¿Por qué este Sufrimiento Actual?
Un sermón Romanos 8:18-23
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Escritura
1 El anhelar de las criaturas.
2 Dios por nosotros.
18Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada.
19Porque el continuo anhelar de las criaturas espera la manifestación de …
Descripción del Sermón
¿Es la Escritura completamente irrelevante? Escuche al Dr. Martyn Lloyd-Jones mientras examina las respuestas contemporáneas encontradas en Romanos 8:18-23. Los sufrimientos del tiempo presente son los problemas inmutables de la humanidad. El sufrimiento humano es siempre resultado del pecado. La ciencia y la filosofía no pueden dar al hombre tal esperanza frente a la humanidad, pero el Evangelio de Cristo sí puede. Mira la naturaleza desde el punto de vista de la Biblia y encuentra consuelo en sus términos. El mayor consuelo en esta aflicción presente es que este es el mundo de Dios. La tierra fue maldecida por el pecado del hombre y el mundo está bajo la ira de Dios, pero hay buenas noticias. El Evangelio cristiano es la única explicación y solución a los sufrimientos del tiempo presente. Aprende que la mayor necesidad de todo ser humano es reconciliarse con Dios y el único libertador prometido es Cristo. Un cristiano todavía está sujeto a todos los sufrimientos de este mundo presente; pero el hombre tiene una nueva perspectiva del tiempo y los sufrimientos, que son incomparables con la gloria venidera. ¿Estás gimiendo con la creación? ¡Descubre que deberías estarlo! Nada puede frustrar los planes de Dios. Arrójate a Su compasión y amor; tus pecados ya han sido tratados.
Desglose del Sermón
- La Biblia habla a nuestra condición presente y nos da entendimiento, consuelo, consolación y esperanza.
- El consuelo y la esperanza que ofrece la Biblia no son psicológicos ni vagos. Se ofrece en términos específicos. Debemos aceptar el mensaje de la Biblia tal como se presenta.
- La Biblia explica por qué el mundo está como está - por causa de la Caída. El hombre se rebeló contra Dios, y toda la creación cayó con el hombre.
- La Biblia no solo diagnostica el problema sino que ofrece una solución - el evangelio, el plan de redención de Dios en Jesucristo.
- Jesucristo vino como el Libertador prometido, la simiente de la mujer, para derrotar el pecado y al diablo. Vivió una vida perfecta, murió una muerte expiatoria, resucitó y ascendió al cielo.
- La esperanza cristiana es el regreso de Cristo, cuando habrá un nuevo cielo y nueva tierra, y la redención de nuestros cuerpos.
- Toda la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios, la redención de los cristianos, porque entonces ella también será liberada de la corrupción.
- Nada puede separarnos del amor de Dios en Cristo - ni la vida ni la muerte, ni ángeles ni demonios, ni lo presente ni lo por venir. Esta es la esperanza segura del cristiano.
- Para experimentar esta esperanza, debemos arrepentirnos de nuestro pecado, reconocer nuestra necesidad y echarnos a la misericordia de Dios en Cristo.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones on Romans 8: Suffering and Hope in the Present Time
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the common charge against Christianity today?
According to Dr. Lloyd-Jones, the most common charge brought against Christianity today is that of irrelevance - that it has nothing to say to our present hour and current crises. Many people believe the Bible is outdated and has no application to our modern world and its urgent problems. They question what an "old book" could possibly contribute to addressing today's complex challenges.
How does Dr. Lloyd-Jones respond to the charge that the Bible is irrelevant to modern problems?
Dr. Lloyd-Jones argues that the Bible is actually the most relevant book in the world because it deals with the fundamental problems of mankind, which have never changed. While technology and scientific discoveries have advanced, the essential problems of humanity remain the same - unemployment, inadequate wages, moral issues, human sin, drunkenness, theft, dishonesty, greed, selfishness, and hatred. He states that "there is no single sin being committed in Glasgow tonight, but that you'll find it in the Bible," though the form may change.
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the root cause of suffering in the world?
According to Dr. Lloyd-Jones, the root cause of suffering in the world is human sin - our rebellion against God dating back to the original fall of mankind. He explains that when Adam and Eve rebelled against God in the Garden of Eden, it brought spiritual death, enmity, strife, physical death, and a curse upon the whole creation. This sin and rebellion, "inherited but repeated and confirmed by us individually," is the source of all our troubles and the sufferings of the present time.
How does Paul describe the condition of creation in Romans 8?
Paul describes creation as being "subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope." Lloyd-Jones explains that the whole creation is in "bondage of corruption" - it groans and travails in pain together until now. Creation did not sin willingly but was made subject to futility because man, as the head of creation, had fallen. The ground was cursed, thorns and thistles appeared, and nature became "red in tooth and claw" with predatory animals living on weaker animals.
What is the Christian hope that Dr. Lloyd-Jones presents as the answer to suffering?
The Christian hope is God's eternal plan of redemption through Jesus Christ, not world reform or political solutions. This plan includes: 1. Personal reconciliation to God through Christ 2. The new birth and becoming a child of God 3. The second coming of Christ who will return as "King of kings and Lord of lords" 4. The redemption of our bodies ("the adoption") 5. The deliverance of the whole creation from its bondage to corruption 6. The establishment of a new creation where "they shall not hurt nor destroy in all my holy mountain"
How does Dr. Lloyd-Jones contrast worldly perspectives on suffering with the Christian perspective?
Dr. Lloyd-Jones points out that worldly perspectives (politics, humanism, science, philosophy, eastern religions) offer no genuine hope or consolation. He quotes Bertrand Russell's pessimistic view that all human achievements "must inevitably be buried beneath the debris of a universe in ruins." In contrast, the Christian perspective gives believers a new view of time - seeing beyond "this present time" to the glory that will be revealed. Christianity acknowledges the reality of suffering but provides understanding, comfort, consolation, and above all, hope in God's ultimate plan of redemption.
What does Dr. Lloyd-Jones say about the relationship between Christian doctrine and Christian comfort?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that you cannot extract Christian comfort apart from Christian doctrine. He explains that when Paul says "I reckon" (Romans 8:18), he is drawing a conclusion based on the doctrine he had previously laid out in the first seven chapters of Romans. Lloyd-Jones says, "If you want to know the comfort and the consolation that the Christian gospel has got to give you, well, then you've got to accept the whole of the Christian faith." He criticizes those who treat the Church like "a kind of dispensary" where they can pick out remedies without accepting the whole message.
What assurance does Dr. Lloyd-Jones say Christians can have in the midst of suffering?
Christians can be assured that nothing can separate them from God's love. As Paul reasons in Romans 8, "If God be for us, who can be against us?" Lloyd-Jones quotes Paul's conclusion: "I am persuaded that neither death, nor life, economic collapse, confusion, revolution, anything you like to throw in, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come, nor height, nor depth, nor any other creature shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord." This gives believers security even in the midst of present sufferings.
Predicación Itinerante
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.