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Sermón #5709

Las Obras Maravillosas de Dios

"Un Sermón sobre las Maravillas de Dios"

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Escritura

Varios

Descripción del Sermón

"¿Qué papel juega el Espíritu Santo en la vida de uno? ¿Hay lugar en las oraciones para pedir avivamiento y un nuevo derramamiento del Espíritu? En este sermón sobre las maravillas de Dios en Hechos 2:11, el Dr. Martyn Lloyd-Jones discute la perspectiva de la iglesia en su época. La iglesia crece y mengua a lo largo de la historia eclesiástica. En ocasiones es fuerte en expandirse en santidad y evangelismo, alcanzando lejos y ampliamente para proclamar las glorias de su gran Dios y Salvador Jesucristo. Sin embargo, en otros momentos mengua por falta de un destello del poder de Dios en la manifestación del Espíritu Santo. El Dr. Lloyd-Jones señala que a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, el enfoque de la Biblia está en los actos poderosos de Dios. En Pentecostés, los actos poderosos de Dios se escucharon en múltiples idiomas. Además, señala que la iglesia ha reservado poco espacio para orar por avivamiento y un nuevo derramamiento del Espíritu Santo con poder. Él señala este rechazo como la razón principal de las debilidades de la iglesia en la época moderna, cerrándose a la posibilidad de avivamiento."

Desglose del Sermón

  1. El sermón comienza destacando la frase "las maravillas de Dios" de Hechos 2:11. El Dr. Lloyd-Jones señala que esta frase es apropiada para considerar en los tiempos actuales.
  2. El Dr. Lloyd-Jones expresa preocupación por la complacencia en la iglesia y el fracaso en reconocer la seriedad de los tiempos actuales. El mundo está en un tiempo de crisis y cambio climático.
  3. Hay muchos problemas en la sociedad y la iglesia incluyendo: permisividad, iniquidad, rebelión contra los valores tradicionales, disminución en la asistencia y membresía de la iglesia, el surgimiento de sectas y nuevos movimientos religiosos, anti-intelectualismo, y un deseo de experiencia por encima de la razón.
  4. Ha habido una tendencia a convertir el cristianismo en una secta enfocada en la actividad humana y la toma de decisiones en lugar de Dios. También ha habido un enfoque en aceptar ciertas creencias en lugar de verdaderamente conocer a Dios.
  5. Existe el peligro de reemplazar la fe y la experiencia del Dios vivo con un interés en la apologética y la teología. Uno puede pasar demasiado tiempo defendiendo la fe y olvidarse de Dios mismo.
  6. Existe una tendencia moderna a convertir la fe en una filosofía o cosmovisión en lugar de una relación con el Dios vivo. Algunos incluso dicen que la iglesia debería ser abolida en favor de discutir ideas.
  7. La Biblia enfatiza la actividad de Dios, su intervención y participación en el mundo. Destaca lo que Dios ha hecho, está haciendo y hará. Esto contrasta con el Dios distante y estático del deísmo.
  8. La actividad de Dios se ve a lo largo del Antiguo Testamento en eventos como el llamado de Abraham, el Éxodo, la entrega de la Ley, el establecimiento de Israel y los ministerios de los profetas. Dios intervino constantemente para salvar, juzgar y guiar a su pueblo.
  9. La actividad de Dios culmina en el envío de Jesús y el derramamiento del Espíritu Santo. El libro de Hechos registra la experiencia de la iglesia primitiva del poder de Dios.
  10. Los avivamientos a lo largo de la historia de la iglesia demuestran que Dios todavía está activamente involucrado en el mundo. Él continúa derramando su Espíritu en poder. Los avivamientos son necesarios para revivir la iglesia en tiempos de letargo y muerte espiritual.
  11. Existe una tendencia a pensar que la actividad de Dios terminó con los apóstoles y la iglesia primitiva. Pero Dios ha estado activamente reviviendo su iglesia a través de los siglos mediante fenómenos como la Reforma y los Grandes Despertares.
  12. Las historias del poder de Dios obrando en las vidas de las personas, como la experiencia de conversión de Pascal, demuestran que el conocimiento intelectual de Dios no es suficiente. Necesitamos conocer a Dios experiencialmente.
  13. La única esperanza para la iglesia hoy es un nuevo derramamiento del Espíritu y la demostración del poder de Dios. La apologética, la teología y la filosofía no son suficientes. Necesitamos avivamiento.
  14. Debemos orar urgente y persistentemente para que Dios derrame su Espíritu en poder y avivamiento. Nada más puede tratar con la situación desesperada del mundo actual.

Sermon Q&A

What is the Meaning of "The Wonderful Works of God" According to Dr. Martyn Lloyd-Jones?

What is the main theme of Dr. Martyn Lloyd-Jones' sermon on "The Wonderful Works of God"?

In this sermon, Dr. Lloyd-Jones focuses on the phrase "the wonderful works of God" from Acts 2:11, emphasizing that the church has largely forgotten the reality of the living, acting God. His main concern is that Christians have replaced a dynamic relationship with an active God with mere religious activities, apologetics, or philosophical approaches to Christianity. He argues that what the modern world needs is not more defenses of Christianity but a fresh demonstration of God's power and activity.

What does Dr. Lloyd-Jones identify as the current crisis in Christianity?

According to Lloyd-Jones, the church is facing a critical situation characterized by dwindling attendances, declining memberships, and general irrelevance in society. He notes that people increasingly view the church as outmoded, and there's a growing anti-intellectualism coupled with a hunger for genuine experience. The crisis is that the church appears lifeless and ineffective while people desperately seek something "dynamic, something living, or something real."

How does Dr. Lloyd-Jones explain the difference between "religion without God" and true Christianity?

Lloyd-Jones distinguishes between "religion without God" and true Christianity by explaining that many practice religion merely as: - Morality tinged with emotion - Religious activities and customs performed out of habit - Church attendance without awareness of God's presence - Accepting certain doctrinal propositions without experiencing the living God

True Christianity, by contrast, centers on knowing and experiencing the living, acting God who intervenes in human affairs and transforms lives through His power.

What historical examples does Dr. Lloyd-Jones provide of God's active intervention?

Dr. Lloyd-Jones references numerous examples from Scripture and church history: - Creation and God's dealings with Adam after the fall - God's intervention in the flood and call of Abraham - The Exodus and parting of the Red Sea - The prophets who received "a burden from the Lord" - Christ's incarnation, miracles, death, and resurrection - Pentecost and the apostolic ministry - The Protestant Reformation - The Evangelical Revival under Whitefield and the Wesleys - The 1857 American revival and the 1859 Welsh revival

What does Dr. Lloyd-Jones mean by "revival" and why does he believe it's the only hope?

For Lloyd-Jones, revival is "the intervention of God...the eruption of God into the process" - not merely a human-organized campaign. He describes it as: - God dealing directly with people and turning them into instruments He can use - A manifestation of divine power that creates a "phenomenon" in society - Something that cannot be explained in human terms - A fresh authentication of the truth by an outpouring of the Spirit

He believes revival is the only hope because the current moral and spiritual decline will continue despite all human efforts unless God intervenes supernaturally to authenticate His truth and transform lives.

How does Dr. Lloyd-Jones critique modern approaches to evangelism?

Lloyd-Jones critiques several modern approaches to evangelism: 1. Making evangelism primarily about human activity and organization with "prayer backing" as an afterthought 2. Reducing conversion to merely accepting doctrinal propositions or signing cards 3. Substituting apologetics for actual experience of God 4. Turning Christianity into merely a philosophy or "Christian attitude" toward various issues 5. Focusing on theological correctness while forgetting the living God 6. Teaching that Christians receive everything at regeneration with no need for further divine visitation

What practical advice does Dr. Lloyd-Jones give to those seeking revival?

Dr. Lloyd-Jones offers several practical points: 1. Recognize our tendency to forget the living God 2. Acknowledge that human efforts alone are insufficient 3. Study church history to understand how God has worked in the past 4. Pray urgently and persistently for God to manifest Himself 5. End self-reliance and develop a longing for God's power 6. Become "living witnesses" who can point others to genuine experience with God

What was the personal experience that John Wesley recorded that exemplifies what Lloyd-Jones is describing?

Lloyd-Jones quotes Wesley's journal entry from December 31, 1738/January 1, 1739: "About three in the morning as we were continuing instant in prayer the power of God came mightily upon us insomuch that many cried out for exceeding joy and many fell to the ground. As soon as we were recovered a little from the awe and amazement at the presence of his Majesty we broke out with one voice. We praise thee, O God. We acknowledge thee to be the Lord." This illustrates the kind of divine visitation Lloyd-Jones believes the church needs.

How does Dr. Lloyd-Jones connect the Bible's emphasis on God's activity with the church's need today?

Lloyd-Jones argues that the Bible consistently emphasizes God's supernatural activity—from creation through the Exodus to Christ's ministry and Pentecost. He contends that the church has strayed from this biblical emphasis by focusing on human activities, philosophies, and apologetics. The solution is to return to the biblical expectation of God's active intervention, recognizing that the church's persistence throughout history has depended on periodic divine visitations that authenticate the gospel message in ways that mere human activity cannot.

Predicación Itinerante

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.