Santificación
Un sermón Romanos 13:11-14
Predicado originalmente 17 de marzo de 1967
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Escritura
11Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora nos está más cerca nuestra salud que cuando creímos.
12La noche ha pasado, y ha llegado el día: echemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de luz,
13Andemos …
Descripción del Sermón
La justificación por la fe solamente ha sido llamada la gran doctrina sobre la cual la iglesia se mantiene en pie o cae. Con el énfasis en la justificación, muchos protestantes son culpables de descuidar la importante doctrina de la santificación. Mientras los cristianos se esfuerzan por entender correctamente lo que la Biblia enseña sobre la santificación, esta doctrina presenta muchos desafíos únicos. ¿Cuál es la relación entre la fe y las obras? ¿Tiene la ley algún papel que desempeñar en la vida cristiana? ¿Cómo afecta la motivación correcta las obras de uno ante Dios? En este sermón sobre Romanos 13:11-14 titulado "Santificación", el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde a estas preguntas y más. También alerta sobre los peligros del antinomianismo y el legalismo. Estas dos creencias defectuosas trabajan en conjunto cuando las personas piensan que la ley no les concierne o reducen la vida cristiana a la práctica externa de la ley. En este sermón sobre la santificación, el Dr. Lloyd-Jones no solo advierte sobre los peligros de una comprensión imprecisa de la santificación, sino que también presenta positivamente un argumento bíblico para fundamentar las buenas obras en la fe en Cristo Jesús. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones descubre los síntomas de las falsas creencias sobre la santificación mientras proporciona el tratamiento bíblico que llevará a los cristianos a crecer verdaderamente en su relación con Dios.
Desglose del Sermón
- El pasaje introduce un pensamiento adicional para intensificar la fuerza de lo que Pablo ha estado diciendo.
- El pasaje nos recuerda la manera del Nuevo Testamento de tratar la conducta. Nunca trata la conducta por sí sola, sino que siempre provee razones y motivos.
- El pasaje nos recuerda que no vivimos así para convertirnos en cristianos sino porque somos cristianos. Nuestra conducta se basa en nuestra posición.
- Nuestra conducta se basa en nuestro entendimiento de esa posición. Pablo asume que tenemos conocimiento de lo que él ha dicho en Romanos 1-11.
- El pasaje nos recuerda la importancia de la doctrina. La doctrina y la práctica no pueden separarse.
- Entender la relación entre doctrina y práctica evita los peligros del antinomianismo (descuidar la ley) y el legalismo (depender de la ley).
- El antinomianismo surge de:
- Intelectualismo: depender solo de la ortodoxia
- Mal uso de las doctrinas de la gracia como excusa para pecar
- "Creencismo": decir que crees es suficiente, sin necesidad de cambiar de vida
- "Tómalo por fe": afirmar tener santificación sin evidencia
- Misticismo: enfocarse en sentimientos y descuidar la vida
- Sobreénfasis en fenómenos como los dones espirituales mientras se descuida la decencia
- El legalismo surge de darse cuenta del peligro del antinomianismo y pasarse al extremo opuesto.
- El pasaje nos enseña a vivir la vida cristiana basados en la verdad objetiva, no en experiencias subjetivas. Comenzamos con la verdad y la aplicamos a nosotros mismos.
- El método de Pablo para enseñar la santificación es presentar argumentos y verdades para poner en práctica, no ofrecer una experiencia para tomar por fe.
- Pablo usa el temor, la conciencia, la razón y el amor como motivos para fomentar la santificación.
Sermon Q&A
Preguntas del Sermón de Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 13:11-14
¿Cuál es el pasaje principal que el Dr. Lloyd-Jones está examinando en este sermón?
El Dr. Lloyd-Jones está examinando Romanos 13:11-14, enfocándose específicamente en el pasaje que comienza con "Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos." Él lo describe como "uno de los pasajes más grandes y elocuentes en toda la Biblia" que constituye una nueva subsección en el capítulo 13 de la Epístola a los Romanos.
¿Qué figura histórica tiene su conversión asociada con Romanos 13:11-14?
La conversión de San Agustín de Hipona está eternamente asociada con este pasaje. El Dr. Lloyd-Jones relata cómo Agustín, mientras estaba en el jardín durante su tiempo de crisis espiritual, escuchó la voz de un niño diciendo "toma y lee". Al entrar, Agustín tomó el libro y leyó: "La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz." En ese momento, "toda la gloria del evangelio y el camino de salvación se le hizo claro", marcando el gran punto de inflexión en la vida de Agustín.
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la relación entre doctrina y práctica en el cristianismo?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que la doctrina y la práctica están "siempre íntimamente asociadas e inextricablemente entremezcladas". Señala que incluso cuando Pablo parece haber terminado con la doctrina y pasado a la aplicación práctica, "la doctrina sigue apareciendo". Afirma que la fe y la práctica, la fe y las obras, la doctrina y su aplicación práctica no pueden y nunca deben separarse si realmente hemos comprendido la verdad. Entender esta interrelación es la mejor manera de evitar los peligros gemelos del antinomianismo y el legalismo.
¿Qué es el antinomianismo según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el antinomianismo es la condición donde una persona siente que no tiene nada que ver con la ley y por lo tanto no se preocupa por su conducta, práctica y comportamiento. El término literalmente significa "contra la ley" (anti-nomos). Lo describe como una condición que "ha causado estragos tantas veces en la larga historia de la iglesia" y sugiere que es prevalente en su tiempo. Puede manifestarse a través de la ortodoxia intelectual sin el comportamiento correspondiente, la mala aplicación de doctrinas como la perseverancia de los santos, el "creencismo" que divorcia la confesión del cambio de vida, o el misticismo enfocado en sentimientos internos sin transformación externa.
¿Qué crítica hace el Dr. Lloyd-Jones de la enseñanza de la "vida victoriosa"?
El Dr. Lloyd-Jones critica fuertemente la enseñanza de la "vida victoriosa" o de "vencer", afirmando que el apóstol Pablo "nunca enseña" este enfoque. Critica esta enseñanza porque: 1. Comienza con la infelicidad del hombre en lugar de la santidad de Dios 2. Presenta el motivo equivocado (felicidad personal en lugar de reconciliación con Dios) 3. Sugiere que la santificación viene en una sola experiencia de crisis que puede ser "tomada por fe" 4. Contradice el patrón del Nuevo Testamento que siempre comienza con la verdad objetiva en lugar de la condición subjetiva 5. No reconoce que el cristianismo no existe principalmente para hacernos felices sino para reconciliarnos con Dios
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el método de Pablo para enseñar la santificación?
El Dr. Lloyd-Jones explica que el método de Pablo para enseñar la santificación involucra razonamiento, argumentación y presentación de motivos basados en la doctrina. En Romanos 13, Pablo usa una gradación de argumentos: 1. Primero, el motivo del temor (evitar el castigo y el juicio) 2. Segundo, el motivo de la conciencia (hacer lo correcto porque entendemos lo que Dios espera) 3. Finalmente, el motivo del amor (amarse unos a otros cumple la ley)
El apóstol no ofrece la santificación como un paquete para ser recibido en una sola experiencia, sino que presenta la verdad que debe ser comprendida intelectualmente y luego puesta en práctica. Este enfoque comienza con "la verdad objetiva y no mi condición subjetiva" y requiere una comprensión general de la salvación antes de que uno pueda vivir efectivamente la vida cristiana.
¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones con "conociendo el tiempo" en este pasaje?
El Dr. Lloyd-Jones explica que cuando Pablo dice "conociendo el tiempo", está asumiendo que sus lectores tienen conocimiento de las grandes verdades doctrinales que ha estado explicando en los capítulos anteriores de Romanos. La enseñanza de Pablo es que "a menos que tengas una idea general y comprensión del camino de salvación y el plan y propósito de la salvación, nunca podrás realmente vivir esta vida, porque todos los motivos presentados están basados en estas grandes doctrinas". La frase introduce lo que Lloyd-Jones llama "el argumento escatológico" o "argumento apocalíptico", refiriéndose a los últimos tiempos y la venida de Cristo como motivación para la vida cristiana.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.