Siervos de Justicia
Un sermón Romanos 6:18
Predicado originalmente 13 de febrero de 1959
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
18Y libertados del pecado, sois hechos siervos de la justicia.
Descripción del Sermón
¿Qué significa ser "esclavo de la justicia"? Pablo explica en Romanos 6:18 que los cristianos ya no son esclavos del pecado y el pecado ya no tiene poder sobre ellos. En cambio, los cristianos son ahora esclavos de la justicia. En este sermón sobre Romanos 6:18 titulado "Siervos de la Justicia", el Dr. Martyn Lloyd-Jones detalla varias verdades que se pueden extraer de este versículo. Él aclara que no está diciendo que no quede pecado en el cristiano o que estén libres de la naturaleza pecaminosa o las tentaciones. No hay elección en este asunto de la santificación porque comienza en el momento en que el cristiano cree. Una vez que creen, el alma anhela con celosa envidia la justicia porque son atraídos al reino de Dios en lugar del reino del pecado. El Dr. Lloyd-Jones también advierte que muchas personas pueden tener cualidades de cristiano pero no sostener las mismas doctrinas. Menciona que los fariseos eran personas así, creando su propia justicia en lugar de someterse a la justicia de Dios. Esta práctica es ignorante. Uno no entiende lo que es la moralidad y necesita apoyarse en el Señor para obtener sabiduría. Los cristianos pueden regocijarse de que el Señor que comenzó la buena obra en ellos será fiel para completar esta obra.
Desglose del Sermón
- La enseñanza moral no se limita a la Biblia. También hay enseñanza moral fuera de la Biblia, como en la filosofía griega antigua.
- Algunos sistemas de pensamiento han leído el Nuevo Testamento, han admirado su ética y las han incorporado a sus sistemas de creencias. Han tratado de vivir según estas éticas.
- Sin embargo, no se puede mantener la ética cristiana sin la doctrina cristiana. La ética cristiana va más allá de ser amable - involucra la santidad, las Bienaventuranzas, 1 Corintios 13, y la justicia.
- La justicia significa vivir para agradar a Dios, incluso en tus motivos y deseos. Significa ser perfecto como Dios.
- Nadie puede alcanzar la justicia perfecta por sí mismo - todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. Incluso seguir la ley solo lleva al conocimiento del pecado.
- La redención no es contraria a la moralidad - es esencial para ella. Los hombres son esclavos del pecado por naturaleza y necesitan liberación.
- La redención proporciona el poder para la moralidad a través del Espíritu Santo, quien nos da nuevos deseos y motivos. Proporciona gratitud y amor como motivos para agradar a Dios.
- La redención no produce personas perezosas e irresponsables. Produce lo contrario - personas que aman la justicia como los santos y mártires.
- Una vez fuimos esclavos del pecado pero ahora somos esclavos de la justicia a través de Cristo, lo cual es perfecta libertad. Nada trae más gozo que entender la redención.
Sermon Q&A
Entendiendo la Libertad del Pecado y Convirtiéndonos en Siervos de la Justicia
¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que los cristianos son "libres del pecado" en Romanos 6:18?
Según el Dr. Lloyd-Jones, cuando Pablo dice que los cristianos son "libres del pecado" en Romanos 6:18, no se refiere a una perfección sin pecado o la eliminación completa de la naturaleza pecaminosa. Más bien, significa que los cristianos son liberados del pecado como poder, de su tiranía, dominio y esclavitud. Los cristianos ya no son esclavos del poder dominante del pecado, aunque todavía experimentan tentaciones y los "movimientos del pecado" en sus cuerpos mortales. Esta libertad ocurre en el momento de la regeneración cuando los creyentes son liberados del reino y la autoridad del pecado sobre sus vidas.
¿Cómo describe Pablo la nueva relación del cristiano con la justicia?
Pablo describe a los cristianos como "esclavos de la justicia". Esto no es simplemente admirar la justicia o intentar practicarla, sino estar bajo su control e influencia. El Dr. Lloyd-Jones explica que esto significa "hemos venido bajo el poder de la justicia. Estamos bajo el control de la justicia. Estamos bajo la influencia de la justicia". Así como los cristianos fueron una vez tiranizados por el pecado, ahora son gobernados por la justicia. Esta es una posición en la que todo cristiano es colocado en el momento de la regeneración - no hay intervalo entre ser liberado del pecado y convertirse en esclavo de la justicia.
¿Cómo funciona esta nueva relación con la justicia en la vida del cristiano?
Según el Dr. Lloyd-Jones, esta esclavitud a la justicia funciona a través del principio de nueva vida puesto en los creyentes en la regeneración. Él explica: "Nacer de nuevo significa que un principio de nueva vida es puesto en nosotros... ese principio de nueva vida es un principio de justicia, porque somos hechos partícipes de la naturaleza divina". Este principio funciona como un poder dentro de los creyentes. Como dice Filipenses 2:12-13, "Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer". El Espíritu Santo trabaja activamente dentro de los creyentes, "codiciando" contra la carne (Gálatas 5:17) y anhelando a los creyentes "hasta celos" (Santiago 4:5).
¿Puede alguien mantener la ética cristiana sin la doctrina cristiana?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza firmemente la idea de que alguien pueda mantener la ética cristiana mientras abandona la doctrina cristiana. Argumenta que la verdadera ética cristiana va mucho más allá de la mera bondad y filantropía para incluir las bienaventuranzas, el amor como se describe en 1 Corintios 13, y la santidad. Esto no se puede lograr sin el poder que viene a través de la redención en Cristo. Él afirma: "No solo la redención no es antitética a la moralidad, la redención es esencial para la moralidad... [porque] el hombre es, como nos dice este versículo, esclavo del pecado por naturaleza". Sin la doctrina de la redención, las personas no tienen poder para vencer la esclavitud del pecado y vivir vidas verdaderamente justas.
¿Cuál es la relación entre la justificación y la santificación según este pasaje?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que la justificación y la santificación no pueden separarse. De Romanos 6:18, él afirma: "Esto, entonces, es algo que es verdad de cada uno de nosotros desde el momento de nuestra regeneración... desde el momento en que somos regenerados, es verdad decir de nosotros, que ya no somos esclavos del pecado. Somos esclavos de la justicia". Él rechaza firmemente la idea de que "un hombre puede ser justificado sin ser santificado, o... que un hombre puede recibir su justificación y quizás años después, seguir adelante y recibir su santificación". La santificación comienza en el momento de la regeneración, y no hay intervalo entre la justificación y la santificación.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.