"Lutero y la Reforma Protestante"
Escritura
Descripción del Sermón
En palabras del Dr. Martyn Lloyd-Jones, "la reforma cambió todo el curso de la historia". En su sermón sobre Martín Lutero y la Reforma Protestante, el Dr. Lloyd-Jones explora la Reforma en su totalidad. En este sermón sobre Martín Lutero y la Reforma Protestante, comienza examinando el tiempo antes de la Reforma. Antes de Martín Lutero, el mundo estaba controlado enteramente por la Iglesia Católica. Todo, desde la religión hasta la ciencia y la guerra, estaba bajo el puño de hierro de la Iglesia Católica Romana. Esto fue así hasta que Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de una iglesia católica y comenzó la Reforma. Lutero era en ese momento un monje y maestro católico. Como lo expresa el Dr. Lloyd-Jones, originalmente no quería separarse de la Iglesia de Roma. Todo lo que quería hacer era exponer la venta no bíblica de indulgencias. Sin embargo, mientras Lutero estudiaba más profundamente los salmos y las epístolas, descubrió que somos salvos, no por obras, sino por fe. Lutero desafió la doctrina de la iglesia católica, diciendo que practicaban cosas que no correspondían con la Biblia, pero la Iglesia hizo la vista gorda. Finalmente, Lutero abandonó la Iglesia Católica porque era demasiado hambrienta de poder y lucrativa para abandonar su modelo de salvación basado en obras. Lutero, con solo el poder de la Palabra de Dios misma, continuaría entonces liderando la Reforma. El efecto de Martín Lutero en el cristianismo sería tan grande que incluso hoy podemos ver sus consecuencias. Sin embargo, el Dr. Lloyd-Jones no se detiene ahí. También cubre la importancia no histórica de la Reforma. Hace las preguntas: "¿Qué es un cristiano?" y "¿Cómo se llega a ser cristiano?" Pero lo más importante, ¿qué podemos aprender de la postura solitaria de Lutero contra la organización más grande de su tiempo? A esto, el Dr. Lloyd-Jones responde: "Cuando todo lo demás haya desaparecido, la ciudad de Dios permanece". Con Dios, podemos hacer todas las cosas; así que como Lutero, no deberíamos temer nada cuando estamos haciendo la obra del Señor.
Desglose del Sermón
- El Dr. Lloyd-Jones se siente animado por el interés de la congregación en la Reforma. Muchos hoy se avergüenzan o evitan hablar de la Reforma.
- La Reforma cambió el curso de la historia y moldeó la sociedad moderna. Influyó en la política, el derecho, la literatura, la ciencia y enfatizó la conciencia individual.
- El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg para protestar contra las indulgencias y estimular el debate. Inicialmente, Lutero no intentaba separarse de la Iglesia Católica sino corregir el abuso.
- Las indulgencias eran certificados vendidos por la Iglesia Católica para reducir el castigo por los pecados. Inicialmente las concedía la iglesia, pero luego solo el papa podía otorgarlas. Se vendían para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro.
- Lutero preparó conferencias sobre Salmos, Romanos y Gálatas que lo llevaron a creer en la justificación solo por la fe, no por obras o indulgencias. Leyó a Agustín y la Biblia, no solo la tradición de la iglesia.
- Lutero tuvo una "experiencia en la torre" donde se dio cuenta que la justicia es un don de Dios, no algo que se gana. Esto lo llevó a protestar contra las indulgencias. Sus 95 tesis se difundieron y fueron atacadas, llevándolo a ver más errores del papa.
- Para 1520, Lutero veía al papa como el Anticristo y a la Iglesia Católica como no bíblica. Enfatizó que solo la Escritura es la autoridad, no el papa. Rechazó la transubstanciación, el celibato clerical y más.
- Lutero era un genio, honesto, valiente, y luchaba con la depresión y el diablo. Su éxito se debió a Dios, no a él mismo. Dios preparó el camino con disidentes anteriores, el Renacimiento, la imprenta y gobernantes molestos con el papa.
- Debemos aprender de Lutero. Preguntemos qué es un cristiano y cómo uno se convierte en cristiano, no cómo unir iglesias. El compromiso con el catolicismo o el liberalismo es imposible para los evangélicos.
- La Iglesia Católica no ha cambiado verdaderamente ni se ha vuelto más bíblica. No se dejen engañar. Para ayudar a los católicos turbados, muéstrenles el verdadero evangelio y los errores del catolicismo, no el compromiso.
- Los evangélicos deben separarse y no tratar de reformar iglesias apóstatas. Salgan de ellas y reúnanse en comunión bíblica. Manténganse firmes en la verdad, no en la popularidad. Solo la ciudad de Dios permanecerá.
Sermon Q&A
Martín Lutero y la Reforma Protestante: Preguntas e Ideas Fundamentales
¿Qué llevó a Martín Lutero a clavar las 95 Tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo de Wittenberg?
Según el Dr. Lloyd-Jones, Lutero estaba principalmente motivado por el deseo de corregir los abusos en la práctica de la venta de indulgencias. Él explica: "Todo lo que proponía hacer era llamar la atención sobre un grave escándalo que estaba ocurriendo en ese momento en la iglesia en relación con lo que se llamaba la venta de indulgencias." Lutero inicialmente no pretendía romper con la Iglesia Católica Romana ni iniciar la Reforma, sino abordar un problema específico donde se le decía a la gente que podían comprar el perdón de los pecados a través de indulgencias.
¿Qué eran las indulgencias y por qué Lutero se oponía a ellas?
Las indulgencias eran certificados otorgados bajo la autoridad del papa que permitían a las personas evitar la pena completa impuesta por sus pecados. El Dr. Lloyd-Jones explica: "El papa afirmaba tener este poder. Y decía que tenía este poder porque había en posesión de la iglesia una gran acumulación de justicia." Lutero se opuso al abuso de las indulgencias porque la gente confiaba en certificados comprados en lugar del verdadero arrepentimiento. En sus 95 Tesis, Lutero escribió: "Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo arrepentíos, quiso que toda la vida de los creyentes fuera de arrepentimiento," desafiando directamente la idea de que el perdón podía comprarse.
¿Cuál fue el viaje espiritual de Lutero antes de la Reforma?
El viaje espiritual de Lutero estuvo marcado por una intensa lucha personal para encontrar paz con Dios. El Dr. Lloyd-Jones lo describe: "Lo que realmente le importaba a Lutero desde 1505 hasta 1515 no era la reforma de la iglesia. Era Lutero, el alma de Lutero, la salvación de Lutero, nada más." Su búsqueda comenzó después de casi morir por un rayo en 1505, lo que lo llevó a convertirse en monje. Durante años, luchó con la pregunta "¿Cómo puedo encontrar un Dios misericordioso?" Intentó encontrar paz a través del misticismo, las buenas obras y varias disciplinas espirituales, pero no pudo encontrar la seguridad del perdón hasta su comprensión reveladora de la justificación por la fe.
¿Qué fue la "experiencia en la torre" de Lutero y por qué fue significativa?
La "experiencia en la torre" de Lutero fue su momento de revelación al comprender el verdadero significado de "la justicia de Dios" en Romanos 1:17. El Dr. Lloyd-Jones cita a Lutero: "Una vez cuando meditaba en la torre del monasterio en Wittenberg, cuando vi la diferencia de que la ley es una cosa y el evangelio otra, logré atravesar." Lutero se dio cuenta de que la justicia de Dios no era algo que los humanos debían alcanzar sino un don dado por Dios a través de la fe. Lutero describió esta revelación como "una puerta al paraíso" - transformó su comprensión de la salvación y se convirtió en el fundamento teológico de la Reforma.
¿Cuáles fueron los principios fundamentales de la Reforma Protestante articulados por Lutero?
Los principios fundamentales incluían:
- Justificación solo por la fe - la salvación es un don recibido por fe, no ganado por obras
- Solo la Escritura (Sola Scriptura) - la Biblia es la autoridad suprema, no la tradición de la iglesia
- El sacerdocio universal de todos los creyentes - rechazando el estatus especial del clero
- Rechazo de la transubstanciación y la Misa como no bíblicas
- Énfasis en la fe personal y la relación directa con Dios
Como afirma el Dr. Lloyd-Jones: "Comenzó a afirmar el sacerdocio universal de todos los creyentes. Rechazó esta división entre clero y laicos. Dijo, no existe tal cosa."
¿Qué lecciones extrae el Dr. Lloyd-Jones de Lutero para la iglesia moderna?
El Dr. Lloyd-Jones argumenta que la iglesia moderna, particularmente el movimiento ecuménico, está haciendo las preguntas equivocadas. En lugar de preguntar "¿Cómo podemos tener una iglesia territorial única?" o "¿Cómo podemos encontrar una fórmula para satisfacer puntos de vista opuestos?", deberíamos hacer las preguntas fundamentales de Lutero:
- "¿Qué es un cristiano?"
- "¿Cómo se llega a ser cristiano?"
- "¿Qué es una iglesia?"
Él afirma: "Estoy aquí para sugerir que si comenzamos con esas preguntas, inevitablemente nos encontraremos siguiendo precisamente el mismo camino que recorrió Martín Lutero."
¿Cómo ve el Dr. Lloyd-Jones los intentos de unidad eclesiástica y los movimientos ecuménicos?
El Dr. Lloyd-Jones se opone firmemente al movimiento ecuménico de su época, viéndolo como un compromiso de las verdades esenciales del evangelio. Él dice: "El movimiento ecuménico avanza día a día, y está viajando en dirección a Roma." Él cree que "una iglesia territorial única en cada país solo es posible mediante el compromiso de los principios evangélicos." En lugar de buscar la unidad organizacional a costa de la verdad, insta a los evangélicos a "Salid de ella, pueblo mío" (Apocalipsis 18:4) y a formar comunidades basadas en convicciones evangélicas compartidas.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el éxito de la Reforma Protestante?
El Dr. Lloyd-Jones atribuye el éxito de la Reforma principalmente a la acción divina, no solo al esfuerzo humano. Él dice: "¿Qué vemos en este evento? ¿Qué vemos al mirar toda la Reforma Protestante? Solo hay una cosa que decir. Vemos la acción de Dios." Si bien reconoce el genio y el valor de Lutero, enfatiza que Dios preparó el camino a través de múltiples factores: reformadores anteriores como Wycliffe y Huss, el trabajo de los místicos, el Renacimiento, el malestar político y la invención de la imprenta. El mismo Lutero reconoció esto, diciendo: "Dios me guió como a un caballo con los ojos vendados."
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que la Iglesia Católica Romana no ha cambiado fundamentalmente?
A pesar de las afirmaciones de que Roma ha cambiado, el Dr. Lloyd-Jones argumenta: "La única diferencia entre la Iglesia de Roma de entonces y ahora es esta. Que ahora es aún peor." Señala que desde la época de Lutero, Roma ha añadido dogmas como la infalibilidad papal, la inmaculada concepción y la asunción de María. También sostiene que lo que parece ser modernización es meramente la incorporación de teología liberal y crítica superior, no un movimiento hacia la verdad evangélica. Advierte contra ser engañados por cambios superficiales que no abordan las diferencias doctrinales fundamentales.
Predicación Itinerante
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.