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Sermón #5793

¿Cuál es el mensaje cristiano?

Un sermón Hechos 24:1-27

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Escritura

Hechos 24:1-27 RVR09

1Y CINCO días después descendió el sumo sacerdote Ananías, con algunos de los ancianos, y un cierto Tértulo, orador; y parecieron delante del gobernador contra Pablo.

2Y citado que fué, Tértulo comenzó á acusar, diciendo: Como por causa tuya vivamos en grande paz, y muchas cosas sean bien …

1Y CINCO días después descendió el sumo sacerdote Ananías, con algunos de los ancianos, y un cierto Tértulo, orador; y parecieron delante del gobernador contra Pablo.

2Y citado que fué, Tértulo comenzó á acusar, diciendo: Como por causa tuya vivamos en grande paz, y muchas cosas sean bien gobernadas en el pueblo por tu prudencia,

3Siempre y en todo lugar lo recibimos con todo hacimiento de gracias, oh excelentísimo Félix.

4Empero por no molestarte más largamente, ruégote que nos oigas brevemente conforme á tu equidad.

5Porque hemos hallado que este hombre es pestilencial, y levantador de sediciones entre todos los Judíos por todo el mundo, y príncipe de la secta de los Nazarenos:

6El cual también tentó á violar el templo; y prendiéndole, le quisimos juzgar conforme á nuestra ley:

7Mas interviniendo el tribuno Lisias, con grande violencia le quitó de nuestras manos,

8Mandando á sus acusadores que viniesen á ti; del cual tú mismo juzgando, podrás entender todas estas cosas de que le acusamos.

9Y contendían también los Judíos, diciendo ser así estas cosas.

10Entonces Pablo, haciéndole el gobernador señal que hablase, respondió: Porque sé que muchos años ha eres gobernador de esta nación, con buen ánimo satisfaré por mí.

11Porque tú puedes entender que no hace más de doce días que subí á adorar á Jerusalem;

12Y ni me hallaron en el templo disputando con ninguno, ni haciendo concurso de multitud, ni en sinagogas, ni en la ciudad;

13Ni te pueden probar las cosas de que ahora me acusan.

14Esto empero te confieso, que conforme á aquel Camino que llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas;

15Teniendo esperanza en Dios que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos, la cual también ellos esperan.

16Y por esto, procuro yo tener siempre conciencia sin remordimiento acerca de Dios y acerca de los hombres.

17Mas pasados muchos años, vine á hacer limosnas á mi nación, y ofrendas,

1 Festo sucede á Félix.

2 Pablo apela á César.

18Cuando me hallaron purificado en el templo (no con multitud ni con alboroto) unos Judíos de Asia;

19Los cuales debieron comparecer delante de ti, y acusarme, si contra mí tenían algo.

20O digan estos mismos si hallaron en mí alguna cosa mal hecha, cuando yo estuve en el concilio,

21Si no sea que, estando entre ellos prorrumpí en alta voz: Acerca de la resurrección de los muertos soy hoy juzgado de vosotros.

22Entonces Félix, oídas estas cosas, estando bien informado de esta secta, les puso dilación, diciendo: Cuando descendiere el tribuno Lisias acabaré de conocer de vuestro negocio.

23Y mandó al centurión que Pablo fuese guardado, y aliviado de las prisiones; y que no vedase á ninguno de sus familiares servirle, ó venir á él.

24Y algunos días después, viniendo Félix con Drusila, su mujer, la cual era Judía, llamó á Pablo, y oyó de él la fe que es en Jesucristo.

25Y disertando él de la justicia, y de la continencia, y del juicio venidero, espantado Félix, respondió: Ahora vete, mas en teniendo oportunidad te llamaré:

26Esperando también con esto, que de parte de Pablo le serían dados dineros, porque le soltase; por lo cual, haciéndole venir muchas veces, hablaba con él.

27Mas al cabo de dos años recibió Félix por sucesor á Porcio Festo: y queriendo Félix ganar la gracia de los Judíos, dejó preso á Pablo.

Descripción del Sermón

Los cristianos son heraldos de buenas nuevas y han sido enviados con un mensaje. En este sermón sobre Hechos 24:1-27, el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda lo que este mensaje no es. No es entretenimiento ni historias personales ni testimonios. La vida cristiana no es un simple mensaje social contra la guerra, la injusticia o la pobreza. Es un mensaje de justicia y la realidad de que todos compareceremos ante Dios. Mientras el libro de Hechos llega a su fin, el Apóstol Pablo se presenta ante el gobernador romano, Félix, para explicar el mensaje cristiano. No habla de los males de Roma ni de su injusto encarcelamiento. Por el contrario, Pablo proclama la realidad del juicio y la justicia, declarando con valentía el mensaje cristiano––la esperanza en Jesucristo. Félix tiembla, pero estar perturbado no es suficiente. El oyente debe responder a Cristo en arrepentimiento. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones aplica esta narrativa a la iglesia moderna y exhorta a la iglesia a proclamar fielmente el mensaje entregado a los santos. Los pecadores deben estar preparados para encontrarse cara a cara con Dios. El predicador debe, por lo tanto, preferir las opiniones de Dios antes que las opiniones humanas, y el oyente debe creer el evangelio.

Desglose del Sermón

El sermón está basado en Hechos 24:24-27 que describe a Pablo razonando con Félix y Drusila sobre la fe en Cristo.
Félix era el gobernador romano de Judea y Drusila era su esposa. Vivían en adulterio.
Pablo tomó control de la situación y razonó con ellos aunque era prisionero. No los entretuvo ni contó historias. Razonó con ellos sobre asuntos importantes.
El mensaje de la iglesia no es sobre política o asuntos sociales. Es sobre justicia, templanza y el juicio venidero.
Justicia significa vivir correctamente según los estándares de Dios. Se trata de adorar solo a Dios y seguir los Diez Mandamientos.
Templanza significa dominio propio y disciplina. Se trata de aplicar la justicia en la práctica. Muchos están de acuerdo con la justicia en principio pero fallan en la práctica.
El juicio venidero significa que Dios juzgará a todas las personas por cómo vivieron. Hay una vida después de la muerte y consecuencias eternas por nuestras acciones.
Pablo les suplicó que creyeran en Jesucristo. Les dijo que vivían en pecado pero podían ser salvos por la fe en Cristo.
Félix tembló pero no se arrepintió. Estaba más preocupado por agradar a los judíos que por obedecer a Dios. Esperaba obtener dinero de Pablo.
El pecado degrada a las personas y las arrastra hacia abajo. El deseo de Félix de agradar a la gente mostró cuán despreciable se había vuelto.
Las personas rechazan el evangelio porque no piensan o razonan apropiadamente. Van contra la razón y la conciencia. Prefieren agradar a la gente que agradar a Dios.
Félix perdió su posición en dos años. Drusila y su hijo murieron en Pompeya cuando el Monte Vesubio hizo erupción. Habían rechazado el evangelio y perdieron la vida eterna.
Debemos considerar nuestro destino eterno y el juicio venidero. Debemos arrepentirnos, confesar nuestros pecados y creer en Cristo para ser salvos.

Sermon Q&A

Dr. Martyn Lloyd-Jones on Felix, Drusilla, and Paul: Understanding the Gospel Message

What was the historical background of Felix and Drusilla as described by Lloyd-Jones?

According to Dr. Lloyd-Jones, Felix was born a slave along with his twin brother Pallas. Though they started in humble circumstances, they were intelligent and ambitious. Pallas became the favorite adviser to the Roman emperor, and used his influence to secure Felix's appointment as governor of Palestine. As for Drusilla, she was a Jewish woman of royal blood from the Herodian dynasty. Despite Jewish law forbidding marriage outside their race, her ambition led her to marry a pagan prince. Later, she met Felix at a reception, left her husband, and began living with Felix in what Lloyd-Jones describes as "a state of adultery."

What were the three main points of Paul's message to Felix and Drusilla?

Paul reasoned with Felix and Drusilla about three main points:

Righteousness - The fundamental nature of God's character and His expectations for human behavior, essentially defined by the Ten Commandments and how we are meant to live upright lives.
Temperance (self-control) - The practical application of righteousness in daily life, concerning discipline over one's passions and desires, living not like animals driven by instinct but as beings with higher purpose.
Judgment to come - The reality that all people, regardless of their earthly status, will stand before God to give an account of their lives, and face eternal consequences for their actions.

How did Lloyd-Jones describe the difference between righteousness and temperance?

Lloyd-Jones explained that righteousness represents the general principles of God's character and His expectations for human behavior, while temperance represents the practical application of those principles. He illustrated this with examples of people who would eloquently defend righteousness in abstract or political contexts (like international treaties or national sovereignty) while violating those same principles in their personal lives (through adultery or other moral failures). Righteousness is the broad concept of what is right; temperance is the disciplined application of righteousness in one's personal conduct and self-control.

Why did Felix tremble at Paul's message according to Lloyd-Jones?

Felix trembled because Paul's message was personal and direct, confronting him with the truth about his own sinful life and the coming judgment. Despite being the one with power and authority in the situation, Felix was convicted by the Holy Spirit working through Paul's words. His conscience was stirred as he recognized the truth of what Paul was saying, especially as it related to his adulterous relationship with Drusilla and his corrupt practices. The prospect of standing before God in judgment made him physically tremble, though he ultimately rejected the message by sending Paul away.

What happened to Felix and Drusilla after rejecting Paul's message?

According to historical accounts cited by Lloyd-Jones, Felix lost his position less than two years after this incident when his brother Pallas fell out of favor with the emperor. Without his brother's influence, Felix was stripped of all his offices and lost everything he had held onto instead of accepting the gospel. As for Drusilla, she and her son were staying in Pompeii in AD 79 when Mount Vesuvius erupted without warning. They were among those killed in the disaster, suddenly thrust from temporal pleasures into eternal judgment without having responded to the gospel message they had heard from Paul.

Predicación Itinerante

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.

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