Preguntas Sobre el Sermón de Martyn Lloyd-Jones en Romanos 14:5-9

¿Qué significa que "ninguno de nosotros vive para sí mismo" según Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, cuando Pablo dice que "ninguno de nosotros vive para sí mismo", no está haciendo una declaración general sobre la interdependencia humana o que nuestras acciones afectan a otros. Más bien, se está dirigiendo específicamente a los cristianos, diciendo que ningún cristiano debe "servir a sus propios fines en la vida" o imponer su propia voluntad. El cristiano no vive "para su propio beneficio o para su propio placer". Este principio no se aplica solo a asuntos como la comida o los días especiales, sino que gobierna toda nuestra existencia cristiana. Como Lloyd-Jones explica, "El problema con nosotros es que frecuentemente nos sumergimos tanto en los detalles que olvidamos el principio más importante de todos. Y el principio más importante es que debemos vivir enteramente para su gloria y alabanza, no para nosotros mismos".

¿Cómo explica Lloyd-Jones la libertad cristiana respecto a la observancia de días especiales?

Lloyd-Jones explica que respecto a los días especiales (como festivales judíos o días de ayuno), la enseñanza de Pablo es doble. Primero, "cada uno esté plenamente convencido en su propia mente", lo que significa que los cristianos deberían tener un entendimiento inteligente en lugar de una observancia mecánica. Segundo, y más importante, el espíritu con el que decidimos es incluso más importante que la decisión misma. Ya sea que uno observe días especiales o no, el principio clave es que ambos deberían hacerlo "para el Señor" - con el deseo de agradarle y para Su gloria. Lloyd-Jones dice, "Esté convencido en su propia mente. Piénselo, razónelo, si quiere. Discútanlo juntos, pero no lo hagan de manera desconectada y teórica. El espíritu es lo más importante".

¿Qué enseña Lloyd-Jones sobre el enfoque cristiano hacia la muerte?

Lloyd-Jones enseña que así como los cristianos no viven para sí mismos, tampoco mueren para sí mismos. Un cristiano "no debería preocuparse de ninguna manera por llegar a una decisión sobre este asunto". Los cristianos no deberían desear terminar la vida prematuramente ni tampoco deberían temer a la muerte. Él afirma, "Ningún cristiano debería desear terminar la vida" pero al mismo tiempo debe "estar listo para partir cuando sea su voluntad". La muerte, como la vida, debe ser enteramente sometida a la soberanía de Dios. Como explica, "Para el cristiano, no debería importar. Ahora, a menudo hablamos ligera y superficialmente, ¿no es así? Decimos, espero que cuando llegue mi hora, moriré repentinamente. No deberías decir eso. No te corresponde a ti decidir cómo te irás".

¿Cuál es la importancia de dar gracias según este sermón?

En este sermón, Lloyd-Jones enfatiza cómo dar gracias a Dios es evidencia de la orientación espiritual de uno. Señala que tanto el cristiano que come ciertas carnes como el que se abstiene deberían dar gracias a Dios - uno por la carne que come, el otro por las hierbas. Esta acción de gracias demuestra que ambos están actuando "para el Señor" a pesar de sus diferentes prácticas. Lloyd-Jones dice, "Estos dos cristianos en la misma iglesia están en desacuerdo sobre estos asuntos, pero noten las cosas que tienen en común. Ambos están preocupados por mostrar la gloria del Señor... y ambos están dando gracias a Dios exactamente de la misma manera, uno por las carnes, otro por las hierbas". Esta actitud común de gratitud muestra que sus diferencias están en asuntos no esenciales.

¿Cómo interpreta Lloyd-Jones Romanos 14:8 sobre vivir y morir para el Señor?

Lloyd-Jones interpreta Romanos 14:8 ("si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos") como la forma positiva del principio expresado negativamente en el versículo 7. Esto significa que los cristianos pertenecen enteramente a Cristo tanto en la vida como en la muerte. Él conecta esto con la declaración de Pablo en Filipenses 1, donde Pablo dice, "Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia". Lloyd-Jones explica: "Vivir es Cristo, morir es nuevamente Cristo. Todo es Cristo... El cristiano es un hombre que vive en el Señor y para el Señor. Exactamente lo mismo se aplica a la muerte... Así que si estoy vivo, es Cristo. Si estoy muerto, estoy con Cristo. Es Cristo. Siempre en vida y en muerte. Cristo gobierna todo".

¿Qué enseña Lloyd-Jones sobre la libertad cristiana y los asuntos de conciencia?

Lloyd-Jones enseña que en "asuntos indiferentes" o cuestiones no esenciales (como elecciones de comida u observancia de días especiales), los cristianos tienen libertad pero deben ejercerla con el motivo correcto - honrar al Señor. Enfatiza que no deberíamos juzgar a otros cuyas conciencias los llevan a diferentes conclusiones en estos asuntos. Lo que más importa no es la práctica específica sino que ambas partes están haciendo lo que hacen "para el Señor". Lloyd-Jones afirma, "Mientras estemos animados por estos dos motivos de ministrar para la gloria de Dios y ofrecerle gracias, no podemos estar equivocados de manera seria". El enfoque debe estar en entender los motivos de cada uno en lugar de imponer uniformidad en prácticas no esenciales.

¿Cómo aborda Lloyd-Jones la relación entre la crítica textual y la interpretación bíblica?

Lloyd-Jones hace una distinción importante entre la crítica textual y la alta crítica al discutir una variante textual en Romanos 14:6. Explica que la crítica textual es legítima ya que trata de comparar manuscritos antiguos para determinar el texto original. Él afirma: "Como cristianos debemos reconocer la crítica textual. Eso es algo muy diferente de la alta crítica. No reconocemos la alta crítica porque eso es simplemente la introducción de la mente, opinión y filosofía humana, hombres decidiendo si algo está ahí o no porque no están de acuerdo con ello". Para Lloyd-Jones, la crítica textual es una herramienta académica necesaria mientras que la alta crítica impone filosofías humanas en la Escritura.

¿Qué lección extrae Lloyd-Jones de la conversación entre Jesús y Pedro en Juan 21?

Lloyd-Jones usa la conversación entre Jesús y Pedro de Juan 21 para ilustrar el principio de que los cristianos deberían someter la manera de su muerte a Dios. Cuando Jesús le dijo a Pedro sobre su futura crucifixión, Pedro inmediatamente preguntó sobre el destino de Juan, y Jesús respondió, "Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú". Lloyd-Jones comenta: "Pedro no solo está ansioso por controlar su propia muerte, está un poco preocupado por cómo va a morir Juan... Ese no es tu asunto. Deja tu propia muerte a mí. Deja su muerte a mí también". La lección es que los cristianos no deberían estar preocupados por cómo o cuándo morirán sino que deberían enfocarse en seguir a Cristo.

¿Cómo deberían tratarse los cristianos cuando están en desacuerdo sobre asuntos no esenciales?

Según Lloyd-Jones, cuando los cristianos están en desacuerdo sobre asuntos no esenciales, deben tener cuidado de no despreciarse ni juzgarse unos a otros. El hermano más fuerte (con más entendimiento de la libertad cristiana) no debería despreciar al hermano más débil, y el hermano más débil no debería juzgar al más fuerte. En cambio, deberían reconocer que ambos pueden estar actuando por un sincero deseo de honrar al Señor. Lloyd-Jones explica: "Obsérvalo y mira lo que hace. ¿Da gracias a Dios por esta carne? Si lo hace, tienes muy buena evidencia presuntiva de que está comiendo para la gloria de Dios... no lo juzgues, no lo condenes". El enfoque debería estar en su devoción común a Cristo más que en sus diferencias en la práctica.

¿Qué advertencia da Lloyd-Jones sobre abordar la teología de manera académica?

Lloyd-Jones advierte contra abordar los asuntos teológicos de manera puramente académica o teórica. Él afirma, "El diablo siempre nos tienta a volvernos académicos o teóricos o fríamente objetivos. Es uno de los mayores peligros que enfrenta cualquier cristiano, y particularmente, particularmente los cristianos más inteligentes". Advierte que uno puede estudiar teología y doctrina "de una manera puramente teórica y casi olvidar que estás tratando con Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo y estas grandes doctrinas de salvación". La advertencia es contra manejar las verdades espirituales "como si estuvieras estudiando ciencia o cualquier otra materia secular", lo cual él llama "algo terrible".