacia la gloria.
- Cristo nos sostendrá, nos fortalecerá y nos capacitará para seguirle. Nos llevará a través de la muerte y nos presentará sin falta ante Dios. Reinaremos con él.
- Este es el mensaje de la Navidad. ¿Has comprendido la verdad de esto y has encontrado que Cristo es lo más maravilloso? Si no, todavía estás bajo condenación.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones' Understanding of the Christmas Message
What is the real message of Christmas according to Dr. Martyn Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the real message of Christmas is not merely a beautiful story or philosophy, but a historical fact with profound meaning. As he explains: "The christian message is primarily not a philosophy. It is a recital of facts. It is an announcement and a proclamation of certain things that have happened and have taken place." Specifically, it's the good news that "God sent his own son in the likeness of sinful flesh and for sin, condemned sin in the flesh" to deliver humanity from condemnation.
How does Dr. Lloyd-Jones describe our natural condition without Christ?
Dr. Lloyd-Jones describes humanity's natural condition as being "under condemnation" and "weak through the flesh." He explains that we are all: "Under the condemnation of God's law, under the wrath of God, full of sin and of evil, unable to deliver ourselves, unable to get out of the fetters and the chains, unable to find this liberty which we seem to long for." He references Romans 3, stating "There is none righteous, no, not one. Every mouth has been stopped. The whole world lieth guilty before God."
Why does Dr. Lloyd-Jones say the law could not save humanity?
Dr. Lloyd-Jones explains that the law could not save humanity because of our weakness: "For what the law could not do, in that it was weak through the flesh." He clarifies that the problem isn't with God's law, which is "absolutely perfect... a holy law... a righteous law." Rather, the problem is with us: "The trouble is not in the law, it's in us, in our flesh." He illustrates this with an image of a spade with a wooden handle breaking in hard ground - the spade (law) is good, but the handle (our flesh) is too weak for the task.
How does Dr. Lloyd-Jones explain the uniqueness of Christ's incarnation?
Dr. Lloyd-Jones explains that Christ is "God's own son" who is "not created" but "the only begotten son of the father." Christ came "in the likeness of sinful flesh" - not in sinful flesh itself. This means "he did come in a flesh in which he experienced all the infirmities that result from sin" but "there was no sin in him." Lloyd-Jones emphasizes, "He knew what it was to be weary and to be tired...to be disappointed in his friends...pain and suffering and hunger and thirst. He had all the infirmities of the flesh, but none of the sin."
What does "condemned sin in the flesh" mean according to Dr. Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, "condemned sin in the flesh" means that Christ became our substitute, taking our sins upon Himself to bear their punishment: "Christ made himself our substitute. And God put our sins upon him and he condemned them and he punished them. And the punishment meant the death of Christ. But by dying, he bore the punishment." This substitutionary atonement is why "if I believe in him, I know my sins are forgiven" and "there is therefore now no condemnation to them that are in Christ Jesus."
Why does Dr. Lloyd-Jones reject the idea that Christianity is merely a philosophy or beautiful story?
Dr. Lloyd-Jones rejects the notion that Christianity is merely a philosophy because such a view fails to address humanity's fundamental problem - our inability to rescue ourselves from sin. He argues: "What's the use of saying the message the world needs is this, that we must all stop hating one another and begin to love one another? The question is, how can you do it?" He explains that the Bible shows we cannot keep God's law because of our weakness in the flesh, making a mere philosophical approach inadequate.
What is the proper response to the Christmas message according to Dr. Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the proper response to the Christmas message is to first recognize your condition: "Acknowledge and confess the justice of his condemnation. Admit and acknowledge and confess your utter weakness." Then, "believe the good news and trust yourself to it. And ask him by his holy spirit to make it plain and clear to you that you may live the rest of your life in this world, rejoicing in it and telling others of it." The message requires personal faith and trust in what Christ has done.
Why does Dr. Lloyd-Jones argue that God couldn't simply forgive sin without Christ's death?
Dr. Lloyd-Jones argues that God couldn't simply forgive sin without Christ's death because of His holy and just nature: "God, because he's holy and pure and just and righteous, he can't just say, all right, I'll pretend I haven't seen it or I'll forget all about it." He challenges listeners: "If God can forgive sin simply by his love and by saying, all right, we'll forgive it all and you needn't think any more about it. Why did Christ come into the world?" The incarnation and crucifixion were necessary because justice had to be satisfied.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.