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Sermón #3269

Un Remanente Según la Gracia

Un Sermón sobre el Remanente de Romanos 11:1-6

Predicado originalmente 16 de octubre de 1964

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Escritura

Romanos 11:1-6 RVR09

1DIGO pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.

2No ha desechado Dios á su pueblo, al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? cómo hablando …

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Descripción del Sermón

"En este sermón sobre Romanos 11:1-6 titulado 'Un Remanente Según la Gracia', el Dr. Martyn Lloyd-Jones continúa su exposición de la respuesta del apóstol Pablo a su pregunta retórica '¿Ha desechado Dios a su pueblo?' (Rom 10:1). El apóstol, después de haber discutido la primera prueba de que Dios no ha rechazado a su pueblo - el caso de su propia conversión - ahora se vuelve a un segundo ejemplo de la historia; el caso de Elías. Durante el reinado del malvado Rey Acab y Jezabel, Elías teme ser el único fiel que queda en Israel y que toda esperanza para la iglesia de Dios está perdida. Elías clama a Dios alarmado preguntando por qué parece que Dios lo ha abandonado a él y a Israel. Dios responde diciéndole que no lo ha abandonado ni a él ni a Israel, sino que ha guardado siete mil para sí mismo. Otro ejemplo que el Dr. Jones menciona en su sermón es cuando Dios sacó a Lot de Sodoma y Gomorra antes de destruirla. Algunas conclusiones que el Dr. Lloyd-Jones extrae de este pasaje es que 'debemos aprender a enfrentar cada situación en la vida de manera bíblica'. En segundo lugar, el Dr. Jones también resalta la idea de que nunca debemos involucrarnos demasiado personalmente en tales asuntos de la iglesia; no debemos deprimirnos bajo nuestro enebro como Elías y 'dejar que el diablo te persuada de que la iglesia es tuya. La iglesia no es tuya, sino de Dios'. Por último, el Dr. Lloyd-Jones nos persuade a recordar que aunque el mundo entero esté en contra nuestra, no debemos seguir a la multitud, sin importar los números. Así, los propósitos de Dios son seguros y no debemos preocuparnos. Dios siempre mantendrá su remanente."

Desglose del Sermón

  1. El apóstol Pablo está abordando si Dios ha rechazado a Israel en Romanos 11:1-6.
  2. Pablo pregunta retóricamente si Dios ha rechazado a Su pueblo. Pablo responde "¡Dios no lo permita!" o "¡De ninguna manera!"
  3. Pablo se cita a sí mismo como prueba - él es israelita de Abraham y Benjamín, y sin embargo está salvo. Así que Dios no ha rechazado a Su pueblo.
  4. Dios no ha rechazado a Su pueblo al cual conoció de antemano. Dios conoció a Su pueblo de una manera especial.
  5. ¿No sabes lo que dice la Escritura acerca de Elías? ¿Cómo intercedió ante Dios contra Israel?
  6. Elías dijo "Señor, han matado a tus profetas y han derribado tus altares. Solo yo he quedado, y procuran matarme."
  7. Pero ¿cuál fue la respuesta de Dios a Elías? "He reservado para mí siete mil que no han doblado la rodilla ante Baal."
  8. Así también en este tiempo presente hay un remanente escogido por gracia.
  9. Y si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no sería gracia.
  10. El rechazo de Israel no es total. Hay un remanente conforme a la elección de la gracia de Dios.
  11. El remanente muestra que Dios no ha rechazado a Su pueblo en su totalidad. El remanente es parte del todo.
  12. Es Dios quien preserva el remanente. Él los ha "reservado" y "elegido" por Su gracia.
  13. Gracia significa favor inmerecido mostrado a los que no lo merecen. Es todo de Dios, no de las obras del hombre.
  14. Si es por gracia, no es por obras; de otra manera la gracia no sería gracia. Somos salvos a pesar de nosotros mismos.
  15. El remanente es el resultado de la elección soberana y la gracia de Dios, no de la elección u obras del hombre.

Sermon Q&A

What Does "Election of Grace" Mean According to Martyn Lloyd-Jones?

What does the "election of grace" refer to in Romans 11?

According to Dr. Martyn Lloyd-Jones, the "election of grace" in Romans 11:5 refers to God's sovereign choice to preserve a remnant of believers from Israel. It means that God has not rejected the Jewish people entirely but has kept a portion of them as believers through His divine choice. Lloyd-Jones emphasizes that this election is entirely by grace, not based on human works or merit. As he states, "It means favor shown to people who don't deserve any favor at all. It is favor shown to criminals, to people who deserve to be destroyed everlastingly. Grace is entirely of God."

How does Elijah's story relate to Paul's argument about the remnant in Romans 11?

Dr. Lloyd-Jones explains that Paul uses Elijah's story as a powerful parallel to the situation in his own time. In 1 Kings 19, Elijah believed he was the only faithful person left in Israel, saying "I alone am left." But God corrected him, revealing He had preserved 7,000 who had not bowed to Baal. Similarly, in Paul's time, while it appeared God had rejected Israel entirely, there was actually a remnant of Jewish believers (including Paul himself) preserved by God's grace. Lloyd-Jones notes, "The whole object of the apostle, of course, is to show the parallel... It isn't the case at all. I am one of a great number."

Why does Lloyd-Jones believe the doctrine of election is important for Christians today?

Lloyd-Jones believes the doctrine of election provides essential comfort and assurance for Christians, especially during difficult times. He states: "God's purposes are sure. Nothing can stop them, nothing can frustrate them. Doesn't matter how many wander away and fall by the wayside. God will always have his remnant." This doctrine reminds believers that the church's preservation doesn't depend on human effort but on God's sovereign choice. He adds, "Were it not for God's purpose, the Christian church would long since have disappeared altogether. There is only one reason why the church goes on, and that is because she is the church of God."

How does Paul distinguish between grace and works in this passage?

Dr. Lloyd-Jones emphasizes Paul's clear distinction between grace and works in Romans 11:6. He explains that Paul establishes an "eternal antithesis" between the two concepts - they cannot coexist as the basis for salvation. Lloyd-Jones states: "If you try to bring in yourself or anything you've done or said or thought in any way, you are denying the doctrine of grace. Human works doesn't come in at all." He further explains, "If by grace, then it is no more of works. Otherwise grace is no more grace." For Lloyd-Jones, this reinforces that salvation is entirely God's doing, not based on human merit or effort.

What practical lessons does Lloyd-Jones draw from the doctrine of the remnant?

Dr. Lloyd-Jones draws several practical applications from the doctrine of the remnant:

  1. Face situations scripturally: "Whatever happens to us, let's not merely look at the thing itself. Let's not merely apply our own reason to it. Let's think of it scripturally."

  2. Don't become personally discouraged: "Never let the devil persuade you that the church is yours... The church isn't ours. The battle is not yours, but God's."

  3. Don't be swayed by numbers: "Don't follow the crowd. In the time of Elijah, almost everybody was on the wrong side... Doesn't matter if the whole world said the other thing."

  4. Avoid pessimism and cynicism: "We must never feel a sense of despair still, lest must we become cynical."

  5. Take comfort in God's purposes: "God will preserve his cause. He'll always have his people. And what you and I must make sure of is that we belong to them."

El Libro de Romanos

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.