Diálogo Sobre la Sanidad
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Escritura
Descripción del Sermón
En este sermón titulado "Diálogo sobre la Sanidad," el Dr. Martyn Lloyd-Jones dirige una conversación sobre el tema de la sanidad. Al comenzar la sesión, se presentan preguntas y varias reflexiones que exploran la sanidad en la Biblia, junto con interrogantes que surgen del movimiento carismático moderno. El milagro de la sanidad, según el Dr. Lloyd-Jones, podría entenderse simplemente como Dios actuando de una manera diferente a la usual. Por lo tanto, la sanidad milagrosa no debe explicarse en términos naturales. La sanidad milagrosa es algo que solo Dios puede hacer, no algo que las personas puedan conjurar. Mientras la discusión da paso a una breve conferencia sobre el tema, el Dr. Lloyd-Jones explica que la humanidad ha estado presenciando cosas no vistas durante mucho tiempo. La creciente evidencia de posesión demoniaca y brujería es una señal de que el testimonio de la iglesia cristiana está menguando. Dios puede estar permitiendo algo de esto para recordarle a la humanidad lo sobrenatural. Los cristianos nunca deben dar por sentado lo sobrenatural, sino orar por la manifestación del poder del Espíritu Santo. Si bien pueden estar justamente preocupados por los excesos espirituales del movimiento pentecostal, ¿podrían estar en peligro de apagar al Espíritu Santo? Mientras el mundo está demostrando pruebas de influencia demoniaca, debe haber pruebas de la influencia del Espíritu Santo.
Desglose del Sermón
- La sanidad por fe debe ser instantánea y absoluta para ser considerada apostólica. Las sanidades graduales o mejoras no son ejemplos bíblicos de sanidad apostólica.
- El don de sanidad nunca fue retirado de la iglesia, pero la iglesia ha permitido que se pierda. Si aún estuviera en operación, los sanadores por fe deberían mostrar evidencia de sanidades instantáneas y absolutas.
- En más de 40 años de experiencia, el Dr. Lloyd-Jones nunca ha visto ni oído de una sanidad instantánea y absoluta de cáncer u otras enfermedades. Los casos presentados no fueron el resultado de la oración.
- Todos los casos de sanidad notable que el Dr. Lloyd-Jones ha visto no fueron instantáneos y absolutos. Su propia sanidad de un radio fracturado fue gradual durante 10 años.
- Es importante recordar que la sanidad apostólica debe ser instantánea y absoluta, no gradual. La sanidad gradual puede ocurrir por medios naturales.
- Los casos de sanidad en el Nuevo Testamento por Jesús y los apóstoles fueron instantáneos y absolutos, con una excepción del hombre que veía a los hombres como árboles caminando. Ese caso es explicable.
- La sanidad por fe y la sanidad milagrosa deben distinguirse. La sanidad milagrosa implica la ruptura de leyes naturales, pero la sanidad por fe puede ser gradual y aun así sobrenatural.
- Dios tiene el control de toda la creación, así que cada acto de Dios está involucrado en lo que sucede, incluso si parece natural o sobrenatural. Es difícil separar lo natural de lo sobrenatural.
- Asumir que la remisión espontánea de la enfermedad es natural limita a Dios y nuestro conocimiento de los mecanismos de la enfermedad que están expandiéndose.
- No deberíamos tratar de encontrar explicaciones naturales para la sanidad y luego atribuir lo que queda a Dios. Deberíamos estar agradecidos por cualquier cura y no tratar de probar que es milagrosa.
- Los procesos naturales de sanación son complejos y es por Jesucristo que todas las cosas subsisten y se mantienen unidas. El hecho de que podamos vivir es sobrenatural.
- Estamos en peligro de pensar que lo natural no tiene nada que ver con Dios y lo sobrenatural es Dios actuando. Dios está igualmente activo en sostener lo que Él creó.
- Puede ser incorrecto hablar de la intervención de Dios ya que sugiere que Él no está usualmente tan presente como en esa instancia. Dios puede actuar de diferentes maneras, a través de la ley natural o directamente. Esto no es intervención sino Dios actuando diferentemente.
- Tenemos derecho a decir que Dios normalmente actúa de una manera pero a veces determina actuar diferentemente. Esto es intervención para nosotros, algo que no sucedería naturalmente. Dios actuó para producir un resultado que no ocurriría de otra manera.
- Los milagros de sanidad de Jesús siempre fueron exitosos pero nadie hoy afirma eso. Esto muestra la relación especial de Jesús con el Padre. ¿Esto hace que la sanidad dependa de la fe del sanador, lo cual puede ser peligroso de decir? Estos son problemas entre las sanidades de Jesús y las de hoy.
Sermon Q&A
¿Qué Enseñó el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre la Sanidad por Fe y la Sanidad Milagrosa?
¿Cuál es la distinción entre la sanidad apostólica y la sanidad por fe moderna según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la sanidad apostólica como se ve en el Nuevo Testamento tenía dos características distintivas: las curaciones eran "instantáneas y absolutas". Señala que aquellos que afirman que el don de sanidad nunca fue retirado de la iglesia deberían demostrar estas mismas cualidades en sus ministerios de sanidad. En sus 40 años de práctica médica, Lloyd-Jones afirma que nunca presenció un solo caso de sanidad instantánea y absoluta a través de la sanidad por fe. Si bien había observado casos notables de sanación, incluyendo tres casos de cáncer que desaparecieron, ninguno de ellos fue instantáneo, y algunos ni siquiera fueron resultado de la oración.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones las remisiones espontáneas de enfermedades?
El Dr. Lloyd-Jones reconoce la realidad de las remisiones espontáneas de enfermedades como el cáncer. Comparte ejemplos de su práctica médica donde los pacientes experimentaron recuperaciones inesperadas. Sin embargo, distingue entre la sanación natural inexplicable y la intervención sobrenatural. Si bien cree que Dios es soberano sobre toda sanidad, señala que a veces la sanidad ocurre de maneras que parecen correlacionarse con la oración, sugiriendo intervención divina. Cuenta la historia de un hombre con cáncer cuya recuperación inesperada ocurrió mientras un grupo de la iglesia se reunía semanalmente para orar por él, aunque advierte contra hacer afirmaciones definitivas sobre el mecanismo de sanación.
¿Qué peligros identifica el Dr. Lloyd-Jones en algunos movimientos de sanidad por fe?
El Dr. Lloyd-Jones identifica varios peligros en algunos movimientos de sanidad por fe:
- La afirmación de que ningún cristiano debería estar enfermo porque la sanidad está "en la expiación"
- Culpar a los enfermos por falta de fe cuando no son sanados
- Crear falsas expectativas de que todos los cristianos siempre deben ser sanados
- Ignorar ejemplos bíblicos como el "aguijón en la carne" de Pablo que no fue removido a pesar de la oración
- Ser demasiado simplista sobre la sanidad, sin reconocer las complejidades involucradas
- Causar daño espiritual al hacer que las personas cuestionen su fe o relación con Dios
Comparte una historia trágica de una mujer con cáncer que murió "en una condición muy infeliz" porque sus amigos la habían convencido de que su falta de sanidad se debía al pecado o a fe insuficiente.
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones sobre la relación entre la fe y la sanidad?
El Dr. Lloyd-Jones reconoce que la fe parece ser un factor importante en la sanidad, señalando que incluso Jesús "no pudo hacer muchas obras poderosas en tal y tal lugar por causa de su incredulidad". Señala que tanto la fe del sanador como la fe de quienes rodean a la persona pueden jugar un papel. Sin embargo, advierte firmemente contra culpar a las personas por falta de fe cuando la sanidad no ocurre, llamando a tal enfoque "no solo poco bíblico, sino cruel".
Señala que el Nuevo Testamento muestra diversos grados de dificultad en la sanación de diferentes condiciones, haciendo referencia a la declaración de Jesús de que "este género no sale sino con oración y ayuno". Esto sugiere que la sanidad involucra múltiples factores más allá de la simple presencia o ausencia de fe.
¿Qué cree el Dr. Lloyd-Jones sobre la actividad sobrenatural en el mundo moderno?
El Dr. Lloyd-Jones expresa preocupación por el resurgimiento de la actividad demoníaca y la brujería en su tiempo, señalando informes de 30,000 personas practicando brujería en Gran Bretaña. Sugiere dos posibles explicaciones:
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A medida que la influencia cristiana disminuye en la sociedad, se eliminan las influencias restrictivas sobre el mal, permitiendo que el mal sobrenatural se manifieste más abiertamente.
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Dios puede estar "permitiendo una manifestación de los poderes del mal para recordarnos el poder del Espíritu Santo" - esencialmente despertando a la iglesia a realidades sobrenaturales que han descuidado.
Advierte a los cristianos que no se enfoquen exclusivamente en combatir el mal sino que busquen "una manifestación del poder del Espíritu Santo, que será tanto un fenómeno como lo son estos otros". Advierte contra ambos extremos: ver "un demonio bajo cada arbusto" y descartar completamente la realidad sobrenatural. Su preocupación es que los cristianos han "sido culpables de apagar el espíritu" al ser "demasiado ordenados, demasiado establecidos, demasiado controlados" en su enfoque de los asuntos espirituales.
Predicación Itinerante
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.