La Dedicación del Templo
Un sermón 1 Samuel 4:19-22
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Escritura
19Y su nuera, la mujer de Phinees, que estaba preñada, cercana al parto, oyendo el rumor que el arca de Dios era tomada, y muertos su suegro y su marido, encorvóse y parió; porque sus dolores se habían ya derramado por ella.
20Y al tiempo que se moría, …
Descripción del Sermón
En este sermón sobre 1 Samuel 4:19-22, el Dr. Martyn Lloyd-Jones traza paralelos entre el estado de la iglesia actual y la condición espiritual que siguió a la captura del Arca del Pacto por los filisteos, según está registrado en el Antiguo Testamento. Al igual que con el tabernáculo, dice el Doctor, el factor vital en la vida de la iglesia es la presencia de la gloria del Señor. El mayor peligro para la iglesia hoy podría ser que se conforma con tener hermosos edificios que carecen de la gloria de Dios. Pero como en el Antiguo Testamento, tanto la contribución humana como la gloria de Dios son vitales para trabajar juntos y llevar a una iglesia a un estado de florecimiento. ¿Cómo pueden las iglesias protegerse contra esta separación? Lloyd-Jones propone que todo comienza con una iglesia siendo sensible a la gloria del Señor, y luego plantea algunas preguntas inquietantes: ¿está la iglesia consciente de la gloria del Señor? ¿Dónde comienza? Las respuestas a estas preguntas, y el fervor con que se apliquen, jugarán un papel importante en la forma que tome la iglesia durante las próximas décadas. Escuche mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica sobre por qué la gloria del Señor es vital para que una iglesia tenga éxito.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza enfocándose en 1 Samuel 4, que describe la partida de la gloria de Dios de Israel. Esto se contrasta con Éxodo 40, que describe cómo la gloria de Dios llenó el tabernáculo.
- La presencia de la gloria de Dios es lo que hace que una iglesia sea verdaderamente una iglesia. Sin ella, una iglesia es solo otra institución o edificio.
- La historia de Israel y la iglesia muestra que cuando la gloria de Dios se aparta, conduce al fracaso y la derrota, mientras que su presencia lleva al triunfo y la victoria.
- Lo más importante para cualquier iglesia es ser sensible a la presencia de la gloria de Dios. Un ejemplo es la mujer en 1 Samuel 4 que nombró a su hijo Icabod, que significa "la gloria se ha ido", mostrando su sensibilidad.
- Muchas iglesias hoy enfatizan lo que el hombre puede hacer a través de la organización y la actividad, pero olvidan el elemento vital de la actividad y la gloria de Dios.
- Dos partes son esenciales para una iglesia: lo que el hombre puede hacer y lo que solo Dios puede hacer. Ambas son necesarias. El peligro está en quedarse solo con lo que el hombre puede hacer.
- Los ejemplos muestran que la gloria de Dios trae temor, reverencia y asombro. La iglesia hoy a menudo carece de esto y en su lugar enfatiza ser alegre, feliz y jovial.
- Ejemplos de aquellos sensibles a la gloria de Dios incluyen a Jacob, Isaías, Pedro y Juan. Respondieron con temor, un sentido de indignidad y cayendo como muertos.
- Las razones por las que a menudo olvidamos la gloria de Dios incluyen nunca haberla conocido verdaderamente, vivir en desobediencia, pensar que podemos usar a Dios como una "mascota" para bendecirnos cuando queramos.
- La única solución es darnos cuenta de que no podemos hacer nada sin Dios, guardar Sus mandamientos y rogarle que regrese y manifieste Su gloria.
- Cuando la gloria de Dios regrese, las fuerzas contra la iglesia se desvanecerán y la iglesia volverá a ser victoriosa.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Gloria de Dios y la Iglesia
¿Qué nos enseña la historia de Icabod en 1 Samuel 4 sobre la iglesia?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, la historia de Icabod en 1 Samuel 4 nos enseña que lo que hace que una iglesia sea verdaderamente una iglesia es la presencia de la gloria de Dios. En este pasaje, la esposa de Finees nombra a su hijo "Icabod" (que significa "la gloria se ha ido") cuando escucha que el Arca de Dios fue tomada. Lloyd-Jones explica: "El factor vital en la vida de la iglesia siempre es la presencia de la gloria de Dios, la gloria del Señor". Él contrasta esto con Éxodo 40, donde la gloria del Señor llenó el tabernáculo recién construido, mostrando el contraste entre la presencia y ausencia de la gloria de Dios.
¿Por qué es peligroso que las iglesias se enfoquen únicamente en la organización y los edificios?
El Dr. Lloyd-Jones advierte que "nuestro mayor peligro es quedarnos con la construcción mecánica del tabernáculo". Señala que las iglesias pueden tener "un edificio maravilloso... pero sin la presencia de la gloria y el poder de Dios, no es más que otro edificio. Y raramente es una iglesia". En el sermón, observa que "la iglesia nunca ha estado tan altamente organizada, y en general, nunca ha habido tantas organizaciones e instituciones, nunca ha habido tanta actividad, y sin embargo la iglesia ha contado cada vez menos en la vida de este país". El peligro está en quedar satisfechos con los elementos externos mientras se pierde la presencia esencial de Dios.
¿Cómo podemos reconocer cuando la gloria de Dios está presente en una iglesia?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la presencia de la gloria de Dios produce un profundo sentido de temor reverente. Cita varios ejemplos bíblicos: la respuesta de Jacob en Betel ("cuán terrible es este lugar"), la visión de Isaías en el templo ("¡ay de mí, que soy muerto!"), y la reacción de Pedro ante el milagro de Jesús ("apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador"). Lloyd-Jones explica que "cuando Dios está presente, la gente se llena de temor, de reverencia, de temor santo. Invariablemente". También menciona que en los avivamientos históricos, "cuando la gloria viene...el primer efecto es que la gente cae al suelo" mientras experimentan "humillación, quebrantamiento, un sentido de temor reverente".
¿Cuál fue el error de los israelitas al usar el Arca del Pacto?
El Dr. Lloyd-Jones explica que los israelitas cometieron un grave error al tratar el Arca del Pacto como una mascota o talismán. Después de perder una batalla contra los filisteos, pensaron: "Cometimos el error de subir sin el arca. Si solo tenemos el arca, entonces estamos destinados a tener éxito". Lloyd-Jones describe esto como ver el arca como "una especie de mascota... una especie de varita mágica, algún tipo de talismán". Explica este error fundamental: "Dios les enseñó esta terrible lección de que él no está confinado a ningún arca, a ninguna caja. No puede ser usado como una mascota... Dios es una persona. Es un Dios vivo".
¿Qué debemos hacer cuando sentimos que la gloria de Dios se ha apartado de nuestras iglesias?
El Dr. Lloyd-Jones describe varios pasos cuando sentimos que la gloria de Dios se ha apartado:
- "Comenzar por reconocer que sin Dios no podemos hacer nada"
- "Guardar sus mandamientos, lo que significa que leemos su libro, lo creemos y lo ponemos en práctica"
- "Rogarle que regrese" - citando el himno de William Cowper: "Regresa, oh santa paloma. Regresa, dulce mensajero de descanso"
- Estar preparados para el temor reverente que viene con la presencia de Dios
Lloyd-Jones concluye exhortando a sus oyentes a no contentarse con solo tener un edificio: "Gracias a Dios que tienen el edificio. Pero en el nombre de Dios, no se detengan aquí...no se den descanso ni paz hasta que él haya venido".
Predicación Itinerante
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.