La Iglesia: Luchando por Su Vida
Un sermón Hechos 5:32
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Escritura
32Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios á los que le obedecen.
Descripción del Sermón
El ambiente cultural actual es difícil para la iglesia. ¿Cómo deben actuar los cristianos en medio de una creciente hostilidad hacia la fe? En este sermón sobre Hechos 5:32, el Dr. Martyn Lloyd-Jones extrae de las Escrituras y la historia de la iglesia para animar a los creyentes sobre cómo caminar con el Señor en tiempos difíciles. La iglesia ha tenido que luchar por su vida muchas veces a lo largo de los siglos, y la esencia de la sabiduría es mirar al pasado y ver cómo ha sobrevivido. ¿Cómo floreció la iglesia en medio de pruebas y persecución? La iglesia floreció a través del énfasis en el testimonio personal y el testimonio del Espíritu Santo. Con frecuencia los creyentes se enfocan únicamente en sus habilidades y testimonio cuando en realidad también están llamados a reconocer la necesidad del Espíritu Santo. Aunque el Espíritu a menudo se considera en términos de los dones espirituales que otorga, quizás es más importante el papel que desempeña en la vida cotidiana y cómo vive Su testimonio en y a través de Su pueblo. Esta perspectiva correcta muestra que las personas dependen desesperadamente del Espíritu Santo para que sus vidas sean vividas de manera piadosa. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones anima a los cristianos sobre cómo pueden mantener la fe en medio de un ambiente hostil confiando en el Espíritu Santo.
Desglose del Sermón
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La iglesia está luchando por su vida en la actualidad, al igual que en la iglesia primitiva. Debemos acudir a las escrituras para ver cómo triunfó la iglesia primitiva.
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Hay dos elementos esenciales para el éxito de la iglesia: el testimonio apostólico (la verdad ortodoxa) y el testimonio del Espíritu Santo. Debemos tener ambos.
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El testimonio del Espíritu Santo no es de sí mismo ni de nosotros, sino de Jesucristo. El Espíritu glorifica a Cristo.
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Incluso Jesús necesitó del Espíritu Santo para potenciar su ministerio. Los discípulos no pudieron ser testigos hasta que recibieron el Espíritu en Pentecostés.
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Los apóstoles predicaron a Cristo, no al Espíritu, después de Pentecostés. Su testimonio y el testimonio del Espíritu fue acerca de la persona y obra de Cristo.
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El Espíritu Santo da testimonio a través de medios externos y fenomenales, no solo a través de nuestras experiencias. Ejemplos: los acontecimientos de Pentecostés, el temblor del edificio donde oraban los discípulos, las muertes de Ananías y Safira.
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El avivamiento es cuando el Espíritu desciende en poder, como en Pentecostés. No es algo organizado o fabricado sino una obra soberana de Dios. Ejemplos: el avivamiento de Gales, el Gran Despertar.
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Debemos continuar dando testimonio de Cristo, orar por avivamiento y proclamar el evangelio cuando el Espíritu se mueve. El testimonio del Espíritu atraerá a las personas a escuchar el mensaje de Cristo.
Sermon Q&A
What Does the Holy Spirit Bear Witness To According to Martyn Lloyd-Jones?
How does the Holy Spirit glorify Jesus rather than Himself according to Lloyd-Jones?
According to Dr. Martyn Lloyd-Jones, the Holy Spirit never bears witness to Himself but always to Jesus Christ. He quotes Jesus's own words from John 16:12-14: "When he, the spirit of truth, is come, he will guide you into all truth. For he shall not speak of himself, but whatsoever he shall hear, that shall he speak...He shall glorify me." Lloyd-Jones emphasizes that the Spirit's primary role is to exalt and glorify Christ, not to call attention to Himself or to spiritual experiences. As evidence, Lloyd-Jones points to how the apostles, when filled with the Spirit at Pentecost, didn't preach about their spiritual experiences but consistently preached about "Jesus of Nazareth, a man approved of God among you by miracles and wonders and signs."
What are the two essential elements needed for the church to effectively face opposition according to Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones identifies two essential elements that must work together for the church to effectively face opposition: (1) the apostolic witness of truth (orthodoxy) and (2) the witness of the Holy Spirit. He warns against the danger of emphasizing one while neglecting the other. Some focus exclusively on reformation and orthodox doctrine, believing that "all we need is to declare the truth." Others focus only on the experience of the Holy Spirit, claiming "it doesn't matter what you believe" as long as you've had a spiritual experience. Lloyd-Jones insists both elements are essential: "We must have orthodox truth. We must come back to the apostolic message. But that alone is not enough. There is another witness...the witness of the Holy Ghost."
How does Lloyd-Jones distinguish between renewal and revival?
Lloyd-Jones makes an important distinction between renewal and revival. He acknowledges that many contemporary Christians are experiencing what they call "renewal," which he describes as individuals realizing they have the Holy Spirit and yielding to Him for personal blessing. While he doesn't dismiss this, he clarifies: "They're quite right. It is renewal. It's not revival." Revival, by contrast, is "the falling down of the Spirit" in a more external, phenomenal, community-wide manner - similar to what happened at Pentecost. Revival is not organized or manufactured but comes sovereignly when "the Spirit comes down." He gives the example from John Wesley's journal where "the power of God came mightily upon us" at 3:00 AM during a prayer meeting, resulting in many crying out and falling to the ground. Lloyd-Jones says this external, phenomenal witness of the Spirit is "the only thing which is going to attract people back to our churches."
What does Lloyd-Jones identify as evidence that someone is truly filled with the Holy Spirit?
According to Lloyd-Jones, the test of whether someone is truly filled with the Holy Spirit is not how much they talk about the Spirit or spiritual gifts, but how much they glorify Jesus Christ. He states: "The test of having received a great experience of the Holy Ghost is not that you talk the whole time about the Holy Ghost, but that you glorify the Lord Jesus Christ." He provides evidence from church history, noting that Charles Wesley, after receiving the baptism of the Spirit, wrote numerous hymns about Jesus but very few about the Spirit. Similarly, during the Welsh revival, the favorite hymns were not about the Spirit but about "the Lord Jesus Christ and his death, his atonement, his blood, his glorious resurrection and the way of salvation." For Lloyd-Jones, the Spirit-filled person consistently exalts Christ rather than focusing on spiritual experiences or gifts.
Why does Lloyd-Jones believe organized evangelistic campaigns are insufficient for church renewal?
Lloyd-Jones expresses skepticism about the effectiveness of organized evangelistic campaigns for genuine church renewal. He states, "Have an evangelistic campaign. All right, you can have them, but you'll find it'll make no difference. We've tried all this." He similarly dismisses entertainment, pop music, and bands as ineffective strategies that "don't work." Lloyd-Jones believes these human-organized efforts cannot produce the spiritual awakening the church needs. Instead, he emphasizes that "there is only one other factor which is absolutely essential. It is the witness of the Holy Spirit" - specifically, the external, phenomenal witness that comes through revival. He describes this as "the Spirit coming upon people as He did on the day of Pentecost," resulting in manifestations that attract attention and lead to genuine conversions. For Lloyd-Jones, only this sovereign work of God, not human organization, can truly revitalize the church.
Predicación Itinerante
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.