La Perspectiva Correcta de la Vida
Un sermón Lucas 16:19-31
Predicado originalmente 23 de septiembre de 1962
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Escritura
19Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
20Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual estaba echado á la puerta de él, lleno de llagas,
21Y deseando hartarse de las migajas que caían de …
Descripción del Sermón
Los únicos dos destinos eternos para la humanidad son el cielo y el infierno. En este sermón sobre Lucas 16:19-31 titulado "La Vista Correcta de la Vida", el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra los dos destinos muy diferentes presentados en las Escrituras que corresponden a dos formas diferentes de vivir. Existe la vida carnal de pecado y placer que solo se preocupa por lo temporal y físico. Esta vida conduce a la destrucción eterna y es el destino de todos los que mueren en pecado. La otra forma de vida es una que se preocupa por Dios y por lo que es verdadero, bueno y eterno. Esta vida conduce a la vida eterna y la comunión con Dios. Estas dos vidas son de incredulidad o de fe en el evangelio de Jesucristo. La actitud de uno hacia la vida, la muerte y el alma refleja el corazón y la mente. La historia del hombre rico y Lázaro muestra estos dos principios obrando en estas dos vidas. Jesús muestra la insensatez de vivir para este mundo con sus pasiones y deseos pasajeros. Pero aquellos que buscan el reino de Dios son bendecidos y justos aunque puedan sufrir en esta vida. Los que creen lo hacen solo por la obra de Dios en sus corazones. Incluso si los incrédulos vieran a un hombre resucitar de entre los muertos, no creerían en Jesús y Su evangelio.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza estableciendo que el pasaje discutido, Lucas 16:19-31, es una declaración de hecho por Jesús y no una parábola.
- La enseñanza de Jesús tiene varias características:
- Es única y sorprendente, contraria al pensamiento humano.
- Nos llama a pensar, razonar y obtener sabiduría, no solo depender de la emoción.
- Simplifica los problemas de la vida, enfocándose en lo fundamental en lugar de las complicaciones.
- Presenta dos caminos, el camino de Dios o el camino de "mammón" (el mundo). Se debe hacer una elección.
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Muestra la trágica insensatez de tomar la decisión equivocada.
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Lo más importante en la vida es la perspectiva y actitud de uno, específicamente cómo uno ve la muerte y la eternidad.
- La visión que uno tiene de la vida determina cómo vive y muere. El hombre rico vivió para el placer y murió solo, mientras que Lázaro vivió para Dios y fue llevado al cielo por ángeles.
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La manera de morir y el estado después de la muerte están determinados por la visión de la vida. El hombre rico fue al infierno, mientras que Lázaro fue al cielo. Sus estados están fijados inmutablemente.
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La correcta visión de la vida viene de creer en "Moisés y los profetas", las Escrituras. Nos muestran nuestro pecado, necesidad de salvación y la provisión de salvación de Dios en Cristo.
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Debemos arrepentirnos, creer el evangelio y esforzarnos por entrar al reino de Dios para tener la correcta visión de la vida, morir bien y entrar al cielo.
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Debemos orar para vivir y morir bien para poder entrar al cielo y escuchar "Bien hecho". Los sabios creen en las Escrituras y el evangelio.
Sermon Q&A
¿Qué Enseña Lloyd-Jones Sobre la Vida y la Muerte en Lucas 16?
¿Cuál es el argumento principal del Dr. Lloyd-Jones sobre la historia del hombre rico y Lázaro?
Según el Dr. Lloyd-Jones, este pasaje en Lucas 16:19-31 no es una parábola sino una historia verdadera contada por Jesús. Él enfatiza que viene con la autoridad de Cristo mismo, no simplemente opinión humana. Lloyd-Jones argumenta que esta es quizás "la declaración más solemne que nuestro Señor jamás hizo" y fue hablada para ilustrar la enseñanza de Jesús en la primera parte de Lucas 16. El pasaje muestra el marcado contraste entre dos diferentes enfoques de la vida y sus consecuencias eternas.
¿Por qué cree Lloyd-Jones que la historia no es una parábola?
El Dr. Lloyd-Jones señala que "no se nos dice que esto sea una parábola", lo que le lleva a deducir "que es una historia verdadera, una declaración verdadera". A diferencia de muchas otras enseñanzas de Jesús donde Él explícitamente las identifica como parábolas, este relato se presenta como un hecho. Lloyd-Jones enfatiza este punto porque añade gravedad a las verdades eternas que se comunican sobre la vida, la muerte y el más allá.
¿Qué identifica Lloyd-Jones como lo más importante en la vida según Jesús?
Lloyd-Jones identifica que según Jesús, lo más importante en la vida no son las circunstancias, la riqueza, la salud o el confort físico, sino la perspectiva de una persona sobre la vida y su actitud hacia Dios. Él declara: "¿Qué es importante? ¿Qué es lo que realmente importa en la vida? ¿Cuál es la cosa más importante de todas? Nuestro Señor responde la pregunta. Es la perspectiva del hombre sobre la vida. Es la actitud del hombre hacia la vida". Esta perspectiva determina cómo vivimos, cómo morimos y nuestro destino eterno.
¿Cómo contrasta Lloyd-Jones lo que el mundo valora versus lo que Jesús enseña?
Lloyd-Jones señala que el mundo valora y prioriza: - Riqueza y posesiones materiales - Ropa fina y apariencia - Comida suntuosa y comodidad - Salud física y longevidad - La causa de la muerte
Mientras que Jesús enseña que estos son relativamente poco importantes comparados con: - La relación de una persona con Dios - El estado del alma - Cómo uno enfrenta la muerte - El destino eterno - Vivir con la eternidad en mente
¿Qué dice Lloyd-Jones sobre el modo de muerte versus la causa de muerte?
El Dr. Lloyd-Jones hace una clara distinción entre la causa de la muerte (que podría ser enfermedad, accidente, guerra, etc.) y el modo de muerte (cómo uno enfrenta la muerte espiritualmente). Él declara: "Nuestro Señor no está interesado en eso [la causa]. Pero está muy interesado en el modo de muerte". El hombre rico "murió y fue sepultado", mientras que Lázaro "fue llevado por los ángeles al seno de Abraham". Lloyd-Jones enfatiza que la muerte de un cristiano se describe como "dormir" y ser llevado a Dios, mientras que el incrédulo enfrenta la muerte solo y sin preparación.
¿Qué dice Lloyd-Jones que es la única manera de obtener la visión correcta de la vida?
Lloyd-Jones enseña que la única manera de obtener la visión correcta de la vida es "oír y prestar atención y escuchar y seguir la enseñanza de Moisés y los profetas" - es decir, las Escrituras. Rechaza la idea de que las personas necesiten experiencias sobrenaturales, pruebas visibles o que alguien vuelva de la muerte para convencerlos. Como Abraham dice en la historia, "Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos". Lloyd-Jones argumenta que la Palabra de Dios es suficiente para mostrarnos nuestro pecado, nuestra necesidad de salvación y el camino para ser salvos a través de Cristo.
¿Cómo describe Lloyd-Jones el juicio de Dios?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que Dios no juzga meramente las acciones externas sino el corazón. Él declara: "Así es como Dios nos va a juzgar. No por la cáscara exterior, no por tu moralidad, que es mucho mejor que la de algún pecador en la cuneta. Dios mira el corazón". Advierte que muchos que se justifican ante los hombres y reciben alabanza mundana serán condenados por Dios quien ve su verdadero estado interior. Lloyd-Jones recuerda a los oyentes que "ningún hombre puede estar ante Dios" por sus propios méritos.
¿Qué enseña Lloyd-Jones sobre la finalidad de la muerte y la eternidad?
Lloyd-Jones enfatiza la finalidad e inmutabilidad de nuestro estado eterno después de la muerte. Citando las palabras de Abraham sobre el "gran abismo establecido" entre el cielo y el infierno, él enfatiza que no hay una segunda oportunidad después de la muerte. Él declara: "Es el hijo de Dios quien lo dice... Él dice que nuestro estado está eternamente fijado. Eternamente. Inmutablemente". Lloyd-Jones argumenta que esto hace que nuestras decisiones en esta vida sean de suprema importancia, ya que determinan nuestro destino eterno.
¿Cómo conecta Lloyd-Jones el Antiguo Testamento con la salvación?
El Dr. Lloyd-Jones explica que mientras la Ley (Moisés) nos condena al mostrar nuestro pecado e incapacidad de justificarnos, también apunta hacia la salvación. Él declara: "Moisés y los profetas dicen, sí, estás perdido. Estás condenado. Estás desamparado. Estás sin esperanza. Pero hay una esperanza, y es una esperanza que viene de Dios". Él señala el sistema sacrificial, la promesa de la simiente de la mujer y pasajes proféticos como Isaías 53 como todos apuntando a Cristo quien vendría a llevar nuestro castigo y reconciliarnos con Dios.
¿Cuál es el llamado final de Lloyd-Jones a sus oyentes?
Lloyd-Jones concluye con un llamado urgente para que las personas "entren con esfuerzo al reino de Dios" arrepintiéndose y creyendo en Cristo. Él pregunta: "¿Has visto la necedad de tu visión de la vida y tu manera de vivir? ¿Te has dado cuenta de que tienes que presentarte ante Dios en juicio?" Él insta a los oyentes a apartarse de la vida mundana y entregarse "sin reservas y completamente a nuestro bendito Señor y salvador". Promete que aquellos que lo hagan, cuando mueran, serán "llevados por los ángeles en sus benditas alas a la presencia del Señor Jesucristo" en lugar de enfrentar la separación eterna de Dios.
Otros Sermones
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.