Ningún Otro Evangelio
Un Sermón sobre Gálatas 1:6-7 (sermón incompleto)
Predicado originalmente 30 de noviembre de 1958
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
6Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis traspasado del que os llamó á la gracia de Cristo, á otro evangelio:
1 Autoridad divina
2 del apostolado de Pablo.
7No que hay otro, sino que hay algunos que os inquietan, y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
Descripción del Sermón
La necesidad fundamental de la humanidad es conocer la verdad sobre el mundo, sobre sí mismos y sobre Dios. El evangelio provee estas verdades y afortunadamente no se detiene allí—son buenas nuevas. No siendo un producto humano, el evangelio es una revelación certera del corazón eterno de Dios. Dios ha hecho un camino de salvación para el dilema humano. En este sermón sobre Gálatas 1:6-7 titulado "No Hay Otro Evangelio", el Dr. Martyn Lloyd-Jones enseña cómo Dios puede ser nuestro Padre. "¿Y puede ser que yo obtenga un interés en la sangre de mi Salvador?" Este sermón muestra la preocupación urgente de Pablo por las personas que se habían desviado en cuanto a cómo llegar a ser poseedores de esta bendición. Aprende sobre la verdad que transformó a Lutero y a muchos hombres poderosos de Dios, causando la Reforma Protestante. ¿Qué es la doctrina de la justificación por la fe? La predicación debe explicar esta doctrina particular. ¿Cómo se convierte uno en cristiano? No es por nacimiento, nacionalidad, circuncisión, bautismo, dieta o la ley. La ley es absoluta—si uno falla en una parte, la ha quebrantado por completo. Solo Dios puede hacer a una persona cristiana. Cristo ha quitado el pecado y viste a Su pueblo con Su justicia.
Desglose del Sermón
- El nacimiento y la nacionalidad no nos hacen cristianos.
- Ser circuncidado no nos justifica ante Dios.
- Guardar la ley no nos hace cristianos.
- Ser bueno y moral no te hace cristiano.
- Incluso siendo religioso, no puedes hacerte cristiano por ti mismo.
- Ningún hombre puede hacerse cristiano por sí mismo.
- Solo Dios puede hacer a un cristiano.
- Todo es de Dios y todo es de su gracia.
- No se nos exige nada excepto creer lo que Dios dice y abrir nuestros corazones para recibirlo.
- Todo el problema de convertirnos en cristianos es un problema legal, un problema forense.
- Es simplemente una cuestión de nuestra posición ante Dios, el juez eterno.
- ¿Cómo puedo estar en la presencia de Dios y no ser reducido a nada ante su santa presencia?
- ¿Quién es la vida eterna? ¿Cómo puedo estar ante Dios?
- ¿Cómo puede un hombre ser justificado ante Dios?
- Solo el juez en el trono puede hacerme cristiano y permitirme estar ante su presencia.
- No tengo nada que alegar. Mi vida es malvada y pecaminosa. Mi naturaleza está torcida.
- Y me doy cuenta de que he hecho tan poco. Llamo a estos astutos defensores de la iglesia, de la filosofía y de la ley, pero ninguno tiene posición ante Dios.
- Todos son silenciados. No tienen argumentos. ¿Qué puedo hacer?
- No puedo hacer nada más que lo que hizo aquel publicano descrito por nuestro Señor en su parábola del publicano y los fariseos que subieron al templo a orar.
- El hombre que, desde atrás cerca de la puerta de entrada, ni siquiera podía levantar la mirada sino que clamaba diciendo: "Dios, ten misericordia de mí, pecador".
- Eso es todo lo que puedo hacer. Y sabes, cuando lo hago, esto es lo que escucho.
- Escucho al juez en el estrado haciendo un pronunciamiento sobre mí.
- Y esto es lo que significa la justificación por fe. Solo él, el juez sobre el trono, hace una proclamación y un anuncio de que me considera justo y recto, como si nunca hubiera pecado.
- Es imposible. Es increíble. Sé que soy pecador. Estoy aquí en mis harapos. No tengo justicia.
- Y allí está él en el trono, el Dios del universo, en la luz a la que ningún hombre puede acercarse.
- Y sin embargo lo escucho decir que soy considerado por él como si nunca hubiera pecado, que soy considerado justo y recto.
- Pero dirás, ¿puede un Dios santo, justo y recto hacer una declaración así? ¿No significa eso que es una mentira? No es verdad.
- Espera un momento. Preguntémosle. Escuchemos su respuesta.
- Y la respuesta que da a través de la boca de este mismo hombre, Pablo, a quien le reveló la respuesta es esta.
- Que él hace esa declaración sobre mí y aún permanece justo y recto y todo lo que siempre ha sido.
- ¿Cómo lo hace? Bueno, nos dice que lo hace así. Ha tomado mis pecados y mi culpa y los ha puesto sobre su único hijo amado.
- Y ha castigado mis pecados y mi culpa en él. Ha tomado mi culpa y pecados y los ha transferido a su hijo.
- Pero no se ha detenido ahí. Ha tomado la justicia, la santidad, la verdad y la obediencia a su santa ley de su propio hijo y las ha transferido a mi cuenta.
- Las ha puesto sobre mí. Si quieres, puedes verlo así. Ha tomado esta túnica negra de mi pecaminosidad. Me la ha quitado. Me ha dejado desnudo.
- La ha puesto sobre su hijo y la ha castigado en él. Pero luego ha hecho esta otra cosa maravillosa: ha tomado la túnica inmaculada de justicia de su amado hijo y la ha puesto sobre mi cuerpo desnudo.
- Y allí estoy ante él, vestido con la justicia de Jesucristo. Mis pecados, mis malas acciones, mis transgresiones fueron puestas sobre Cristo y llevadas por él.
- Su obediencia, su verdad, su justicia, su amor a Dios, todo lo que él es está puesto sobre mí.
- Y Dios por lo tanto anuncia que soy justo y recto y santo ante sus ojos, como si nunca hubiera pecado.
- Esa es la doctrina de la justificación solo por fe. Es un acto de Dios. Es el pronunciamiento de Dios.
- Es Dios diciendo que me ha perdonado libremente porque Cristo ha tomado mi lugar.
- Es Dios diciendo que pone esta justicia sobre mí, me adopta en su familia, me da su propia naturaleza, me considera como su hijo, me recibe en su presencia.
- Es el decir de Dios. Es la proclamación de Dios. Es una declaración legal. Es un pronunciamiento forense.
- Y todo lo que se me pide es que lo crea y agradezca a Dios por ello. Y confíe en él.
- Termina con Charles Wesley. Levántate y sal del calabozo y la celda y camina hacia la presencia de Dios y permanece ante él en su gracia.
- Esa es la doctrina. Ese es el camino de salvación. Ese es el único medio y método por el cual todas estas bendiciones indescriptibles del evangelio de Cristo pueden ser tuyas.
Sermon Q&A
Entendiendo la Justificación por Fe: El Sermón del Dr. Lloyd-Jones sobre Gálatas 1:6-7
¿Cuál identifica el Dr. Lloyd-Jones como el problema fundamental en Gálatas?
El Dr. Lloyd-Jones explica que Pablo escribió a los Gálatas porque "se habían equivocado en este punto preciso" sobre cómo uno se convierte en poseedor de las bendiciones de la salvación. Él afirma: "Fue porque se habían equivocado en cuanto a cómo uno llega a poseer estas bendiciones que él escribe esta extraordinaria carta." Este error era tan serio que Pablo les advierte que han "caído de la gracia, y aún están en sus pecados."
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que la doctrina de la justificación solo por fe es tan importante?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza la suprema importancia de la justificación solo por fe con varios argumentos históricos:
-
Pablo confrontó a Pedro públicamente sobre este asunto: "Este asunto es tan importante, dice el apóstol, que tuvo que hacer algo que creo que se hubiera cortado la mano derecha antes de hacerlo. Pero lo hizo. ¿Qué fue? Pues, se enfrentó cara a cara al apóstol Pedro."
-
La Reforma Protestante giró en torno a esta verdad: "Fue el redescubrimiento de esta verdad lo que llevó a la Reforma Protestante... El catolicismo romano había confundido el asunto en esta cuestión vital."
-
Ha transformado a los más grandes santos a lo largo de la historia: "Esta ha sido la verdad que ha traído libertad, gozo y paz a todos los más grandes santos de Dios a través de los siglos."
-
Él declara claramente: "Cristo ha muerto en vano en lo que a ti concierne, a menos que entiendas que es justificación solo por fe."
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones que no puede hacer cristiana a una persona?
El Dr. Lloyd-Jones proporciona varios negativos claros - cosas que no pueden hacer cristiana a una persona:
-
Nacimiento y nacionalidad: "Ser judío era suficiente y que por haber nacido en esa nación, automáticamente te ponía bien con Dios."
-
Rituales religiosos (como la circuncisión o el bautismo): "Ninguna acción de un sacerdote, así llamado, puede hacer cristiano a un hombre. Ninguna acción de la iglesia puede hacer cristiano a un hombre."
-
Guardar la ley: "Guardar la ley no nos hace cristianos... Por las obras de la ley ninguna carne será justificada ante su vista."
-
Ser religioso: "Ser religioso no hace cristiano a un hombre. Y no importa cuán religioso seas, nunca podrás hacerte cristiano."
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el aspecto positivo de la justificación por fe?
El Dr. Lloyd-Jones explica la justificación por fe como una realidad legal y forense donde:
-
"Solo Dios puede hacer a un cristiano. Todo es de Dios. Y todo es de su gracia."
-
Dios transfiere nuestro pecado a Cristo: "Él ha tomado mis pecados y mi culpa y los ha puesto sobre su único hijo amado. Y ha castigado mis pecados y mi culpa en él."
-
Dios nos transfiere la justicia de Cristo: "Él ha tomado la justicia y la santidad y la verdad y la obediencia a su santa ley de su propio hijo y la ha transferido a mi cuenta."
-
Dios nos declara justos: "Lo oigo decir que soy considerado por él como si nunca hubiera pecado, que soy considerado justo y recto."
-
Nuestra única parte es "creerlo y dar gracias a Dios por ello."
¿Qué ilustración usa el Dr. Lloyd-Jones para explicar el intercambio que ocurre en la justificación?
El Dr. Lloyd-Jones usa la poderosa ilustración de un intercambio de manto o vestidura: "Él ha tomado este manto negro de mi pecaminosidad. Me lo ha quitado. Me ha dejado desnudo. Lo ha puesto sobre su hijo y lo ha castigado en él. Pero luego ha hecho esta otra cosa maravillosa: ha tomado el manto inmaculado de justicia de su amado hijo, y lo ha puesto sobre mi cuerpo desnudo." Esto ilustra vívidamente cómo nuestro pecado es dado a Cristo y su justicia nos es dada a nosotros en el acto de la justificación.
Otros Sermones
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.