La Verdadera Naturaleza de la Iglesia Cristiana, Parte 2
Examinando la iglesia primitiva en Hechos como modelo para la iglesia de hoy
Predicado originalmente 8 de diciembre de 1965
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Escritura
42Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones.
43Y toda persona tenía temor: y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles.
44Y todos los que creían estaban juntos; y tenían todas …
Descripción del Sermón
En este sermón, el segundo de dos sermones predicados en la inauguración de la Iglesia Bautista Evangélica Sion (Rippon, Inglaterra) el 8 de diciembre de 1965, el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda la importancia crítica de comprender la doctrina y la verdadera naturaleza de la iglesia cristiana.
¿Cómo es una iglesia cristiana auténtica y llena del Espíritu? En este sermón que examina la iglesia primitiva en Hechos 2:42-47, el Dr. Martyn Lloyd-Jones argumenta que la marca distintiva es un deseo insaciable de congregarse, arraigado en su nueva vida en Cristo. Los primeros creyentes se reunían diariamente porque compartían la misma experiencia de salvación, la misma nueva separación del mundo y el mismo gozo en su Salvador. Su ejemplo contrasta marcadamente con muchos cristianos profesantes de hoy que ven la iglesia como un deber en lugar de un deleite. El Dr. Lloyd-Jones afirma que lo único que atraerá a las multitudes a la iglesia es ver un cuerpo de creyentes que no se perderían la reunión por nada porque les emociona hasta lo más profundo de su ser. El avivamiento ocurre cuando las personas verdaderamente nacen de nuevo y atesoran a Cristo y Su iglesia por encima de todo lo demás. Esta pasión y autenticidad es la gran necesidad hoy. Tenga en cuenta que el final de este sermón se perdió de la grabación original.
Desglose del Sermón
- Los primeros creyentes en Hechos continuaban reuniéndose diariamente con gran gozo y firmeza, en contraste con muchos cristianos profesos de hoy que ven la iglesia como una obligación.
- La iglesia primitiva se reunía con tanta frecuencia porque compartían la misma experiencia de salvación, la misma separación del mundo y el mismo deleite en Cristo su Salvador.
- La gente se mantiene alejada de las iglesias hoy porque no ven una pasión auténtica y una fe viva en muchos de los que asisten.
- Las soluciones superficiales como nuevas traducciones bíblicas, películas o entretenimiento en los cultos no atraerán a la gente; solo una iglesia que atesore a Cristo por encima de todo será atractiva.
- Cuando los creyentes nacen de nuevo, hay un deseo elemental de reunirse con otros que comparten la misma vida en Cristo para adorar, orar y hablar de Él.
- La iglesia primitiva no se reunía para entretenimiento o actividades sociales, sino para derramar sus corazones en adoración a Dios y ministrarse unos a otros.
- Cada período de avivamiento y reforma en la historia de la iglesia ha estado marcado por creyentes reuniéndose ansiosamente debido a su gran deleite en Dios.
- La iglesia cristiana debe volver a este celo auténtico y amor por Cristo y Su iglesia si quiere tener un impacto en esta generación.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Verdadera Naturaleza de la Iglesia Cristiana
¿Cuáles fueron las características distintivas de la iglesia primitiva según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la iglesia primitiva se caracterizó por varios atributos clave:
- Tenían un deseo insaciable de reunirse - se reunían "diariamente" y "perseveraban firmemente"
- Priorizaban la doctrina/enseñanza de los apóstoles por encima de todo
- Disfrutaban de una verdadera comunión basada en su salvación compartida
- Participaban regularmente en el partimiento del pan (comunión)
- Se dedicaban a la oración
- Experimentaban gran gozo y unidad de corazón
- Alababan a Dios continuamente
- Compartían entre sí según la necesidad
- Se reunían no por deber sino por deleite
Como Lloyd-Jones enfatiza: "No se reunían de manera formal, no se reunían meramente de vez en cuando, se reunían diariamente, perseveraban firmemente, lo hacían con alegría, lo hacían voluntariamente, se apresuraban a estar juntos."
¿Por qué la gente se aleja de las iglesias hoy en día según el sermón?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la gente se aleja de las iglesias hoy en día principalmente por lo que ven en aquellos que dicen ser cristianos. Él afirma:
"Puedo decirles por qué la mayoría de las personas en este país están fuera de la iglesia esta noche. No será algo agradable lo que voy a decir, pero es absolutamente cierto. Están fuera en gran medida por lo que ven en nosotros que estamos dentro."
Específicamente, señala:
- La asistencia y actitud mediocre de muchos asistentes a la iglesia, que tratan la iglesia como un deber en lugar de un deleite
- El contraste entre el entusiasmo que la gente muestra por el entretenimiento (como los deportes) versus su letargo hacia la iglesia
- La falta de transformación genuina y pasión en aquellos que profesan ser cristianos
- Los intentos de la iglesia de entretener en lugar de enseñar doctrina sólida
- La ausencia de una vida cristiana auténtica que haría al mundo curioso
Lloyd-Jones argumenta que las soluciones superficiales como nuevas traducciones de la Biblia, películas o entretenimiento en los servicios no atraerán a la gente.
¿Cuál dice el Dr. Lloyd-Jones que es el orden correcto de prioridades en la iglesia?
El Dr. Lloyd-Jones insiste en que el orden correcto de prioridades en la iglesia debe ser:
- Doctrina/enseñanza primero
- Comunión segundo
- Partimiento del pan (comunión)
- Oración
Él critica fuertemente los movimientos modernos que invierten este orden, particularmente señalando al Movimiento Ecuménico y partes del Movimiento Carismático que priorizan la comunión o la experiencia sobre la doctrina sólida. Él afirma:
"Solo les estoy mostrando, de paso, que eso es algo que es completamente contrario al énfasis del Nuevo Testamento. Es completamente falso, según la enseñanza del Nuevo Testamento."
Lloyd-Jones explica: "Es la doctrina la que determina la comunión... No se puede mezclar la luz con las tinieblas o lo negro con lo blanco, la cosa es monstruosa, y es hora de que todos nos demos cuenta de ello, lo digamos y actuemos en consecuencia."
Argumenta que la iglesia primitiva puso la doctrina primero porque es esencial para probar espíritus, edificar creyentes, evitar peligros y equipar a los cristianos para compartir su fe con otros.
¿Por qué los primeros cristianos se reunían tan frecuentemente según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, los primeros cristianos se reunían frecuentemente por varias razones:
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Compartían la misma experiencia de salvación - "Se habían convertido en miembros de la misma familia porque habían nacido del mismo espíritu y tenían la misma vida en ellos."
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Habían sido separados del mundo - "Han visto que el mundo está bajo la ira de Dios y se dirige a la destrucción. Nunca lo habían visto antes, pero ahora lo ven."
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Tenían la misma perspectiva, experiencias, deseos y esperanzas - "Las personas con la misma perspectiva se reúnen. Les gusta compartir experiencias y hablar de estas cosas."
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Todos estaban enfocados en la misma persona (Jesús) - "Sobre todo, todos estaban interesados en la misma persona... tienen un salvador común y un líder común. Y quieren reunirse para hablar de él y alabar su nombre."
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Genuinamente se deleitaban en reunirse - "Está claro que esto se convirtió en lo más importante, lo central y lo que controlaba sus vidas."
Lloyd-Jones enfatiza que esto no era forzado: "Ven que estas personas se reunían como iglesia, no por deber, no porque fueran presionados a hacerlo... lo hacían con alegría, lo hacían voluntariamente, se apresuraban a estar juntos."
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones que es la verdadera naturaleza de la comunión cristiana?
El Dr. Lloyd-Jones explica que la verdadera comunión cristiana es mucho más profunda que las interacciones sociales. Él afirma:
"La comunión no es solo un apretón de manos cortés al final de un servicio institucional muy formal, eso no es comunión, tampoco es solo comer panecillos y tomar té."
En cambio, la verdadera comunión cristiana es:
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Basada en la vida espiritual compartida - "Sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos."
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Un reconocimiento y conexión espiritual inmediata - "Te encuentras con un hombre que nunca has conocido en tu vida, sientes que lo conoces de inmediato, hay algo en su mirada, hay algo en él, sabes que es un hermano."
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Un amor preferencial por el pueblo de Dios - "Preferiría estar con ustedes aquí esta noche que en el palacio más grande de este país con incrédulos, no hay nadie en la tierra como el pueblo de Dios."
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No depende del estatus social, inteligencia o educación - "No importa quiénes sean, pueden ser muy pobres, pueden no tener un gran cerebro, pueden no haber leído mucho, pero oh, son santos, y te hace bien estar en su presencia."
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Superior a lo que el mundo ofrece - "Incluso solo sentarse con ellos a veces sin decir nada, es superior a todo lo que el mundo tiene para dar."
Lloyd-Jones cita a David: "Mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos."
¿Por qué el Dr. Lloyd-Jones critica el enfoque moderno de la iglesia hacia el evangelismo?
El Dr. Lloyd-Jones critica el enfoque moderno de la iglesia hacia el evangelismo por varias razones:
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Depender de métodos superficiales en lugar de una vida cristiana auténtica: "Algunos dicen que es porque no pueden leer la versión autorizada de la Biblia. Por eso tuvimos que tener una nueva traducción... Otros dicen que son nuestros métodos anticuados y demás, y que debemos tener películas y un poco de emoción y teatro moderno y demás, y música pop en nuestros servicios. Están familiarizados con ese tipo de tonterías."
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Malentender por qué la gente se aleja de la iglesia: "Están fuera en gran medida por lo que ven en nosotros que estamos dentro... si nos ven cada domingo por la mañana prefiriendo quedarnos en la cama en lugar de ir a adorar a este gran Dios en quien decimos creer, bueno, se dicen a sí mismos, bueno, hablan mucho, pero evidentemente no lo creen mucho."
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Enfatizar la unidad y la comunión por encima de la verdad doctrinal: "Todo el énfasis allí es este, que debes poner la comunión primero. Dicen, no pongas tu doctrina primero porque la doctrina siempre divide."
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Enfocarse en el entretenimiento en lugar de la transformación espiritual: "La iglesia cristiana hoy está haciendo ese tipo de cosas [entretenimiento], y todavía piensa que es la iglesia cristiana. No lo es. Y el mundo mira y dice, no necesito ir a ese lugar llamado iglesia para obtener eso, puedo obtenerlo en el mundo, y puedo obtenerlo mucho mejor en el mundo."
Lloyd-Jones insiste: "Lo único que va a despertar a la gente de este país es ver una iglesia cristiana viva, es ver un cuerpo de hombres y mujeres como este que no se perderían esto por nada."
¿Qué papel juega la doctrina en la iglesia cristiana según el sermón?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la doctrina juega un papel central y fundamental en la iglesia cristiana:
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Debe ser la primera prioridad: "Perseveraban en la doctrina de los apóstoles, la enseñanza, se pone primero. Hay algo nuevamente que necesita ser enfatizado tremendamente en este momento presente."
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Es esencial para probar experiencias espirituales: "Lo pruebas todo por la doctrina, por la enseñanza, por la Palabra de Dios. Es la única manera en que puedes hacerlo, y por lo tanto debes poner tu doctrina antes que la comunión y cualquier otra cosa."
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Es necesaria para el crecimiento espiritual: "Es solo por la enseñanza y la doctrina que podemos ser edificados, establecidos en la fe... Es la única manera de crecer, y no estamos destinados a permanecer como niños."
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Protege del error y el engaño: "No creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus... El diablo, dice Pablo, puede transformarse en ángel de luz, y así puede engañar a la gente."
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Equipa a los creyentes para compartir su fe: "Estad siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros."
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Refleja la obra del Espíritu Santo: "El Espíritu Santo es el Espíritu de verdad... Es el Espíritu Santo quien es el verdadero autor de todas las epístolas del Nuevo Testamento."
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Es definible y puede ser declarada: "Es algo que puede ser definido, puede ser conocido, puede ser definido, puede ser declarado... El Nuevo Testamento te dice exactamente lo que es."
Lloyd-Jones rechaza fuertemente la noción moderna de que la doctrina no puede ser definida, llamándola "trágica" y "contraria al Nuevo Testamento."
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la verdadera oración en la iglesia cristiana?
El Dr. Lloyd-Jones describe la verdadera oración como algo mucho más profundo que meras prácticas ritualistas. Según él, la oración es:
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Hablar con Dios - "Qué es la oración, bueno, es realmente hablar con Dios, no es solo arrodillarse y pensar pensamientos hermosos, no es solo repetir el Padre Nuestro mecánicamente."
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Una audiencia sagrada con lo divino - "La oración, es entrar en el lugar santísimo, es entrar en la presencia del eterno."
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Algo que debe ser abordado con reverencia - Lamenta cómo algunos tratan la oración casualmente: "La manera superficial en que lo dicen, si hablaran así sobre tener una audiencia con la Reina de Inglaterra en el Palacio de Buckingham, creo que no, pero así es como hablan sobre tener una audiencia con el Rey de Reyes y el Señor de Señores."
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Un privilegio - "Qué privilegio, qué mayor privilegio puede haber que un número de nosotros vayamos juntos a la cámara de audiencia del cielo, eso es una reunión de oración."
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Una experiencia de valentía y gozo - "Por primera vez han conocido y descubierto cómo hacerlo, y lo hacen con valentía, y lo hacen con regocijo, y saben que están hablando con Dios."
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No "seca, aburrida, tediosa" sino "maravillosa, extraordinaria, el más alto de todos los privilegios."
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Algo que los creyentes naturalmente desean - "Por eso lo hacían, y lo hacían todos los días, continuaban, no podías detenerlos."
Lloyd-Jones enfatiza que la verdadera oración es algo que los primeros cristianos atesoraban y practicaban continuamente, no por obligación sino por deleite.
¿Cuáles identifica el Dr. Lloyd-Jones como las tres marcas de la verdadera iglesia?
El Dr. Lloyd-Jones identifica tres marcas esenciales de la verdadera iglesia, basándose en los Reformadores Protestantes:
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La verdadera predicación de la doctrina: "Es un lugar donde se predica la verdadera doctrina." Esto significa que la iglesia enseña fielmente la doctrina apostólica encontrada en las Escrituras, particularmente en lo que respecta a la persona y obra de Cristo.
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La correcta administración de los sacramentos: "Donde los sacramentos son administrados regularmente." Esto se refiere al bautismo y la Cena del Señor (comunión) siendo practicados según la enseñanza bíblica.
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El ejercicio de la disciplina de la iglesia: "Donde se observa la disciplina." Lloyd-Jones explica: "En otras palabras, no cualquiera puede entrar en esto, solo los creyentes son admitidos a esta mesa, disciplina, un hombre debe vivir una vida que corresponda o va a hacer daño a esta causa, y especialmente al daño de este gran salvador, así que ejercitas disciplina."
Él afirma que estas tres marcas están presentes en la descripción de la iglesia primitiva en Hechos 2:42-47, declarando: "De manera bíblica, les he estado recordando las tres marcas de la iglesia cristiana, como solían ponerlas los reformadores protestantes."
Lloyd-Jones enfatiza que estas marcas señalan la naturaleza espiritual esencial de la iglesia más que las estructuras institucionales: "La iglesia no es una institución, la iglesia no es solo grandes edificios, la iglesia no es solo un número de hombres inteligentes argumentando sobre filosofía... esta es la iglesia, eso es lo que era al principio."
Otros Sermones
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.