¿Cuáles fueron los factores que contribuyeron a la decadencia moral en la sociedad según Lloyd-Jones?

Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, varios factores contribuyeron a la decadencia moral en la sociedad:

1. La reacción contra el victorianismo al final del siglo XIX - Lloyd-Jones criticó la "respetabilidad, pomposidad e hipocresía" victoriana que finalmente socavó el verdadero cristianismo.

2. La influencia de los novelistas - Señaló que "los novelistas han sido frecuentemente responsables de algunos de los problemas morales más serios en este país", mencionando específicamente a Oscar Wilde.

3. El período eduardiano (1901-1914) - Lo llamó "en muchos aspectos la causa de nuestros problemas actuales" ya que "el libertinaje comenzaba a manifestarse, liderado frecuentemente por el mismo monarca."

4. La Primera Guerra Mundial - Lloyd-Jones afirmó que "la guerra siempre hace un daño infinito a la moralidad y la vida recta."

5. La influencia negativa de la prensa - Argumentó que la prensa "es terriblemente responsable del estado actual de la moral", ya que los periodistas "comenzaron a envenenar todo el clima de pensamiento."

6. El cambio teológico - Más importante aún, identificó la "actitud crítica superior hacia la Biblia" que comenzó en la década de 1830 como la causa fundamental, donde "la revelación fue descartada y denunciada y fue reemplazada por la razón."

¿Qué identificó Lloyd-Jones como la verdadera causa de los problemas de la sociedad?

Según Lloyd-Jones, la causa real y última de los problemas de la sociedad es teológica. Él declaró: "El verdadero problema es teológico. Les guste o no, mis amigos, nuestros problemas actuales son últimamente problemas teológicos. Y no pueden ser entendidos ni explicados de ninguna otra manera."

Específicamente, Lloyd-Jones señaló varios cambios teológicos clave:

1. El rechazo de la Biblia como revelación divina en favor de la razón humana
2. El surgimiento del darwinismo (después de 1859) que socavó la creación bíblica
3. La influencia de la psicología freudiana y el conductismo que redujo a los humanos a meras criaturas biológicas
4. El rechazo del reino sobrenatural y la creencia de que "no hay Dios" y "no hay una mente detrás del universo"
5. La pérdida de estándares morales absolutos, reemplazándolos con el relativismo donde "los llamados valores morales son solo los patrones de comportamiento aprobados por la mayoría"

Lloyd-Jones resumió: "No se puede entender la posición actual a menos que se comprenda que el pensamiento de la gran mayoría de las personas está gobernado y determinado por lo que consideran ciencia."

¿Cómo veía Lloyd-Jones el papel de la ciencia en relación con los problemas morales de la sociedad?

Lloyd-Jones tenía una visión matizada de la ciencia en relación con los problemas morales de la sociedad:

1. Distinguió entre la ciencia legítima y el cientificismo dogmático. Citó al neurocientífico ganador del Premio Nobel Sir John Eccles quien dijo "el dogmatismo se ha convertido ahora en una enfermedad de los científicos, más que de los teólogos."

2. Criticó los conceptos "materialistas, mecanicistas, conductistas" que dominaban la investigación científica, que reducían a los humanos a meros animales o máquinas.

3. Argumentó que las afirmaciones científicas a menudo se presentaban con "tremendo dogmatismo" en lugar de como teorías, llevando a las personas a aceptarlas sin crítica.

4. Señaló que incluso grandes científicos comenzaban a cuestionar las explicaciones puramente materialistas, citando a Sir John Eccles: "La ciencia está en peligro de convertirse en algún gran monstruo, temido y adorado por los hombres."

5. Lloyd-Jones no rechazó la ciencia en sí, sino que rechazó su extralimitación en áreas más allá de su competencia, particularmente cuando hacía afirmaciones dogmáticas sobre la naturaleza humana, la moralidad y la existencia.

Resumió esto diciendo: "Hemos considerado al científico como un dios, y hemos aceptado cada uno de sus veredictos", lo que ha llevado a las personas a "ya no creer en Dios ni en la verdad real sobre el hombre, ni en la forma de vivir, ni en la forma de morir."

¿Qué propuso Lloyd-Jones como solución a la crisis moral de la sociedad?

Lloyd-Jones propuso una clara solución espiritual a la crisis moral de la sociedad:

1. Volver al cristianismo bíblico - "El mensaje del evangelio es la única esperanza," declaró, ya que todas las demás soluciones (educación, cultura, política, sociología) habían fallado.

2. Acción cristiana individual - Instó a los cristianos con dones en escritura, ciencia, política, etc., a usar sus posiciones para "exponer estas herejías" y desafiar el pensamiento falso en sus campos específicos.

3. La proclamación de la iglesia, no mera protesta - "La iglesia nunca debe ser, ni convertirse, o siquiera dar la apariencia de ser un movimiento de protesta." En cambio, debe mostrar compasión y predicar el evangelio.

4. Proclamar verdades fundamentales:

5. La realidad de Dios como soberano
6. La creación especial y dignidad de los humanos
7. La realidad del pecado y el juicio
8. La oferta de salvación a través de Cristo

9. La posibilidad de una nueva vida a través del nuevo nacimiento

10. Avivamiento espiritual - "La necesidad completa de esta hora es un avivamiento espiritual. Que la iglesia sea llena del Espíritu de Dios. Nada más nos va a salvar."

Lloyd-Jones enfatizó que la reforma moral no puede tener éxito sin fundamento teológico: "No se puede mantener la ética sin el dogma." Por lo tanto, la verdadera transformación social requiere renovación espiritual, no meramente campañas morales.

¿Cómo describió Lloyd-Jones la relación entre la Iglesia y el Estado?

El Dr. Martyn Lloyd-Jones describió la relación entre la iglesia y el estado como "una indirecta y no directa." Elaboró esta relación de varias maneras importantes:

1. La iglesia no debe ser vista como parte del establecimiento: "La iglesia no es una rama del establecimiento. La iglesia no está aquí para preservar el status quo. La iglesia nunca está destinada a ser el baluarte de la respetabilidad y la decencia."

2. El papel principal de la iglesia es espiritual, no político: "El negocio de la iglesia no es mejorar la sociedad. Todo eso es el negocio del estado."

3. La iglesia influye en la sociedad produciendo cristianos, no mediante acción política directa: "Nuestro negocio es predicar este mensaje a los individuos, y es producir más cristianos. Esa es la tarea de la iglesia, producir más cristianos. Y cuando hay más y más y más cristianos, su voto contará, y el estado escuchará."

4. La iglesia no debe enfocarse en hacer cabildeo: "No es enviar resoluciones al primer ministro o al líder de la oposición, no es hacer cabildeo."

5. La influencia de la iglesia viene a través de la proclamación, no de maniobras políticas: "Debemos proclamar al Parlamento," en lugar de tratar de manipular el proceso político.

Lloyd-Jones creía que cuando la iglesia se enfoca en su misión espiritual de proclamar el evangelio y producir cristianos genuinos, la sociedad se transformaría como resultado, en lugar de hacerlo a través del compromiso político directo de la iglesia como institución.