Una Confesión Correcta
Un sermón Romanos 10:9-10
Predicado originalmente 10 de enero de 1964
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Escritura
9Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
10Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud.
Descripción del Sermón
¿Cuáles son las evidencias de la salvación? Algunos dicen que confesar la fe en Jesús es lo que salva, pero en este sermón sobre Romanos 10:9-10 titulado "Una Confesión Correcta", el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra que la confesión solo viene después de que el corazón ha sido transformado. Este sermón muestra que confesar a Jesús como Señor es la confirmación de la salvación, pero no es lo que salva a la persona de su pecado. La iglesia en Hechos da un ejemplo de que la verdadera salvación tiene evidencias: uno confiesa que Jesús es Señor, se aparta del pecado, sigue las enseñanzas de la Biblia y persevera en comunión con otros creyentes. Si uno no tiene estas marcas en su vida, la confesión es inútil porque el corazón no ha sido transformado. Al aplicar la carta de Pablo, se ve que la obra de un cristiano es proclamar a Jesús como Señor con palabras y vida, no exhibiéndolo como una calcomanía en el auto o una camiseta cristiana. La obra de Dios es mucho más profunda que solo señales externas y Él obra en la persona en su totalidad.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo está exponiendo Romanos 10:9-10 que define la fe salvadora.
- La fe salvadora implica creer en tu corazón y confesar con tu boca.
- Creer en tu corazón se refiere a aceptar genuinamente el mensaje del evangelio internamente. No es un simple asentimiento intelectual.
- Confesar con tu boca se refiere a proclamar tu fe externamente a través de tus palabras y acciones. Confirma y prueba tu fe interna.
- Para los judíos, confesar a Jesús como Señor era difícil porque contradecía sus creencias monoteístas. Para los gentiles, contradecía el culto al emperador. Así que confesar a Jesús como Señor demostraba verdadera fe.
- En la iglesia primitiva, confesar a Jesús como Señor involucraba:
- Una declaración de fe en Jesús como el Hijo de Dios y salvador.
- El bautismo que proclamaba públicamente la fe en Jesús.
- Unirse a la iglesia cristiana y a la comunión.
- Una vida transformada que se apartaba de los ídolos hacia Dios, lo cual mostraba verdadero arrepentimiento.
- Disposición a sufrir persecución e incluso el martirio por la fe en Jesús.
- Hoy en día, confesar a Jesús como Señor no debe hacerse de manera meramente mecánica, repetitiva o llamativa. No debe hacerse solo usando insignias o ropa peculiar.
- La confesión genuina de Jesús como Señor implica proclamar la fe a través de una vida totalmente transformada que muestre claramente que perteneces a Jesús. Debe ser evidente sin necesidad de demostraciones llamativas.
- Hay una diferencia entre proclamar tu fe y hacer alarde de ella de manera farisaica. Tu fe debe mostrarse de manera genuina y humilde a través de una vida transformada.
Sermon Q&A
Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 10:9-10: Preguntas y Respuestas
¿Cuál es la definición de la fe salvadora según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la fe salvadora como se define en Romanos 10:9-10 tiene tres componentes esenciales que deben estar presentes juntos:
- El contenido correcto de la fe - creer que Jesús es Señor y que Dios lo resucitó de los muertos
- El aspecto experiencial - creer "con el corazón", no meramente asentimiento intelectual
- Confesión con la boca - la expresión externa y prueba de la fe genuina
Como él explica: "No hay verdadera fe salvadora a menos que los tres estén presentes. Debe existir el contenido verdadero. Debe existir el aspecto experimental, el aspecto experiencial. El corazón debe estar involucrado. E igualmente, es cierto decir que esta confesión con la boca también está involucrada."
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la diferencia entre remordimiento y arrepentimiento?
El Dr. Lloyd-Jones usa la parábola de Cristo de los dos hijos en Mateo 21:28-31 para ilustrar la diferencia entre remordimiento y arrepentimiento:
"Un hombre que sufre de remordimiento está arrepentido de haber hecho esa cosa, y está molesto consigo mismo. Está sufriendo las consecuencias, y dice que fue un tonto, pero luego se levanta y lo vuelve a hacer. Eso es solo un remordimiento inútil. El arrepentimiento significa que no solo cambias tu actitud hacia algo, sino que das prueba de ello haciendo exactamente lo opuesto."
El verdadero arrepentimiento implica no solo sentirse arrepentido o cambiar de opinión, sino demostrar ese cambio a través de la acción. El hijo que inicialmente se negó pero luego "se arrepintió y fue" mostró verdadero arrepentimiento, mientras que meras palabras sin acciones correspondientes no constituirían arrepentimiento genuino.
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones sobre la relación entre la confesión y la salvación?
El Dr. Lloyd-Jones aclara que la confesión con la boca no salva a una persona sino que confirma y da evidencia de la salvación. Refuta la visión Sandemaniana de que el mero acto de confesar salva:
"Si fuera así, entonces el apóstol estaría contradiciendo no solo toda su enseñanza, sino particularmente su enseñanza en este capítulo 10 de la epístola a los Romanos. El punto principal de toda la epístola es mostrar y demostrar que la justificación es solo por fe."
Explica que "un hombre muestra que está salvo al hacer la confesión" y "con la boca, confirma y da a conocer el hecho de su salvación." La confesión es la "prueba definitiva de si un hombre realmente tiene fe salvadora o no" en lugar del medio para obtener la salvación.
¿Cómo confesaban a Cristo los primeros cristianos según el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones identifica varias formas en que los primeros cristianos confesaban a Cristo:
- Declaración verbal de fe - Como el eunuco etíope que dijo: "Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios"
- Sometimiento al bautismo - Como se ve en todo Hechos cuando los creyentes eran bautizados en el nombre de Jesús
- Pertenencia a la iglesia cristiana - "En el momento en que estas personas creían eran añadidas a la iglesia"
- Vidas transformadas - Los tesalonicenses "se convirtieron de los ídolos a Dios" y siguieron a los apóstoles
- Manteniéndose firmes bajo persecución - Estar dispuestos a sufrir e incluso morir antes que negar a Cristo
Él enfatiza cuán radical era esta confesión en su contexto: "Para un judío decir que Jesús es Jehová era algo tremendo" y los gentiles tenían que negarse a decir "César es Señor" y en su lugar confesar "Jesús es Señor", a menudo a un gran costo personal.
¿Qué preocupaciones expresa el Dr. Lloyd-Jones sobre las manifestaciones externas de identidad cristiana?
El Dr. Lloyd-Jones advierte contra las expresiones mecánicas o llamativas de fe, señalando varias preocupaciones:
- Frases repetitivas sin contexto - Personas que constantemente dicen "alabado sea el Señor" en conversación ordinaria "casi como loros"
- Usar insignias cristianas o ropa distintiva - Cuestionando si los símbolos externos son necesarios
- La línea entre proclamar y hacer alarde - "Una cosa es proclamar, y otra muy diferente es hacer alarde"
Él sugiere: "No debería ser necesario que usemos insignias para mostrar que somos cristianos. Deberíamos mostrar que somos cristianos. Debería ser obvio para cualquiera que nos conoce por la totalidad de la impresión que les causamos que somos cristianos."
El peligro es volverse como los fariseos que "ensanchaban sus filacterias y se paraban en las esquinas de las calles proclamando que eran hombres muy piadosos," lo que finalmente puede socavar en lugar de avanzar el testimonio cristiano.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.