MLJ Trust Logo Image

© 2025 MLJ Trust

Sermón #5522

El Testimonio de Cristo

Un sermón 1 Corintios 1:4-9

Predicado originalmente 22 de septiembre de 1957

Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".

Escritura

1 Corintios 1:4-9

Descripción del Sermón

Muchas personas dicen ser cristianas pero verdaderamente están sin Cristo. Un cristiano es alguien que ha recibido y creído en Cristo, alguien que tiene comunión con Él, y alguien que espera Su regreso. Cristo vino para dar testimonio de la verdad. En este sermón sobre 1 Corintios 1:4-9 titulado "El Testimonio de Cristo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica sobre el testimonio de Cristo y la importancia de los principios fundamentales. ¿De qué tenía que testificar Cristo? La cuestión de la persona de Cristo es crucial - dos naturalezas en una carne, el propio Hijo de Dios. Nadie es dueño de sí mismo, y no tienen derecho a hacer lo que quieran consigo mismos. Han sido rescatados por Cristo. Si alguien tiene al Hijo de Dios, entonces tiene vida eterna. Este evangelio no es simplemente una teoría u opinión personal; es el testimonio de Dios mismo. Es una tragedia negar estas cosas. Este sermón enseña lo que Cristo dice acerca de Dios y la humanidad, y la única manera de ser justo delante de Dios.

Desglose del Sermón

  1. El sermón comienza enfatizando la importancia de entender los principios fundamentales para vivir una vida cristiana exitosa. El escritor usa el ejemplo de la geometría para ilustrar esto.
  2. El sermón luego pasa a discutir los principios fundamentales del cristianismo, específicamente cómo Dios ha provisto la salvación a través de Jesucristo.
  3. El sermón describe tres definiciones de un cristiano en términos de su relación con Jesucristo:
  4. Un cristiano es alguien que ha creído y recibido el testimonio de Cristo. Esto incluye el testimonio de Cristo sobre Dios, la ley y él mismo.
  5. Un cristiano es alguien que ha sido llamado a la comunión con Cristo.
  6. Un cristiano es alguien que espera la venida del Señor Jesucristo.
  7. El sermón explora el significado de "el testimonio de Cristo". Esto puede referirse tanto al testimonio propio de Cristo como al testimonio de los apóstoles sobre Cristo. De cualquier manera, se refiere a la revelación de quién es Cristo.
  8. El sermón enfatiza que el cristianismo está centrado en la persona y obra de Jesucristo. Uno no puede ser cristiano sin creer en Cristo como el Hijo de Dios y salvador.
  9. El sermón destaca varios pasajes de la Escritura que señalan a Cristo como el único camino de salvación, incluyendo Juan 14:6, Hechos 4:12 y 1 Juan 5:11-12.
  10. El sermón discute la justificación como algo que viene únicamente por la fe en Cristo, según pasajes como Romanos 3:24-25 y Efesios 1:7.
  11. El sermón proclama que Cristo lo es todo para el cristiano. Un cristiano encuentra vida, amor, gozo y satisfacción solo en Cristo.
  12. El sermón concluye reenfatizando la importancia de creer el testimonio de Cristo para vivir como cristiano. Uno debe comenzar con quién es Cristo antes de aplicar el cristianismo a diversos asuntos.

Sermon Q&A

Análisis del Sermón de Lloyd-Jones: Entendiendo el Testimonio de Cristo

¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como el fundamento de la fe cristiana según 1 Corintios 1:4-9?

Según Lloyd-Jones, el fundamento de la fe cristiana es doble. Primero, como estableció en su sermón anterior, la salvación es "total y enteramente de Dios". Segundo, e igualmente importante, esta salvación viene únicamente a través del Señor Jesucristo. Lloyd-Jones señala que "Dios es el autor. Pero Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo". La centralidad de Cristo es tan crucial que Lloyd-Jones nota que Cristo es mencionado nueve veces en los primeros nueve versículos de 1 Corintios, demostrando que no hay cristianismo aparte de la absoluta centralidad de Cristo.

¿Cómo define el Dr. Lloyd-Jones a un cristiano basado en este sermón?

El Dr. Lloyd-Jones define a un cristiano con tres aspectos principales:

  1. "Un cristiano es un hombre que primero y ante todo ha creído, recibido y está seguro del testimonio de Cristo".
  2. "Es alguien que ha sido llamado a la comunión con Cristo".
  3. "Es alguien que está esperando la venida del Señor Jesucristo".

Lloyd-Jones enfatiza que "no se puede pensar en un cristiano, no se le puede definir excepto en términos de su relación peculiar con esta bendita persona [Cristo]".

¿Qué significa el "testimonio de Cristo" según el Dr. Lloyd-Jones?

Lloyd-Jones explica dos interpretaciones del "testimonio de Cristo":

  1. El testimonio propio de Cristo - el testimonio y la enseñanza que Cristo mismo dio acerca de Dios, de la ley, de sí mismo y de su obra. Esto incluye las declaraciones de Cristo como "Yo soy la luz del mundo", "Yo soy la puerta", y declaraciones sobre su propósito: "buscar y salvar lo que se había perdido".

  2. El testimonio de los apóstoles acerca de Cristo - su predicación y testimonio sobre Jesús, centrado en "Jesús y la resurrección". Como señala Lloyd-Jones, "el apóstol Pablo... determinó no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y a éste crucificado".

Ambas interpretaciones transmiten finalmente la misma verdad: que el camino de salvación de Dios es exclusivamente a través de Jesucristo.

¿Por qué enfatiza el Dr. Lloyd-Jones la importancia de la centralidad de Cristo en el cristianismo?

Lloyd-Jones enfatiza la centralidad de Cristo porque es el área más común donde la gente se equivoca. Lamenta que "hay gran número de personas que dicen ser cristianos pero están sin Cristo", que "van a Dios, pero Cristo no está allí". Él ve esto como "la causa principal de problemas en la iglesia cristiana, esta asombrosa tendencia a pensar incluso en el cristianismo aparte del Señor Jesucristo y su absoluta centralidad".

Lloyd-Jones insiste en que una comprensión apropiada del cristianismo reconoce que Jesús es "su hijo, Jesucristo nuestro Señor" - completamente Dios y completamente hombre - y el único camino de salvación. Él declara enfáticamente: "No hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos, sino este nombre. Ningún otro. No hay segundo, no hay adición. Él es único".

Según el Dr. Lloyd-Jones, ¿cómo se relacionan la mayoría de los problemas de la iglesia con los principios fundamentales?

El Dr. Lloyd-Jones explica que la mayoría de los problemas de la iglesia surgen porque las personas han olvidado las verdades fundamentales. Él declara: "Todas las aberraciones, todas las confusiones, todos los problemas y dificultades, todos emanan de esto".

Usando la iglesia de Corinto como ejemplo, señala que sus problemas con la división, disputas legales, prácticas de comunión y dones espirituales surgieron de olvidar los principios fundamentales. Al abordar los cismas, Pablo les recordó que "el único fundamento de la iglesia es Jesucristo, su Señor y nadie más". Respecto a la carne ofrecida a los ídolos, les recordó no dañar "a tu hermano por quien Cristo murió". Y concerniente a los dones espirituales, les recordó "vosotros sois el cuerpo de Cristo".

Lloyd-Jones resume: "Todos los problemas y dificultades surgen en última instancia de algún fracaso u otro en entender o aplicar los principios fundamentales".

Otros Sermones

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.