Pablo Predica en Atenas
Un sermón Hechos 17:21
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
21(Entonces todos los Atenienses y los huéspedes extranjeros, en ninguna otra cosa entendían, sino ó en decir ó en oir alguna cosa nueva.)
Descripción del Sermón
Nadie puede convertir el evangelio en algo ordinario; ¡es extraordinario! Mira la confusión de Corinto y la iglesia hoy. ¿Por qué a la gente moderna no le gusta lo milagroso y sobrenatural? Están más preocupados por este mundo que por el venidero. Presten atención, porque uno es temporal y otro es eterno. En este sermón sobre Hechos 17:21 titulado "Pablo Predica en Atenas", el Dr. Martyn Lloyd Jones predica sobre la verdad esencial de la resurrección de Cristo de entre los muertos en la Iglesia Evangélica Heath en 1977. Si Cristo fuera solo un hombre que enseñó principios morales, no podría haber seguridad en el evangelio. La resurrección de Cristo anunció que Él había satisfecho todo lo que el Padre requería de la humanidad. Un día Su pueblo será perfeccionado no solo en espíritu, sino también en cuerpo. La enseñanza de Jesús por sí sola solo sirve para condenar; nadie puede ni siquiera mantener sus propios estándares. La gente a menudo falla en mantener una resolución de Año Nuevo, ¿entonces cómo piensan que pueden alcanzar su propia justicia? El mundo es como es debido al pecado. Uno no puede luchar contra el diablo; solo Cristo ha conquistado a todo enemigo y puede vestir a las personas de justicia. Cristo edifica Su reino a través de conversiones individuales.
Desglose del Sermón
-
El Dr. Lloyd-Jones comienza introduciendo el pasaje de Hechos 17 donde Pablo predica en Atenas. Señala que este encuentro es importante porque muestra el conflicto entre el cristianismo y la cultura/civilización humana.
-
Luego presenta una visión general de los grandes logros de la civilización griega en ese tiempo, enfocándose en filosofía, política, arte, arquitectura y ciencia. Sin embargo, argumenta que esta civilización ya estaba decayendo y era insatisfactoria en el tiempo de Pablo. Los atenienses siempre buscaban alguna "cosa nueva" que les diera significado.
-
El Dr. Lloyd-Jones dice que la civilización humana atraviesa períodos de ascenso y declive. Actualmente estamos en un período de declive y crisis. Muchas autoridades seculares como Henry Kissinger también lo reconocen. La civilización no puede proporcionar significado o propósito último.
-
Las características principales de la civilización humana son que comienza desde el hombre, confía en la razón y el logro humano, y menosprecia a la gente común. Pero finalmente conduce a una falta de propósito, insatisfacción e incluso desesperación. La tasa de suicidio era alta incluso entre los filósofos.
-
Aunque los griegos tenían una civilización magnífica, Atenas estaba llena de ídolos y templos. Esto muestra que la razón y la filosofía humana no eran suficientes - todavía buscaban significado en la idolatría y la superstición. "Donde más florecía el conocimiento humano, más abundaba la idolatría."
-
La condición moral de Atenas era extremadamente corrupta, como Pablo señala en Romanos 1. Su civilización condujo a la decadencia moral y la falta de propósito. Todas las civilizaciones eventualmente declinan y caen.
-
En contraste, el cristianismo comienza con Dios, no con el hombre. Se basa en la revelación de Dios, no en la razón humana. Pablo predica con certeza y autoridad debido a esta revelación. El cristianismo proporciona significado, propósito y dirección moral.
-
Pablo predica que Dios creó el mundo, pero los hombres se han rebelado contra él. Dios ha establecido un día de juicio para el mundo, y ha dado seguridad de esto al resucitar a Jesús de los muertos. Las personas deben arrepentirse y creer en Jesús para ser reconciliadas con Dios.
-
El cristianismo proporciona nueva vida a través de la resurrección de Jesús. Da significado, propósito y esperanza última - no a través de alguna nueva filosofía o idea, sino a través de una nueva creación.
-
El Dr. Lloyd-Jones concluye preguntando si confiamos en la civilización y la razón humana, o en el evangelio de Jesucristo. La civilización termina en desesperación, pero el evangelio proporciona esperanza eterna.
Sermon Q&A
¿Qué Percepciones Clave Compartió el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre el Fracaso de la Civilización Humana?
El Dr. Martyn Lloyd-Jones pronunció un poderoso sermón examinando el contraste entre la civilización humana y el cristianismo. Su mensaje ofrece importantes perspectivas que siguen siendo muy relevantes hoy.
¿Qué identificó Lloyd-Jones como la limitación clave de la civilización humana?
Lloyd-Jones señaló que la civilización humana, a pesar de sus impresionantes logros, finalmente falla en satisfacer nuestras necesidades más profundas. Usó Atenas como su ejemplo principal, notando: "Todos los atenienses y los extranjeros que estaban allí no empleaban su tiempo en otra cosa sino en decir y oír algo nuevo." Esta búsqueda constante de novedad revelaba su profunda insatisfacción con lo que ya poseían.
"Las personas que siempre están esperando algo nuevo están confesando que no están satisfechas con lo que tienen," explicó Lloyd-Jones. Esta búsqueda perpetua caracteriza a las civilizaciones que han alcanzado los límites de la sabiduría humana pero aún sienten un vacío.
¿Cómo describió Lloyd-Jones el estado actual de la civilización?
Lloyd-Jones describió nuestra civilización moderna como estando en un momento decisivo, citando al Dr. Henry Kissinger: "Estamos en un período que en retrospectiva será visto como un período de extraordinaria creatividad o un período cuando realmente el orden internacional se desmoronó, política, económica y moralmente."
Observó que nuestro mundo muestra los mismos signos de decadencia que caracterizaban a Atenas cuando Pablo la visitó - confusión intelectual, fracaso moral y vacío espiritual, a pesar del conocimiento y avance tecnológico sin precedentes.
¿Cuál dice Lloyd-Jones que es la falla fundamental en la civilización humana?
Según Lloyd-Jones, la falla fundamental es que la civilización "siempre comienza con el hombre. El hombre es el centro." Este enfoque centrado en el hombre conduce al orgullo y finalmente al fracaso porque se niega a reconocer a Dios como creador y sustentador.
"No entiendes el mundo. No puedes entender la historia, no puedes entender a los hombres, no puedes entenderte a ti mismo a menos que comiences con Dios," insistió. El intento de la civilización de encontrar significado sin referencia a Dios conduce a su inevitable colapso.
¿Cuál es la alternativa cristiana que presenta Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones presentó el cristianismo no como una filosofía o teoría sino como revelación divina centrada en hechos. El mensaje cristiano comienza con Dios, no con el hombre, y ofrece certeza en lugar de búsqueda interminable.
Enfatizó: "El cristianismo no es una búsqueda de la verdad. El cristiano es un hombre que la ha encontrado." El mensaje del evangelio presenta a Jesucristo como la solución de Dios a nuestro problema fundamental - nuestra separación de Dios - y ofrece perdón, reconciliación y vida nueva.
¿Cómo contrastó Lloyd-Jones los resultados finales de confiar en la civilización versus confiar en Cristo?
Lloyd-Jones contrastó la desesperanza de aquellos que confían en la civilización con la esperanza confiada de los cristianos. Citó al Profesor G.M. Trevelyan, un reconocido historiador y humanista que escribió antes de su muerte: "No entiendo la época en que vivimos, y lo que entiendo, no me gusta... Tengo 86 años y es hora de que me vaya."
En marcado contraste, citó las palabras triunfantes de Pablo: "He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia."
Lloyd-Jones concluyó urgiendo a sus oyentes a elegir de qué lado estaban - la civilización del hombre que finalmente fracasa o el reino eterno de Dios revelado en Jesucristo.
Predicación Itinerante
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.