Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones

¿Cuál es la diferencia clave entre cómo el evangelio aborda el pecado versus cómo lo aborda el mundo?

Según el Dr. Lloyd-Jones, el evangelio trata los problemas morales no concentrándose en los pecados mismos, sino enfocándose en las personas en su relación con Dios. Él afirma: "El evangelio trata estos asuntos no concentrándose en los pecados como tales o por sí mismos, sino concentrándose en el pecador en su relación con Dios todopoderoso". Esto es fundamentalmente diferente del enfoque del mundo, que típicamente se centra en tratar pecados o comportamientos específicos a través de consejos, institutos de capacitación o tratamientos psicológicos.

¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la relación entre los pecados y el pecado?

El Dr. Lloyd-Jones explica que "los pecados no son más que manifestaciones separadas y diversas de una gran enfermedad, que se llama pecado". Utiliza una analogía médica, comparando los pecados con los síntomas de una enfermedad. Así como tratar los síntomas sin abordar la enfermedad subyacente es ineficaz, tratar los pecados individuales sin abordar la condición fundamental del pecado es inútil. Señala que "no son los síntomas lo que importa. Es la enfermedad lo que importa".

¿Qué tres términos teológicos clave usa Pablo en 1 Corintios 6:11, y qué significan según Lloyd-Jones?

Pablo usa "lavados", "santificados" y "justificados". Lloyd-Jones explica: 1. "Lavados" - La culpa y la mancha del pecado han sido limpiadas por la sangre de Cristo 2. "Santificados" - Los creyentes son separados de su vida antigua y apartados para Dios, sacados del mundo y colocados en el reino de Dios 3. "Justificados" - La perfección y justicia de Cristo se atribuyen a los creyentes, por lo que Dios los mira como si nunca hubieran pecado

¿Por qué el Dr. Lloyd-Jones critica el simple cambio de un comportamiento por otro?

Lloyd-Jones critica este enfoque porque solo aborda los síntomas sin curar la enfermedad. Da el ejemplo de tratamientos que sustituyen un pecado por otro, y usa una analogía médica: como dar aspirina a un paciente con neumonía puede aliviar el dolor de cabeza pero no cura la neumonía. Describe a un hombre que dejó de beber después de su predicación pero nunca se convirtió en cristiano - mejorado socialmente pero espiritualmente en la misma condición, porque su relación fundamental con Dios no había cambiado.

Según Lloyd-Jones, ¿por qué se incluye la idolatría junto a los pecados sexuales en la lista de Pablo?

Lloyd-Jones explica que la idolatría está incluida para demostrar que todos los pecados provienen de una relación incorrecta con Dios. Define a un idólatra como "una persona que está adorando cualquier cosa que no sea Dios". Sugiere que los mayores idólatras podrían ser aquellos que están satisfechos consigo mismos y condenan a otros mientras no tienen necesidad de Cristo. Su punto es que todos los pecados - desde la perversión sexual hasta la codicia y la justicia propia - son igualmente reprobables para Dios porque todos representan la misma enfermedad del pecado.

¿Cuál es el elemento sorprendente de la solución del evangelio al pecado según este sermón?

La sorpresa, según Lloyd-Jones, es que el evangelio no solo ofrece a Cristo como un ayudante o "super-psicólogo" que nos influye desde fuera. En cambio, ofrece una transformación completa a través del lavamiento, la santificación y la justificación. Señala que la mayoría de la gente esperaría que Pablo dijera "Cristo los ha ayudado" o "fortalecido", pero en su lugar recibimos términos teológicos que indican un cambio fundamental en nuestra relación con Dios. La sorpresa es la completitud e inmediatez de la solución - "Lo hace aquí y ahora" en lugar de a través de una mejora gradual.

¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones el efecto de la justificación en un creyente?

Lloyd-Jones describe la justificación como la "cosa más maravillosa de todas". Explica que a través de la justificación, "la perfección y justicia propias de Cristo y su cumplimiento de la ley se les atribuye o imputa". Esto significa que Dios mira a las personas justificadas "como si nunca hubieran pecado en sus vidas". Más allá de solo tener el pecado lavado, el creyente está "vestido y cubierto por la justicia y la santidad y la perfección de Cristo". Dios los ve "en Cristo como una persona santa" que es "positivamente justa y santa".

¿Qué reveló la respuesta de David en el Salmo 51 sobre la verdadera naturaleza del pecado?

La respuesta de David en el Salmo 51 revela que la esencia del pecado no es principalmente sobre los actos específicos cometidos (adulterio y asesinato en su caso) sino sobre la relación con Dios. Lloyd-Jones señala que David ni siquiera menciona estos pecados específicos en el salmo. En cambio, David dice: "Contra ti, contra ti solo he pecado". Esto muestra que David entendía el pecado principalmente como una ofensa contra Dios más que como actos dañinos contra los humanos, y su mayor preocupación era cómo reconciliarse con Dios más que solo cómo detener ciertos comportamientos.