Seguridad: Para Aquellos Que Son Lentos Para Creer
Un sermón Lucas 24:13-35
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Escritura
13Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día á una aldea que estaba de Jerusalem sesenta estadios, llamada Emmaús.
14E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acaecido.
15Y aconteció que yendo hablando entre sí, y preguntándose el uno al otro, el …
Descripción del Sermón
Este sermón habla a aquellos que se apresuran a tratar sus propias condiciones y problemas antes de conocer la causa de los mismos. En este sermón sobre Lucas 24:13-35 titulado "Seguridad: Para Aquellos que Son Lentos para Creer", el Dr. Martyn Lloyd-Jones enseña que la Biblia contiene tales respuestas. Se anima a los oyentes a observar a los dos hombres que carecían de seguridad, ver un cuadro de desánimo, y maravillarse de la transformación visible que puede ocurrir. Uno no puede sentirse triste sin verse triste; todo acerca de estos hombres revelaba su tristeza, pero les faltaba la verdad. El diagnóstico humano inicial deja a las personas atrapadas en las profundidades de la desesperación y discutiendo el pasado; observe el análisis experto de Cristo y la iluminación de la realidad. Las personas son necias porque no saben pensar de manera espiritual. Vea el ejemplo de Edwards y otros. Comprenda que la historia de Cristo no termina en Su muerte, sino que continúa hasta Su resurrección. La historia de nadie tiene que terminar en desesperación. La tradición es algo maravilloso, pero el tradicionalismo paraliza. Uno no puede creer solo en algunas partes de las Escrituras sin aceptarlas todas. Cristo es el conquistador, pero también es el sufriente. Abrace Sus promesas de liberación junto con Sus mandamientos de obediencia. El corazón humano arde por Dios, y todos lo necesitan.
Desglose del Sermón
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El sermón comienza destacando la importancia de la seguridad y el gozo en la vida cristiana. El Dr. Lloyd-Jones señala que los cristianos deberían atraer a otros a la fe viviendo vidas seguras y gozosas.
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El Dr. Lloyd-Jones luego introduce la historia de los dos discípulos en el camino a Emaús como ejemplo de cristianos que carecen de seguridad y gozo. Señala que estaban tristes, desilusionados y desanimados a pesar de que Jesús había resucitado.
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El Dr. Lloyd-Jones señala que los discípulos manifestaban su tristeza a través de su comportamiento y conversación. Estaban enfocados en la muerte de Jesús e incapaces de creer en su resurrección.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta que los discípulos eran como muchos cristianos modernos que carecen de seguridad y están enfocados en el pasado en lugar de la realidad presente de Jesús. También intentaban en vano entender la muerte de Jesús mediante el razonamiento humano en lugar de la fe.
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Jesús reprende a los discípulos como "necios" por no creer todo lo que los profetas hablaron sobre el sufrimiento y glorificación del Mesías. Su falta de fe en las escrituras llevó a su falta de seguridad y gozo.
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El Dr. Lloyd-Jones señala que los discípulos, como muchos judíos, solo creían en partes selectivas de las escrituras que coincidían con sus ideas preconcebidas. Ignoraban las profecías del sufrimiento del Mesías y solo se enfocaban en las profecías de su gloria.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta que muchos cristianos modernos también carecen de seguridad porque solo creen en partes selectivas de las escrituras y las enseñanzas de Jesús que coinciden con sus ideas preconcebidas. Ignoran las partes que no coinciden con lo que quieren creer.
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El Dr. Lloyd-Jones señala que los corazones de los discípulos "ardían dentro de ellos" mientras Jesús explicaba las escrituras, no solo cuando lo reconocieron al partir el pan. Entender las escrituras conduce a la seguridad y el gozo.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta que los cristianos hoy tienen aún más razones para tener seguridad y gozo al entender las escrituras porque tenemos el Nuevo Testamento y la morada del Espíritu Santo para iluminarnos. No necesitamos buscar revelaciones especiales o visiones.
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El Dr. Lloyd-Jones concluye animando a los cristianos que luchan con la falta de seguridad y gozo a pedirle a Dios que abra su entendimiento de las escrituras a través del Espíritu Santo. Entender más de Jesús a través de la palabra conduce a la seguridad y un corazón ardiente.
Sermon Q&A
Understanding the Road to Emmaus: Dr. Martyn Lloyd-Jones on Christian Assurance
What is the main subject of Dr. Lloyd-Jones' sermon series?
The main subject of Dr. Lloyd-Jones' sermon series is Christian assurance. He introduces this in the sermon saying, "My subject for these nights, as you've already heard, is to be the whole subject of assurance, Christian assurance, assurance of salvation among Christian people." He begins this series by examining the story of the two disciples on the road to Emmaus who lacked assurance in their faith despite the resurrection having occurred.
Why does Dr. Lloyd-Jones say the two disciples on the road to Emmaus are important to study?
Dr. Lloyd-Jones says these two disciples are important to study because they represent the condition of many Christians today. He states, "Here in these two men on the road to Emmaus, we have far too perfect a depiction and delineation, I say, of many Christian people and indeed of the Christian church as a whole at this present time." He believes their sadness, doubt, and lack of assurance mirrors the state of many modern believers, which undermines the church's witness to the world.
What are the three conditions of the heart that Dr. Lloyd-Jones identifies in the sermon?
Dr. Lloyd-Jones identifies three conditions of the heart from the Emmaus road story: 1. The sad heart - "You can have a sad heart" (verse 17) 2. The slow heart - "The heart can be slow" (verse 25) 3. The burning heart - "Did not our heart burn within us while he talked with us by the way, and while he opened to us the scriptures?" (verse 32)
He presents these as a progression, with Christians needing to move from sad and slow hearts to burning hearts filled with passion and assurance.
What was the main cause of the disciples' sadness and disappointment?
The main cause of the disciples' sadness was their limited understanding of Scripture. They had believed Jesus was the Messiah who would redeem Israel politically, but His death seemed to dash those hopes. As they said, "But we trusted that it had been he which should have redeemed Israel." They were fixated on Christ's death and couldn't believe in His resurrection despite reports of it. Dr. Lloyd-Jones explains that they had selective belief - accepting the parts of Scripture about a conquering Messiah while ignoring prophecies about the Messiah's suffering and death.
How does Dr. Lloyd-Jones illustrate the disciples' mental state?
Dr. Lloyd-Jones illustrates the disciples' mental state with the story of a schoolmaster who had been in a submarine that sank during World War I. Though the man had obviously survived and been rescued, mentally he was still "at the bottom of the Mediterranean." He couldn't move past the trauma of the submarine sinking. Similarly, the disciples were mentally stuck at Christ's crucifixion and burial - they couldn't move forward to embrace the reality of His resurrection despite evidence of it.
What does Dr. Lloyd-Jones mean by Christians being "slow of heart"?
Dr. Lloyd-Jones explains that being "slow of heart" is a spiritual lethargy or paralysis that affects many Christians. He illustrates this as the experience of finding it easy to concentrate when reading newspapers or novels but suddenly feeling tired and unable to focus when reading the Bible. Or being animated in conversation with others but finding it difficult to pray. He describes it as "a kind of paralysis with which the devil afflicts us...a dullness, a lethargy, a spiritual inability" that prevents spiritual growth and understanding.
What was Jesus' diagnosis of the disciples' problem?
Jesus diagnosed the disciples as being "fools and slow of heart to believe all that the prophets have spoken." Their fundamental problem was selective belief - they accepted parts of Scripture they liked while ignoring other parts. They believed prophecies about the Messiah's glory but ignored prophecies about His suffering. As Lloyd-Jones puts it, "They believe part of the prophets, but not the other part. They don't like the second, so they only take what they like."
How does one obtain the "burning heart" according to Dr. Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the burning heart comes through understanding Christ in the Scriptures, not through mystical experiences or visions. He emphasizes that the disciples' hearts began burning "while he talked with us by the way, and while he opened to us the scriptures" - before they even recognized Jesus. The remedy is allowing the Holy Spirit, whom Jesus sent as our Comforter, to illuminate Scripture for us. Lloyd-Jones states, "Simply to see the Lord Jesus Christ and the truth concerning him in the scriptures" is what transforms the heart from sad and slow to burning with passion and assurance.
What comparison does Dr. Lloyd-Jones make between contemporary Christians and the disciples?
Dr. Lloyd-Jones notes that contemporary Christians have even more resources than the disciples did: "These men had got nothing but the Old Testament scriptures. We've got the whole of the New Testament in addition." He also emphasizes that while the disciples had Jesus physically with them explaining Scripture, we have the Holy Spirit, "the greatest expositor of the scriptures," dwelling within us. Therefore, modern Christians have even less excuse for lacking assurance and joy than the disciples did.
How does Dr. Lloyd-Jones relate the story of the Emmaus road to church revival?
Dr. Lloyd-Jones connects the transformation of the disciples (from sad and slow-hearted to having burning hearts) to what happens in church revival. He states, "What the church needs at the present time is to be transformed from this first condition of sadness and slowness of heart to the burning heart, to the flaming heart, to the heart that is on fire. This is the key to the understanding of the long history of the Christian church." He illustrates this with John Wesley's conversion experience, when Wesley's "heart was strangely warmed" and he was transformed from a "miserable, wretched, dejected failure" into a "flaming evangelist." Lloyd-Jones believes such transformations are "the greatest need of the Christian church at the present time."
Predicación Itinerante
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.