El Misterio de la Salvación
Un sermón Efesios 6:18-20
Predicado originalmente 29 de noviembre de 1964
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Escritura
18Orando en todo tiempo con toda deprecación y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda instancia y suplicación por todos los santos,
1 Salutaciones
2 finales.
19Y por mí, para que me sea dada palabra en el abrir de mi boca con confianza, para hacer …
Descripción del Sermón
El arrepentimiento del pecado y confiar en Cristo para el perdón es obligatorio para la salvación. En este sermón de Efesios 6:18-20 titulado "El Misterio de la Salvación", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que no hay otra manera. El misterio de la salvación se desarrolla con la regeneración, el otorgamiento de una nueva naturaleza dentro del individuo. Las objeciones modernas a esta verdad son numerosas. Está la objeción literal: no tomen las cosas literalmente ya que las personas simplemente han llegado a un nuevo entendimiento. Luego está la objeción psicológica: hay dos tipos de personas—el tipo religioso y el no religioso. Uno tendrá experiencias religiosas, el otro no las tendrá y no se debería esperar que las tenga. Pero el registro del Nuevo Testamento no respalda ninguna de estas objeciones. Todo tipo de temperamento está en la iglesia, y sin embargo todos han tenido básicamente la misma experiencia. La objeción a lo sobrenatural no es tanto una objeción a lo milagroso, sino que la enseñanza de nacer de nuevo es insultante. Si a uno le dicen "Debes nacer de nuevo", lo que realmente se está diciendo es que todos están sin esperanza en su estado actual. La gente moderna escucha esto y lo considera absurdo, especialmente con todo su aprendizaje y conocimiento. Están preparados para creer en la moralidad y un poco de reforma progresiva, pero no en la necesidad de ser una nueva creación.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo pide a los cristianos de Éfeso que oren por él para que reciba gracia y fortaleza para declarar el misterio del evangelio.
- El misterio del evangelio se refiere a algo que está secreto y oculto al entendimiento humano pero revelado por Dios a través de Su Espíritu.
- La gente se opone a la idea de "nacer de nuevo" por razones psicológicas, pensando que el cristianismo es solo un punto de vista o estilo de vida. Pero el cristianismo trata de tener comunión con Dios.
- Las personas deben nacer de nuevo para tener comunión con Dios porque Dios es santo y las personas son pecadoras por naturaleza. La regeneración es necesaria para preparar a las personas para el cielo.
- La regeneración es una obra de Dios, no algo que las personas puedan hacer por sí mismas. Da a las personas una nueva naturaleza, corazón y disposición. Toda su perspectiva cambia.
- El evangelio ofrece esperanza porque Dios puede salvar a cualquiera. La regeneración libera a las personas de la esclavitud del pecado y del mundo.
- Dios hace a los cristianos hijos y herederos. La regeneración prepara a las personas para la vida eterna con Dios.
Sermon Q&A
¿Qué Quiere Decir el Dr. Martyn Lloyd-Jones con "El Misterio del Evangelio"?
¿Qué identifica el Dr. Martyn Lloyd-Jones como "el misterio del evangelio"?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, "el misterio del evangelio" se refiere a algo que está oculto al entendimiento humano pero que Dios revela por medio de Su gracia. Como explica en el sermón: "Misterio en el Nuevo Testamento significa esto. Significa algo que está secreto y oculto de la mente y el entendimiento de los hombres, pero que Dios en su infinita gracia se ha complacido en revelar y dar a conocer por su espíritu." El evangelio contiene elementos que el intelecto humano por sí solo nunca descubriría ni imaginaría, requiriendo revelación divina para comprenderlo.
¿Por qué enfatiza el Dr. Lloyd-Jones la necesidad de nacer de nuevo?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza el nuevo nacimiento como algo esencial porque el cristianismo fundamentalmente trata de tener comunión con Dios, no simplemente adherirse a códigos morales o adoptar ciertas ideas. Él afirma: "El problema con todos nosotros, por naturaleza, es que estamos en la carne... Nacemos herederos de una naturaleza caída." Explica que nuestra naturaleza pecaminosa hace imposible la comunión con un Dios santo sin la regeneración: "No hay comunión entre la luz y las tinieblas." Nacer de nuevo transforma nuestra naturaleza misma, permitiéndonos tener comunión con Dios y ultimadamente preparándonos para el cielo.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la diferencia entre la religión y el verdadero cristianismo?
El Dr. Lloyd-Jones distingue entre religión y verdadero cristianismo enfatizando que el cristianismo no se trata de mejoramiento moral o adoptar ciertos puntos de vista. Él afirma: "La gente piensa que ser cristiano significa que adoptas ciertas ideas cristianas, puntos de vista cristianos, actitudes cristianas. Esa es la noción popular del cristianismo hoy." En cambio, define el verdadero cristianismo como conocer a Dios personalmente: "¿Cuál es la esencia del cristianismo? Es esto... Es conocer a Dios. Es tener comunión con Dios." Esta comunión solo es posible a través del nuevo nacimiento.
¿Cuáles son algunas objeciones comunes a la doctrina de la regeneración según el sermón?
Según Lloyd-Jones, las objeciones comunes a la regeneración incluyen: 1. Afirmar que Jesús habló figurativamente en lugar de literalmente sobre "nacer de nuevo" 2. Intentar explicar la conversión a través de la psicología en lugar de la intervención divina 3. Argumentar que solo ciertos tipos de personalidad necesitan transformación religiosa 4. Objetar los elementos sobrenaturales de la regeneración 5. Resistir la doctrina porque implica que los humanos están sin esperanza en su estado natural, lo cual es un "insulto" a la capacidad y el orgullo humano
¿Cómo cambia la regeneración a una persona según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la regeneración transforma fundamentalmente la naturaleza y orientación de una persona. Él explica: "Significa que un hombre tiene una nueva naturaleza. Tiene un nuevo corazón... Significa que a un hombre se le da una disposición completamente nueva." Los cambios específicos incluyen: 1. Una perspectiva completamente diferente de la vida 2. Nuevos intereses y prioridades 3. Entendimiento de verdades espirituales que antes parecían locura 4. Amor por la ley de Dios en lugar de odio hacia ella 5. Disfrute de actividades espirituales como la oración y la lectura de la Biblia 6. Libertad de controles e influencias mundanas 7. Una nueva identidad como hijo de Dios y heredero de la gloria eterna
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que debemos estar agradecidos por la doctrina del nuevo nacimiento?
El Dr. Lloyd-Jones argumenta que debemos estar agradecidos por la doctrina del nuevo nacimiento porque: 1. Ofrece esperanza universal: "Si es la obra de Dios, él puede hacerla en mí tanto como en cualquier otro" 2. No depende del esfuerzo humano: "Aquí hay un mensaje que te dice que todos estamos sin esperanza y que solo Dios puede enderezarnos" 3. Proporciona verdadera transformación: "Gracias a Dios que es su acción, la del creador, y él nos hace nuevos" 4. Libera de la esclavitud mundana: "Doy gracias a Dios que soy inmune a... lo que hace la sociedad educada" 5. Nos prepara para la herencia eterna: "Todas las cosas que esperan a los que han nacido de nuevo"
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones sobre la relación entre el cielo y nacer de nuevo?
El Dr. Lloyd-Jones hace la sorprendente observación de que el cielo sería "nada más que infierno" para una persona no regenerada. Explica: "Si encuentras aburrido escuchar un sermón, ¿qué harías en el cielo, me pregunto? Si encuentras que la Biblia es un libro aburrido, ¿qué harías en el cielo?" Enfatiza que el cielo es puro y santo, sin ninguno de los placeres pecaminosos que la gente naturalmente desea. Como el cielo se caracteriza por la santidad de Dios y la adoración, solo aquellos con naturalezas transformadas a través del nuevo nacimiento podrían posiblemente disfrutarlo: "Si quieres ir al cielo, debes nacer de nuevo."
Otros Sermones
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.