El Sábado y los Días Especiales
Un sermón Romanos 14:1-6
Predicado originalmente 10 de noviembre de 1967
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Escritura
1RECIBID al xlaco en la fe, pero no para contiendas de disputas.
2Porque uno cree que se ha de comer de todas cosas: otro que es débil, come legumbres.
3El que come, no menosprecie al que no come: y el que no come, no juzgue al que …
Descripción del Sermón
En este sermón sobre Romanos 14:1-6 titulado "El Día de Reposo y los Días Especiales", el Dr. Martyn Lloyd-Jones plantea que Pablo no está abordando la importancia de la observancia del día de reposo, ya que esto ha sido establecido en las Escrituras para siempre. Él proporciona apoyo bíblico para esto y presenta una pregunta que ha sido discutida en círculos cristianos frecuentemente desde la iglesia primitiva: ¿qué día de la semana debe apartarse para el día de reposo - sábado o domingo? Hace referencia a evidencias bíblicas sobre el día de la semana en que los cristianos solían reunirse, así como evidencias históricas de escritos fuera de las Escrituras. ¿Cómo pueden los cristianos de hoy tomar la decisión correcta sobre el día para reunirse? Para responder esto, el Dr. Lloyd-Jones recuerda que la iglesia primitiva no habría cambiado el día de reposo del sábado al domingo arbitrariamente— argumenta que deben haber recibido una revelación de que era bueno cambiarlo. Sin embargo, también afirma que no es un asunto por el cual los cristianos deberían dividirse. Aborda el sabatarianismo extremo, una perspectiva que es muy literal sobre cómo debe observarse el día de reposo, y proporciona puntos útiles para considerar al reflexionar sobre esto. Haciendo eco de Pablo, concluye que los cristianos deben estar plenamente convencidos en su propia mente, basándose en las Escrituras, sobre qué decisión es correcta.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo está tratando con cosas indiferentes en Romanos 14, no con asuntos esenciales de la fe.
- Los asuntos específicos que Pablo aborda son:
- Si comer o no ciertos alimentos, específicamente carne. Algunos creían que podían comer todos los alimentos mientras otros solo comían vegetales.
- La observancia de ciertos días como santos, específicamente días de fiesta y ayuno judíos. Algunos estimaban ciertos días más santos que otros mientras otros consideraban todos los días iguales.
- Pablo dice que no debemos juzgar ni condenar a otros por estos asuntos indiferentes. Cada persona debe estar plenamente convencida en su propia mente.
- Pablo no está abordando la observancia del Sábado o qué día debe observarse como Sábado. El Sábado es una ley moral, no una ley ceremonial. Pablo está abordando días adicionales de fiesta y ayuno agregados por los judíos, no el Sábado.
- La iglesia primitiva comenzó a reunirse el primer día de la semana, el día del Señor, no el Sábado. Esto fue probablemente debido a la resurrección de Jesús.
- Debemos seguir nuestras conciencias pero también estar abiertos a la persuasión de las Escrituras. Nuestras conciencias pueden estar equivocadas y necesitar iluminación. Pero nunca debemos ir en contra de nuestra conciencia.
- El fanatismo y la falta de disposición para escuchar a otros está mal. Debemos estar dispuestos a entender diferentes puntos de vista y ser persuadidos cuando las Escrituras nos muestran que estamos equivocados. Pero debemos actuar según nuestra conciencia.
- El principio guía es que el Sábado y la libertad cristiana fueron hechos para servirnos, no para esclavizarnos. No debemos ir a los extremos sino usarlos para la gloria de Dios y nuestro bien.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 14: Preguntas sobre días, observancias y libertad cristiana
¿Cuál es el tema principal de Romanos 14:1-6 según Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, Romanos 14:1-6 trata sobre "cosas indiferentes" - asuntos sobre los cuales "no hay una regla clara o mandamiento absoluto establecido en las escrituras". En la primera parte del capítulo, Pablo aborda el tema de comer ciertas carnes, y en los versículos 5-6 pasa a su segundo ejemplo: cómo diferentes creyentes ven los días especiales. Estas son áreas donde los cristianos tienen libertad y donde las diferencias no deberían causar división en la iglesia.
¿Cómo distingue Lloyd-Jones entre la ley moral y la ley ceremonial con respecto al día de reposo?
Lloyd-Jones hace una clara distinción entre la ley moral (que incluye el mandamiento del día de reposo) y la ley ceremonial. Él afirma: "La cuestión de observar el día de reposo no es un asunto de indiferencia. Es un asunto de ley. La observancia del día de reposo es parte de la ley moral en contraposición a la ley ceremonial". Él enfatiza que "la ley moral no es temporal. La ley moral es permanente", mientras que "la ley ceremonial era solo temporal entre los judíos". La ley moral nunca fue abrogada y sigue siendo vinculante.
¿A qué días se refiere Pablo en Romanos 14:5 según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones argumenta que Pablo no está discutiendo principalmente el día de reposo semanal en Romanos 14:5, sino más bien días especiales de fiesta, ayuno y festivales. Señala pasajes similares en Colosenses 2 y Gálatas 4 como contexto. Estos eran típicamente días de fiesta y festivales judíos establecidos por la ley ceremonial, junto con observancias adicionales añadidas por las autoridades religiosas judías con el tiempo. En un contexto contemporáneo, sugiere que estos serían similares a los días de los santos, la Cuaresma o celebraciones especiales como Navidad y Pascua.
¿Qué principio sugiere Lloyd-Jones para decidir si observar días especiales?
El principio clave que Lloyd-Jones destaca se encuentra en las palabras de Pablo: "Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente". Explica que esto significa que los cristianos deben "pensar estas cosas cuidadosa y exhaustivamente" en lugar de actuar mecánicamente, ignorantemente o simplemente siguiendo lo que otros les dicen. Los creyentes deben estudiar las Escrituras, entender las razones de su posición y actuar según su conciencia. Sin embargo, también enfatiza que la conciencia necesita ser educada e iluminada por la Escritura.
¿Cuáles son los extremos a evitar con respecto a los días especiales y observancias?
Lloyd-Jones advierte contra dos extremos: aquellos que "casi adoran los días y los consideran esenciales", y aquellos que "reaccionan violentamente contra ellos y se atribuyen mérito por no observarlos". Sugiere que ambos extremos adoptan "una actitud legalista hacia estos asuntos y no disfrutan de la libertad". Insta a un enfoque equilibrado, señalando que aunque los cristianos no deberían hacer estas observancias esenciales, pueden usar ocasiones como la Navidad o el Viernes Santo como oportunidades para predicar el evangelio.
¿Cómo deberían manejar los cristianos los desacuerdos sobre las observancias según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones enfatiza que los cristianos no deberían discutir sobre estos asuntos. Afirma que los creyentes no deberían intentar imponer sus puntos de vista a otros, sino respetar diferentes posiciones de conciencia. Advierte contra la intolerancia, describiéndola como "irracional" y "un espíritu de temor". En cambio, los cristianos deberían estar "abiertos a la instrucción" y "abiertos a la persuasión", mientras actúan según su conciencia hasta que se convenzan de lo contrario por la Escritura. El principio es "soportar" a aquellos que tienen diferentes puntos de vista en estos asuntos secundarios.
¿Cuál es la visión de Lloyd-Jones sobre el cambio de la observancia del día de reposo del séptimo día al primer día?
Lloyd-Jones nota que hubo un cambio claro en la iglesia primitiva del séptimo día al primer día, citando Hechos 20:7, 1 Corintios 16:1-2 y Apocalipsis 1:10 como evidencia. Argumenta que esto no fue arbitrario sino que sucedió porque los primeros cristianos vieron el Día del Señor (el día de la resurrección de Cristo) como el cumplimiento del principio del día de reposo. Afirma: "El primer día de la semana, el día que nuestro Señor resucitó de los muertos, el día del Señor es el día que corresponde al sentido y a la primera creación".
¿Qué quiere decir Lloyd-Jones con "sabatarianismo extremo"?
Lloyd-Jones define el "sabatarianismo extremo" como ir "a extremos más allá de cualquier cosa que se enseña en la escritura" con respecto a la observancia del día de reposo. Da ejemplos como prohibir caminar por un paseo marítimo en domingo o caminar más de unos pocos metros. Nos recuerda la enseñanza de Jesús de que "el día de reposo fue hecho para el hombre, no el hombre para el día de reposo". El día de reposo está destinado a ayudarnos a adorar a Dios, no a convertirse en "un yugo y una verdadera carga". La observancia adecuada se centra en dar el día al Señor en lugar de preocuparse por detalles menores.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.