Justicia; Templanza; Juicio
Un sermón Hechos 24:24-27
Predicado originalmente 24 de enero de 1960
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
24Y algunos días después, viniendo Félix con Drusila, su mujer, la cual era Judía, llamó á Pablo, y oyó de él la fe que es en Jesucristo.
25Y disertando él de la justicia, y de la continencia, y del juicio venidero, espantado Félix, respondió: Ahora vete, mas en …
Descripción del Sermón
El evangelio incomoda a los pecadores caídos porque condena todo pecado e injusticia que profana la ley de Dios. En este sermón sobre Hechos 24:24-27 titulado "Justicia, Templanza, Juicio", el Dr. Martyn Lloyd-Jones comparte que el mensaje no es de consuelo sino uno que justamente condena a todos los que no se arrepientan y crean en él. Este es el caso de Félix y Drusila cuando el apóstol Pablo les predica el evangelio. Ellos vivían en una relación adúltera y mantenían a Pablo injustamente en prisión. Pablo no trata de convencerlos de la razonabilidad del cristianismo y sus afirmaciones, sino que les habla de la necesidad de justicia y la gran ira cuando todos serán juzgados por las obras hechas en la carne. Por esto el evangelio es un mensaje tan urgente, pues todos están destinados a morir y enfrentar el juicio. Solo creyendo en el evangelio de Jesucristo se puede escapar de la ira justa de Dios. Sin embargo, como explica el Dr. Lloyd-Jones, a menudo la iglesia está más preocupada por la política y el moralismo que por la predicación de la única esperanza verdadera para la humanidad. Este es el gran mensaje que Dios ha confiado a la iglesia. Es la verdad de que Jesucristo murió por los pecadores para que todos los que crean sean salvos.
Desglose del Sermón
- El pasaje bajo consideración es Hechos 24:24-27 que describe el encuentro de Pablo con Félix y Drusila.
- Félix era el gobernador romano de Judea. Nació esclavo pero ganó su libertad y ascendió al poder. Sin embargo, era un hombre cruel, injusto y licencioso.
- Drusila era judía e hija de Herodes Agripa I. Aunque estaba casada, vivía en adulterio con Félix.
- Pablo fue llevado ante ellos y predicó el evangelio. Fue valiente al hacerlo.
- El encuentro no fue una discusión sino una proclamación autoritativa del evangelio. El evangelio no es para ser discutido sino proclamado.
- Pablo predicó sobre la justicia, que es vivir una vida agradable a Dios como fue planeado. Incluye nuestra conducta y relación con Dios y otros. El fracaso en vivir justamente es pecado.
- Pablo predicó sobre la temperancia, que es el dominio propio y la continencia. Probablemente reprendió la falta de dominio propio y la licenciosidad de Félix y Drusila.
- Pablo predicó sobre el juicio venidero. Todos compareceremos ante Dios y seremos juzgados por cómo vivimos nuestras vidas.
- Pablo predicó la fe en Cristo - que Cristo es el Hijo de Dios que murió por nuestros pecados para que todo el que crea en Él tenga vida eterna.
- Félix tembló ante la predicación pero no se arrepintió. Despidió a Pablo esperando un soborno y para agradar a los judíos.
- Félix actuó contra la razón y la conciencia al rechazar el evangelio. El poder del pecado hace que las personas actúen irracionalmente y silencien su conciencia.
- Félix vivió para el dinero, el placer y la popularidad en lugar de la justicia y los asuntos eternos.
- Las vidas de Félix y Drusila terminaron en pérdida y tragedia, mostrando la necedad de vivir para lo temporal en lugar de lo eterno.
- Se nos exhorta a no cometer el mismo error que Félix y Drusila sino a arrepentirnos y creer en el evangelio.
Sermon Q&A
Understanding the Sermon of Dr. Martyn Lloyd-Jones on Felix, Drusilla, and Paul
What was the biblical passage that Dr. Lloyd-Jones preached on?
Dr. Lloyd-Jones preached on Acts 24:24-27, which describes Paul's encounter with Felix and Drusilla, where Paul reasoned about "righteousness, temperance, and judgment to come," causing Felix to tremble and postpone further discussion for a "more convenient time." The passage also reveals that Felix kept Paul imprisoned for two years, hoping to receive a bribe.
Who were Felix and Drusilla according to the sermon?
According to Dr. Lloyd-Jones, Felix was a former slave who rose to become governor of Palestine through his brother Pallas's influence with the Roman emperor. He was described as a man who "exercised the power of a king with the spirit of a slave" - clever but unscrupulous, avaricious, voluptuous, licentious, and unjust. Drusilla was a Jewess, daughter of Herod Agrippa I and sister of Herod Agrippa II. She came from a family line that included those who murdered James, John the Baptist, and the infants of Bethlehem. She had left her husband to live in adultery with Felix.
What three main topics did Paul address in his message to Felix and Drusilla?
Paul addressed three main topics: 1. Righteousness - how God expects people to live according to His moral law, including the Ten Commandments and proper relationships with God and other people 2. Temperance (self-control) - the ability to control desires, lusts, and passions, addressing their personal sin of adultery 3. Judgment to come - the reality that everyone will stand before God to give an account of their lives and actions
How does Dr. Lloyd-Jones contrast modern gospel presentations with Paul's approach?
Dr. Lloyd-Jones contrasts modern approaches that favor discussions, entertainment, and general social issues with Paul's direct, authoritative proclamation. He criticizes the contemporary tendency to have friendly discussions about Christianity rather than bold preaching. Lloyd-Jones notes that Paul didn't discuss politics, social issues, or make protests against Roman policies despite his unjust imprisonment. Instead, Paul was personal, convicting, and disturbing in his approach, focusing on the individuals' relationship with God rather than general societal concerns.
What does Dr. Lloyd-Jones say is the true reason people reject the gospel?
Dr. Lloyd-Jones argues that people don't reject the gospel for intellectual reasons but for moral ones. He says it's not about reason or intellect but about moral trouble that is camouflaged as intellectual objection. He points to Felix and Drusilla as examples of people who rejected the gospel despite being convicted by it (Felix trembled). They rejected it because: 1. They were enslaved to sin (which made them go against both reason and conscience) 2. They valued money (Felix hoped for a bribe) 3. They sought popularity (Felix wanted to please the Jews) 4. They were focused only on this life rather than eternity
What happened to Felix and Drusilla after their encounter with Paul?
According to the historical footnote Dr. Lloyd-Jones provides, about two years after this incident (around AD 63), Felix's brother Pallas fell out of favor with the Roman emperor, and Felix was also dismissed from his position as governor. All his power, position, and popularity vanished. As for Drusilla, she and her son were killed suddenly in AD 79 during an unexpected eruption of Mount Vesuvius, passing "from time to eternity" in a moment.
What does Dr. Lloyd-Jones say is the true message of the gospel that Paul preached?
Dr. Lloyd-Jones explains that the true gospel message is that while all humans are condemned by God's righteous standards and headed for judgment, God has provided salvation through Christ. The "faith in Christ" that Paul preached was that Jesus, as the Son of God, came into the world to save sinners by taking their sins upon Himself at the cross. Through believing in Him, a person's sins are forgiven and they receive Christ's righteousness. This justification comes by faith alone - not by works or attempts to live righteously enough. The gospel offers immediate and complete salvation to those who believe.
Why does Dr. Lloyd-Jones say the gospel should make people uncomfortable?
Dr. Lloyd-Jones states that the gospel should make people uncomfortable because it confronts them with their sin and moral failures. He says, "If this gospel has never annoyed you, you've never believed it. The gospel is something that is utterly opposed to the natural man and to the natural mind. It's disturbing, it's upsetting, it's annoying, it's too personal." Unlike social causes that condemn others, the gospel condemns the individual listener, making them feel personal conviction about their own life and choices.
Otros Sermones
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.