Reacciones al Sufrimiento
Un sermón Romanos 8:18
Predicado originalmente 21 de abril de 1961
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Escritura
1 El anhelar de las criaturas.
2 Dios por nosotros.
18Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada.
Descripción del Sermón
¿Cómo deberían los cristianos reaccionar ante el sufrimiento? Esta es una pregunta difícil, pero también es una pregunta importante. Todos los que viven en este mundo sufren los efectos del pecado y la muerte. Incluso Jesús mismo sufrió mientras estuvo en la tierra. En este sermón sobre Romanos 8:18 titulado "Reacciones al Sufrimiento," el Dr. Martyn Lloyd-Jones advierte contra las reacciones equivocadas al sufrimiento en la vida. Ya sea que uno esté enojado con Dios o dude de Su bondad, el cristiano tiende a perder su confianza ante el sufrimiento. Pero la Biblia nos dice que el sufrimiento nunca carece de propósito, ni es el destino final de aquellos que confían en Cristo. La mayor esperanza no está en la reforma social mundana ni en las campañas políticas, sino en la realidad de que Cristo ha muerto por Su pueblo y está haciendo nuevas todas las cosas. En lugar de mirarse a sí mismos en tiempos de sufrimiento, el cristiano debe mirar a Cristo quien ha muerto en su lugar para que puedan ser redimidos del pecado y su maldición. Esta esperanza solo es posible para aquellos que creen en el evangelio.
Desglose del Sermón
- Los cristianos no deberían sorprenderse por el sufrimiento. El sufrimiento es inevitable para los cristianos.
- Los cristianos no deberían ser sacudidos ni abatidos por el sufrimiento. No duden de la salvación ni del amor de Dios.
- No hay promesa de alivio o mejora del sufrimiento en esta vida. El sufrimiento continuará.
- No hay llamado a cambiar las condiciones o mejorarlas. Estamos llamados a ser obedientes a la ley, no a abolir el sufrimiento.
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La enseñanza no es mera resignación. Es positiva, triunfante y gloriosa.
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La enseñanza sobre el sufrimiento es única. Ninguna otra religión o filosofía lo aborda como el cristianismo.
- La enseñanza se deduce de las doctrinas cristianas fundamentales. Es la conclusión lógica de lo que vino antes.
- La enseñanza es solo para cristianos. Los incrédulos no tienen consuelo y solo advertencia.
- El cristianismo no es un sentimiento sino una fe razonada. Debemos pensar y aplicar la doctrina.
- Debemos razonar desde la doctrina para vencer el sufrimiento y los ataques del diablo.
Sermon Q&A
¿Qué enseña Romanos 8:18 sobre el sufrimiento cristiano?
¿Cómo introduce Pablo su discusión sobre el sufrimiento en Romanos 8:18?
Pablo introduce su discusión sobre el sufrimiento declarando: "Tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse". Esto sigue a su enseñanza sobre los creyentes como hijos de Dios y coherederos con Cristo, quienes participan tanto en su sufrimiento como en su gloria futura. Romanos 8:18-25 sirve como una declaración clásica sobre el sufrimiento cristiano y proporciona perspectivas esenciales para los creyentes que enfrentan pruebas.
¿Cómo NO deberían responder los cristianos al sufrimiento según Lloyd-Jones?
Según Lloyd-Jones, los cristianos no deberían: - Sorprenderse por el sufrimiento, ya que es una parte inevitable de la vida cristiana - Ser sacudidos o derribados por el sufrimiento - Dudar de la verdad de la salvación debido al sufrimiento - Cuestionar el amor o poder de Dios durante tiempos difíciles - Dudar de su propia salvación cuando vienen las dificultades - Sentir resentimiento contra Dios o quejarse de sus circunstancias - Esperar alivio o mejora inmediata en sus circunstancias terrenales
¿Qué quiere decir Lloyd-Jones al afirmar que el consuelo en el sufrimiento es un "cálculo"?
Lloyd-Jones enfatiza que el enfoque de Pablo hacia el sufrimiento no es consuelo emocional sino razonamiento lógico: "Tengo por cierto" (Romanos 8:18). La palabra "tener por cierto" significa llegar a una conclusión a través del pensamiento y razonamiento lógico. Esto significa que el consuelo cristiano en el sufrimiento no es meramente sugestión psicológica o consuelo emocional, sino una deducción lógica de la doctrina cristiana. El creyente debe pensar claramente sobre lo que cree y sacar conclusiones apropiadas de esas creencias. Por eso Lloyd-Jones dice que si los cristianos son infelices en el sufrimiento, "hay solo una razón para ello, y es que no están pensando claramente".
¿Por qué esta enseñanza sobre el sufrimiento es únicamente cristiana?
Esta enseñanza es únicamente cristiana porque: 1. Difiere del estoicismo, que es meramente resignación negativa 2. Difiere del budismo, que ofrece solo escapismo 3. Rechaza el fatalismo y proporciona esperanza genuina 4. Se distingue de filosofías como las de Bertrand Russell que no ofrecen esperanza real 5. Evita el falso consuelo de los cultos religiosos que solo piden a las personas "engañarse a sí mismas"
¿Quiénes pueden beneficiarse de la enseñanza de Pablo sobre el sufrimiento?
Esta enseñanza es exclusivamente para cristianos. Lloyd-Jones enfatiza: "La Biblia no tiene ningún consuelo para dar a las personas que no son cristianas, ninguno en absoluto". El consuelo que Pablo ofrece viene del razonamiento basado en doctrinas cristianas - si alguien no cree en esas doctrinas, no puede seguir el razonamiento hasta su conclusión. Solo aquellos que creen en Jesucristo, Su muerte y resurrección, y las verdades fundamentales del cristianismo pueden derivar verdadero consuelo de la enseñanza de Pablo sobre el sufrimiento.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.