Sométase a la Justicia de Dios
Un sermón Romanos 10:1-3
Predicado originalmente 24 de mayo de 1963
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Escritura
1HERMANOS, ciertamente la voluntad de mi corazón y mi oración á Dios sobre Israel, es para salud.
2Porque yo les doy testimonio que tienen celo de Dios, mas no conforme á ciencia.
3Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han …
Descripción del Sermón
Desde el inicio de la iglesia, el cristianismo ha luchado contra la falsa creencia de la justificación por obras. En su forma occidental moderna, muchos entienden erróneamente que el evangelio significa ir a la iglesia, hacer el bien o ser una "buena" persona. En este sermón sobre Romanos 10:1-3 titulado "Sométete a la Justicia de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones proclama que la cultura cristiana actual continúa predicando la justicia propia, la autosuficiencia y la dependencia en uno mismo. En su forma primitiva, el apóstol Pablo señala a los fariseos como el principal ejemplo de aquellos que son celosos por hacer buenas obras y sin embargo ignoran lo que la justicia de Dios requiere en el evangelio. Su falta de conocimiento los ha puesto en contra del Dios que dicen servir. Preferirían construir su propia justicia que someterse a la justicia de Dios encontrada en el evangelio de Cristo. Los fariseos, y muchos hoy en día también, están atrapados creyendo que pueden salvarse a sí mismos. El problema, dice el Dr. Lloyd-Jones, es que los últimos en creer el evangelio y ser salvos son siempre aquellos que piensan que pueden salvarse a sí mismos. Lo que se necesita es el evangelio de la gracia. Lo que necesita ser conocido y escuchado es la verdad de lo que las Escrituras dicen que la justicia de Dios requiere. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones habla sobre la tendencia hacia la justificación por obras y el remedio, someterse al evangelio de la gracia.
Desglose del Sermón
- Los judíos tenían celo por Dios pero carecían de conocimiento. Su ignorancia y falta de entendimiento condujo a su tragedia.
- Los judíos ignoraban las demandas y la justicia de Dios. No entendían completamente lo que Dios requería de ellos.
- Los judíos ignoraban que la justicia de la cual se jactaban era su propia justicia, no la de Dios. Pensaban erróneamente que podían establecer su propia justicia por medio de obras.
- La justicia propia de los judíos era inútil ya que no era lo que Dios demandaba, se basaba en una visión falsa de la pecaminosidad del hombre, conducía al amor propio, e ignoraba lo que Dios decía sobre la justicia.
- Los judíos ignoraban el camino de la justicia de Dios y la salvación por medio de la fe en Cristo. Se negaron a someterse a la justicia de Dios.
- Los judíos no tenían excusa para su ignorancia ya que el Antiguo Testamento señalaba la salvación por gracia mediante la fe. La venida de Cristo y la predicación de los apóstoles también señalaban esta verdad.
- Para ser salvo, uno debe someterse a la justicia de Dios por medio de la fe en Cristo. Uno debe dejar de intentar establecer su propia justicia.
- John Wesley es un ejemplo perfecto de alguien que ignoraba la justicia de Dios y trató de establecer su propia justicia por medio de obras. Finalmente entendió y se sometió a la justicia de Dios por medio de la fe en Cristo.
- El verdadero cristianismo es confiar total y únicamente en Cristo para la salvación. Es el don de Dios, no por obras.
Sermon Q&A
What Did Dr. Martyn Lloyd-Jones Teach About Ignorance of God's Righteousness?
What was the main reason for the Jews' rejection of the gospel according to Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the Jews rejected the gospel primarily because they were "ignorant of God's righteousness." As he states in the sermon, "They being ignorant of God's righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not submitted themselves unto the righteousness of God." Their problem wasn't a lack of religious zeal but rather that their zeal was "not according to knowledge." They misunderstood what God truly demanded and therefore pursued the wrong kind of righteousness.
What are the three ways people are ignorant of God's righteousness according to the sermon?
Dr. Lloyd-Jones identifies three ways people are ignorant of God's righteousness: 1. They are ignorant of what God's law truly demands (the righteousness God requires) 2. They do not know that the righteousness they boast of is merely their own self-righteousness 3. They are ignorant of God's way of righteousness and salvation (the righteousness God provides)
How does Lloyd-Jones describe the activity of trying to establish one's own righteousness?
Lloyd-Jones describes this as "going about to establish their own righteousness." He explains this is "a strong word" that "carries the whole notion of a strenuous effort, a strenuous endeavor... a toilsome labor." He compares it to Martha being "cumbered about with many things" and to people who "compass sea and land" to make one proselyte. It involves endless religious activity, self-sacrifice, and moral effort aimed at making oneself acceptable to God through personal achievements.
What historical example does Lloyd-Jones use to illustrate someone seeking to establish their own righteousness?
Dr. Lloyd-Jones uses John Wesley as his primary example, describing how Wesley gave up his fellowship at Oxford, crossed the Atlantic Ocean to preach to natives in Georgia, and undertook many religious activities trying to make himself righteous before God. Lloyd-Jones notes that May 24, 1738 (the very day of his sermon) was the 225th anniversary of Wesley's Aldersgate experience when Wesley finally understood salvation by faith alone.
Why does Lloyd-Jones say self-righteousness is particularly dangerous?
Lloyd-Jones explains that self-righteousness is "of all things, the most hateful in the sight of God." It's dangerous because: 1. It is based on a false view of human ability to satisfy God 2. It denies the biblical doctrine of the fall and human inability 3. It leads to pride and self-satisfaction rather than humility 4. It ignores what God has said about our true condition 5. It blinds people to their need for the gospel 6. It is "the most severe denunciation of any kind of character" found in Scripture
What does it mean to "submit to the righteousness of God" according to the sermon?
According to Lloyd-Jones, submitting to God's righteousness means: 1. Stopping all efforts to establish your own righteousness 2. Giving up, surrendering, and giving in to God's verdict about you 3. Admitting you are in a state of "utter condemnation" 4. Acknowledging that your own righteousness is "as filthy rags" 5. Ceasing to defend yourself or justify yourself 6. Accepting that you are completely helpless to save yourself 7. Gratefully accepting God's provision of righteousness in Christ 8. Doing this immediately, without delay, "just as I am"
How did Lloyd-Jones contrast the "going about" with "submission" in salvation?
Lloyd-Jones presents these as direct opposites. "Going about" involves constant activity, effort, and work to establish one's own righteousness. "Submission" is stopping all that activity and simply receiving what God provides. He uses a military metaphor, saying a person who joins the army must submit to rules and regulations regardless of their individualism. Similarly, salvation requires submitting to God's way of righteousness rather than pursuing our own.
What lessons can we learn from John Wesley's conversion experience?
From Wesley's experience, Lloyd-Jones highlights: 1. Even religious, educated, and moral people need true conversion 2. A person can be zealous but still lack saving faith 3. The doctrine of faith is "intolerable" to religious people because it robs them of their self-righteousness 4. Conversion is often instantaneous rather than gradual 5. True assurance comes only through faith in Christ alone 6. Salvation is entirely of grace, not of works 7. A genuine conversion transforms one's effectiveness in ministry
According to Lloyd-Jones, what is true Christianity?
According to the sermon, true Christianity is knowing that your sins are forgiven and that you are a child of God through complete trust in Christ. As he states in the conclusion: "My dear friend, do you know that your sins are forgiven? Do you know that you are a child of God? That's true Christianity. You trust utterly, only entirely to him. You submit yourself just as you are to God's way of righteousness and of salvation. This is true Christianity. Nothing that we do, it is the gift of God."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.