Una Nueva Vida
Un sermón Gálatas 6:14
Predicado originalmente 15 de diciembre de 1963
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Escritura
14Mas lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo me es crucificado á mí, y yo al mundo.
Descripción del Sermón
La cruz de Jesucristo debe ser central en las creencias del cristiano acerca de Dios. En este sermón sobre Gálatas 6:14 titulado "Una Nueva Vida", el Dr. Martyn Lloyd-Jones ayuda al oyente a entender cómo la perspectiva de Pablo sobre la cruz cambió la manera en que se veía a sí mismo y cómo esto se aplica a la vida actual. Primero, aquellos que no son salvos se ven a sí mismos desde la perspectiva del mundo—su identidad está en su poder, linaje, riqueza, intelecto u otros títulos o posesiones similares. Irónicamente, es el Señor quien en última instancia otorga estas cosas. Segundo, una cosmovisión sin Cristo es increíblemente egocéntrica. El cristianismo es totalmente opuesto porque efectivamente nivela el campo de juego, mostrando que cada persona es tan merecedora de la ira de Dios como la siguiente. Tercero, la cruz es una manera completamente nueva de vivir—cambió todo para Pablo. No solo muestra a las personas una nueva forma de vivir, sino que también enseña cómo sufrir. Para cualquiera que se sienta intimidado con la idea de tratar de seguir a Cristo, el Dr. Lloyd-Jones les recuerda que tienen el ejemplo del Señor para seguir en todo, permitiéndoles modelar sus vidas según Aquel que vivió perfectamente.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo está contemplando la maravillosa cruz.
- La cruz es tan vasta, grandiosa y gloriosa que todos los esfuerzos por comprenderla fracasarán.
- Pablo dice que todo se le explica en términos de la cruz. La cruz lo es todo para él.
- Pablo una vez odió la cruz y persiguió a la iglesia. Pero ahora la cruz es central para él.
- La cruz le da a Pablo una nueva perspectiva de sí mismo. Ya no está centrado en sí mismo ni vive para sí.
- Sin Cristo, las personas se ven a sí mismas según la carne - basándose en su nacimiento, estatus, habilidades, etc. Esto lleva al orgullo, egocentrismo y egoísmo.
- La cruz le muestra a Pablo que es un pecador, un fracasado e impotente sin Cristo. No puede salvarse a sí mismo.
- La cruz libera a Pablo de sí mismo. Cristo murió para comprar y redimir a Pablo. Pablo ahora pertenece a Cristo.
- Pablo ahora vive por fe en Cristo quien lo amó y se entregó por él. Pablo vive para Cristo, no para sí mismo.
- La cruz le da a Pablo una nueva visión de la vida y cómo vivirla. Ya no está bajo la ley sino bajo la gracia.
- La cruz le muestra a Pablo la verdadera naturaleza del pecado y le da nuevos motivos y poder para vivir en rectitud.
- La cruz le enseña a Pablo cómo sufrir. Él sigue el ejemplo de Cristo de soportar el sufrimiento con paciencia y encomendarse a Dios.
- La cruz le quita a Pablo el aguijón de la muerte. Cristo ha vencido la muerte, así que Pablo ya no la teme.
- La cruz le muestra a Pablo cómo morir. Para Pablo, la muerte significa estar con Cristo, lo cual es mucho mejor. Por eso no teme a la muerte.
- Todo viene de la cruz - una nueva visión de sí mismo, cómo vivir, cómo sufrir, cómo morir. La cruz lo es todo.
Sermon Q&A
What is the Significance of the Cross in Christianity According to Dr. Martyn Lloyd-Jones?
What does Dr. Lloyd-Jones mean when he says the cross should be "central" to a Christian?
According to Dr. Lloyd-Jones, the cross must be central to a Christian's life because everything in Christianity comes out of the cross. He explicitly states: "If the cross isn't central to you, my friend, you're not a Christian." He explains that merely admiring Jesus and his teaching doesn't make one a Christian—even those of other faiths can do that. Rather, the cross is crucial and central because it is the source of everything a Christian has, has become, and can hope for. The cross isn't merely the starting point of the Christian life but remains central throughout the entire Christian journey.
How does the cross give a Christian a new view of themselves according to the sermon?
The cross gives believers an entirely new view of themselves by:
- Showing them they are sinners in need of salvation
- Revealing they were spiritually dead before Christ
- Demonstrating they have been bought with a price (the blood of Christ)
- Liberating them from self-centeredness ("I live, yet not I, but Christ liveth in me")
- Giving them a new identity as belonging to Christ rather than themselves
- Freeing them from the tyranny of others' opinions ("With me it is a very small thing that I be judged of you")
- Delivering them from constant self-examination and self-preoccupation
As Lloyd-Jones puts it: "One of the most wonderful things that the cross of Christ does to a man who knows its meaning and understands what happened there is that it delivers him from himself."
How does Dr. Lloyd-Jones contrast the natural view of self with the Christian view?
According to Lloyd-Jones, the natural view of self is: - Self-centered and autonomous - Focused on birth, status, wealth, and natural abilities - Pride in one's pedigree, religion, or goodness - Self-conscious and constantly self-regarding - Selfish and wanting everything for oneself - Hypersensitive and easily offended - Self-protective and self-reliant - Leading to rivalries, bitterness, and insecurity
In contrast, the Christian view of self through the cross is: - Christ-centered ("I live, yet not I, but Christ liveth in me") - Recognizing oneself as a sinner bought with a price - Acknowledging one is not their own but belongs to Christ - Living for Christ rather than for self - Free from preoccupation with others' opinions - Free from constant self-examination - Secure in God's love and judgment alone - Leading to peace, freedom, and true joy
How does the cross teach a Christian to suffer according to Dr. Lloyd-Jones?
According to Lloyd-Jones, the cross teaches Christians how to suffer by:
- Providing Christ as our supreme example - "leaving us an example, that we should follow his steps"
- Showing that Christ experienced every kind of suffering we might face: misunderstanding, injustice, betrayal, loneliness, and physical pain
- Demonstrating Christ's response to suffering - "when he was reviled, reviled not again"
- Assuring us that no experience can ever come to us that Christ hasn't already endured
- Teaching us to commit ourselves "to him that judgeth righteously" as Christ did
- Giving purpose to our suffering - to be conformed to Christ's image
- Showing that suffering isn't the final word - victory and resurrection follow
As Lloyd-Jones quotes: "In every pang that rends the heart, the man of sorrows has a part."
How does the cross teach a Christian to face death according to the sermon?
The cross teaches Christians to face death in several ways:
- It takes the "sting" out of death by dealing with sin, which is "the sting of death"
- It demonstrates Christ's victory over death and the grave
- It shows believers how to die by looking to "the joy that was set before" them
- It transforms death from something fearful into "gain" - "to die is gain"
- It assures Christians that death means being "with Christ, which is far better"
- It opens the way to heaven through Christ's sacrificial death
- It gives the promise of resurrection following Christ's pattern
Lloyd-Jones quotes Paul's triumphant view of death: "O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? The sting of death is sin, and the strength of sin is the law. But thanks be unto God, who giveth us the victory through our Lord Jesus Christ."
Otros Sermones
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.