"Ya No Soy Esclavo"
Un sermón Colosenses 1:2-11
Predicado originalmente 11 de noviembre de 1962
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Escritura
2A los santos y hermanos fieles en Cristo que están en Colosas: Gracia y paz á vosotros de Dios Padre nuestro, y del Señor Jesucristo.
3Damos gracias al Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo, siempre orando por vosotros:
4Habiendo oído vuestra fe en Cristo Jesús, y …
Descripción del Sermón
"En este sermón sobre Colosenses 1:2-11 titulado 'Ya No Somos Esclavos', el Dr. Martyn Lloyd-Jones busca transmitir el verdadero evangelio pidiendo al oyente que examine su fe haciéndose algunas preguntas básicas. ¿Ha dado fruto este evangelio? Escuche cómo la fe muestra a una persona quién es y aprenda la libertad de vivir triunfalmente en este mundo presente y malo. La regeneración da la capacidad de encontrar gozo en la tribulación, no simplemente sobrevivir. Este Evangelio no es de escapismo, pensamiento ilusorio, estoicismo, fatalismo o realismo, sino que permite a los creyentes enfrentar los hechos exactamente como son. La regeneración da a la persona una relación completamente nueva con este mundo. Ya no son 'del mundo'. Sin este evangelio, todos son esclavos en este mundo y están atados por la cultura. Esta vida es solo vanidad y maldad, y en su mejor momento, sigue siendo solo temporal. Los cristianos son peregrinos en este mundo que deben preocuparse por su alma y por lo que está más allá de este mundo, en lugar de las meras perspectivas mundanas. Cristo vendrá para poner este mundo en orden. Únase al Dr. Martyn Lloyd-Jones al decir: 'Soy lo que soy por la gracia de Dios'. Encuentre la paz con Dios y la paz de Dios; nada puede separar a Sus hijos de Su amor."
Desglose del Sermón
- El evangelio abre nuestros ojos a la vanidad y temporalidad del mundo. Antes de ser cristiano, Colosas controlaba y determinaba todo en la vida de una persona.
- El evangelio nos separa del mundo aunque sigamos viviendo en él. Nos damos cuenta que ya no pertenecemos al mundo. Nos convertimos en extranjeros y peregrinos.
- El evangelio nos une a Cristo. Tenemos una nueva dirección y conexión con Cristo. Vemos todo a través de Cristo y nuestra relación con él.
- En Cristo, nos preocupamos por nuestras almas y destino eterno, no por el mundo. El evangelio nos muestra la verdad sobre la vida y nos prepara para las dificultades.
- Aunque el mundo es pecaminoso y está bajo la ira de Dios, Cristo volverá para juzgarlo y establecer su reino.
- La fe en Cristo vence al mundo. Nos permite ver a través del mundo y más allá de él hacia Cristo. Sabemos que nada puede separarnos del amor de Cristo.
- La gracia de Dios significa que tenemos su favor, perdón, y que él cuida de nuestras necesidades. Da consuelo en el mundo.
- La paz de Dios es paz con él y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. Guarda nuestros corazones y mentes en Cristo a pesar de las circunstancias.
- El poder de Dios nos fortalece para hacer todas las cosas en Cristo. Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? Nada puede separarnos del amor de Dios en Cristo.
- Los cristianos pueden decir que su ciudadanía está en el cielo. El mundo no puede tocar sus almas que están bajo el cuidado de Cristo. La muerte física no es el fin.
- Los cristianos tienen un hogar eterno en la nueva Jerusalén. Son hijos de Sion que conocen gozos que el mundo no puede dar.
Sermon Q&A
How Does Lloyd-Jones Explain the Gospel's Power for Daily Living?
What does Lloyd-Jones identify as the ultimate test of any teaching?
According to Dr. Martyn Lloyd-Jones, the ultimate test that must be applied to any teaching is whether it helps us live life in this world effectively - to conquer and master life. He states: "The ultimate test, which should be applied to any and every teaching, is this test. Does it really help me to live life in this world, to conquer life, to master life?" He emphasizes that the gospel meets this test by enabling believers to face life with "patience and long suffering with joyfulness" even amid difficulties and tribulations.
How does Lloyd-Jones differentiate the gospel from escapism?
Lloyd-Jones strongly rejects the notion that Christianity is a form of escapism. He explains that escapism is what we see in people who "can only keep going on drugs," "can't live without whiskey," "can't live without the television," or "can't stay at home any night of the week." Instead, he describes the gospel as "realism" - a perspective that faces facts exactly as they are without manipulation. Christianity, unlike escapism, encourages people to think deeply about reality rather than avoiding it, and it confronts the true condition of humanity and the world without sugar-coating.
What does Lloyd-Jones mean by being "at Colosse" rather than "of Colosse"?
Lloyd-Jones uses the phrase "at Colosse" (from Paul's letter addressing the Christians in Colossae) to illustrate a profound spiritual reality. When Paul addresses his letter "to the saints and faithful brethren in Christ, which are at Colosse," he's highlighting that Christians:
- Are physically present in the world (at Colosse) but no longer belong to it spiritually
- Have a temporary rather than permanent residence in this world
- Have been detached from the world's value system and control
Before conversion, people are not just "at" the world but "of" the world - completely controlled and defined by it. After conversion, they remain "at" the world (physically present) but are now "in Christ" (spiritually belonging to Him).
What are the key sources of strength that enable Christians to face difficulties according to Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones identifies several key sources of strength that enable Christians to face difficulties:
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Grace from God - "All the reserves of the endless, illimitable treasury of God are at your disposal" - providing God's favor, forgiveness, and personal interest in believers
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Peace from God - Both peace with God and the peace of God that "passeth all understanding" - an inner tranquility that persists regardless of external circumstances
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Divine power - "Strengthened with all might according to his glorious power" - the same power that created the universe working on behalf of believers
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New perspective - Seeing beyond temporary troubles to eternal security in Christ, understanding that nothing can separate believers from God's love
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Being "in Christ" - The believer's new position and identity that provides security regardless of what happens in the world
How does Lloyd-Jones describe the Christian's relationship to the world?
Lloyd-Jones describes the Christian's relationship to the world as being dramatically transformed. Christians:
- Are "at" the world but no longer "of" the world
- Have had their eyes opened to see the world's vanity and temporary nature
- Recognize themselves as "strangers and pilgrims" with only a temporary residence here
- Have their citizenship in heaven rather than in this world
- See beyond this world to eternal realities
- Are detached from the world's value system and control
- Understand that while the world can harm their bodies, it cannot touch their souls
- Have a new permanent address: "in Christ" (with their temporary address being "at" their earthly location)
Lloyd-Jones uses the metaphor of an envelope address to illustrate this: Christians should be addressed as "[Name] in Christ, at [earthly location]" rather than just belonging to their earthly location.
Otros Sermones
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.