Preguntas Sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Mateo 24:1-2

¿Cuál es el tema principal del sermón del Dr. Lloyd-Jones sobre Mateo 24:1-2?

El Dr. Lloyd-Jones se enfoca en el significado y propósito de la historia como tema principal de su sermón. Señala que esta es la pregunta más urgente que enfrenta la humanidad en tiempos de incertidumbre y transición. En sus palabras: "Toda esta cuestión de la historia, la cuestión de la narrativa de la raza humana, la cuestión, si se quiere, de qué está sucediendo exactamente en este proceso histórico en el que todos estamos involucrados, y cuál es exactamente su significado?" Él conecta la profecía de Jesús sobre la destrucción del templo con la pregunta más amplia de qué está sucediendo en nuestro mundo y hacia dónde se dirige la historia.

¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que este pasaje en Mateo es particularmente relevante para los tiempos modernos?

El Dr. Lloyd-Jones argumenta que este pasaje es relevante porque vivimos en "una era de transición, una era de cambio, una era de grandes convulsiones y movimientos violentos." Afirma que la gente moderna enfrenta una incertidumbre sin precedentes con nuevas amenazas a la existencia de la humanidad, haciendo que la gente se pregunte: "¿Qué resultará de todo esto? ¿Cuál es el significado de todo esto?" El pasaje aborda estas preguntas mostrando cómo Jesús proporciona un entendimiento del propósito y dirección de la historia cuando todo parece estar "en el crisol."

¿Cuál fue la reacción de los discípulos a la profecía de Jesús sobre el templo, y por qué?

Los discípulos quedaron asombrados y sorprendidos por la profecía de Jesús sobre la destrucción del templo. Corrieron tras Jesús para señalar la magnificencia de los edificios del templo, esencialmente cuestionando su pronunciamiento. Como explica Lloyd-Jones: "Dijeron, 'Mira, mira los edificios. ¿Qué estás diciendo? ¿Te entendimos correctamente cuando dijiste que este edificio será un desierto, que será desolado? Pero, maestro, solo míralos.'" No podían creer que estructuras tan magníficas y sólidas pudieran ser completamente destruidas.

Según Lloyd-Jones, ¿cuál es el primer principio que el evangelio demuestra respecto al logro humano?

El primer principio es que "el evangelio pronuncia la condenación y destrucción de todo lo que el hombre considera grande." Lloyd-Jones explica que cualquier cosa en la que los humanos pongan su confianza última aparte de Dios está destinada a la destrucción. Él afirma: "Cualquier cosa en la que el hombre deposita una confianza final y que hace objeto especial de su orgullo y su gloria aparte de Dios está condenada a la destrucción final." Esto se aplica a civilizaciones, imperios, logros e incluso instituciones religiosas cuando reemplazan a Dios como objeto de adoración.

¿Por qué deberíamos creer la profecía de Jesús sobre el fin del mundo, según Lloyd-Jones?

Lloyd-Jones argumenta que debemos creer la profecía de Jesús sobre el fin del mundo porque Su profecía sobre la destrucción del templo se cumplió literalmente en el año 70 d.C., aproximadamente 38 años después de que la hiciera. Como dice Lloyd-Jones: "Lo que dijo en esa ocasión, que fue probablemente alrededor del año 32 d.C., realmente sucedió literalmente." Él razona: "Si él tiene razón sobre esto, ¿por qué no tendría razón sobre lo otro? Lo imposible sucedió aquí, ¿por qué no podría suceder lo imposible otra vez?"

¿Qué identifica Lloyd-Jones como la verdadera causa de la destrucción en el juicio de Dios?

Lloyd-Jones identifica la verdadera causa de la destrucción en el juicio de Dios como "el fracaso en creer en él." Señala el lamento de Jesús sobre Jerusalén: "¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!" Lloyd-Jones explica: "Y es porque no quisiste que la destrucción vendrá sobre ti." El rechazo a poner la fe en Cristo y hacer de otras cosas el objeto de adoración última trae la destrucción.

¿Cómo explica Lloyd-Jones la falta de preocupación de Jesús por la destrucción del templo?

Lloyd-Jones explica que Jesús no estaba preocupado por la destrucción del templo porque "el templo ha cumplido su propósito" y "ya no es necesario." Él afirma: "Está anunciando de manera magnífica que él mismo es toda la ofrenda quemada y todo el sacrificio y todo lo necesario para aplacar la ira de Dios." Jesús mismo se había convertido en el verdadero templo, "el camino de los hombres a Dios," haciendo innecesario el templo físico.

¿Qué sugiere Lloyd-Jones como la única manera de escapar del juicio venidero?

Según Lloyd-Jones, la única manera de escapar del juicio venidero es creer en Jesucristo. Él declara claramente: "Solo hay una manera de salvarse de esa destrucción y escapar de ella. Es creer en él." Cerca de la conclusión del sermón, él exhorta a sus oyentes: "Crean en el Señor Jesucristo y estarán eternamente seguros." Esta creencia implica confiar en que Jesús tomó nuestro pecado sobre sí mismo y ahora representa a los creyentes ante Dios.

¿Cómo contrasta Lloyd-Jones la durabilidad de las cosas mundanas con las palabras de Cristo?

Lloyd-Jones contrasta la aparente durabilidad de las cosas mundanas (como el templo con sus piedras masivas) con la verdadera permanencia de las palabras de Cristo. Cita a Jesús: "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán." Lloyd-Jones enfatiza que incluso los logros humanos más impresionantes y las estructuras aparentemente permanentes eventualmente serán destruidos, mientras que Cristo y Su verdad permanecen eternos e inmutables.

¿Qué advertencia da Lloyd-Jones sobre adorar las cosas equivocadas?

Lloyd-Jones advierte que cualquier cosa que se convierta en objeto de nuestra adoración en lugar de Dios será destruida—incluso las instituciones religiosas originalmente establecidas por Dios. Él explica: "Cualquier cosa que se convierta en objeto de nuestra adoración, nuestra fe, nuestra devoción, será destruida. Aunque sea el templo de Dios." Desafía a los oyentes a examinar por qué están verdaderamente viviendo: "¿Qué estás adorando? ¿En qué estás confiando? ¿Para qué estás viviendo?" Advierte que poner la fe última en cualquier cosa que no sea Cristo lleva a la destrucción.